01。謙虛之心

古人云：滿招損，謙受益。一個人自滿就容易招致禍患，相反，謙虛總能獲得益處。

曾國藩曾言：人生大病，只一傲字。一個人一旦傲氣十足，目中無人，就容易錯估局勢，從而忽略即將到來的危機，失去即將來臨的機遇。

杯子空了才能裝水，人虛其心，才能容人。容人才能聚人，聚人才能共事，才能成事。

老子講：上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。人們都說，人往高處走，水往低處流，這低處，也就眾人所惡之處。

人在低處，姿態放得低，便是不與人爭名頭、爭風頭。這樣的人知道自己的能耐，貴在有自知之明。這樣的人不出風頭，不會“首當其沖”。這樣的人也知道自己山外有山的道理，能收斂傲氣，踏實向學。

一個人緣、修養、學識俱佳的人，有什么道理福薄呢？

02。寬容之心

《十二怒漢》里有這樣一個故事，有人在火車上爛醉如泥，挑釁乘客和乘警，很多人都對他避之不及。

一個幾歲的小姑娘問她的媽媽：“媽媽，這個人是不是壞人，好可怕。”媽媽對她說：“不是的，他不是壞人，他只是非常傷心。”

這一點慈悲之心，并非憑空而來，更多的是有一天，我們會發現自己的身上也有很多的不完美，我們也會失控，我們也會脫韁，我們也會露出我們自己身上丑陋的一面。

張愛玲說，因為懂得，所以慈悲。慈悲不是修養，它源于智慧。一個人明白了自己的局限和苦難，于是就寬容了別人的局限，慈悲了別人的苦難。

所謂寬容，不是寬容別人，而是要先寬容自己。正是因為懂得了自己的不完美，才不會苛求別人完美。

這樣的人心地寬和，不會沉湎于自責，更容易放過自己，也更容易放過別人。

03。善良之心

積善成福。一個人堅持不懈地行善，雖然無法起到立竿見影的效果，但是伴隨著你的善行，人們慢慢開始信任你、靠攏你。

你的善良成為你的名片，無論做什么事情，周圍的人都愿意幫你一把。這就是福氣。

水滴雖然小，但是慢慢就能充滿大的容器。不從小善做起，就無法成圣。不要輕視小惡，以為沒有罪過，小惡慢慢積累起來，足夠毀掉一生。

堅持行善，那你的溫柔都會一點點刻在臉上，一眼望去，善良就融化在舉手投足、只言片語中。

這樣的人無論走到哪里，都會讓人感到舒服，大家自然也就愿意投桃報李，這樣的人怎么會沒有福氣呢？

04。敬畏之心

現代人最缺少的就是敬畏。古人講，舉頭三尺有神明。所以那時候人們不愿意去做一些有悖良心的事。

在有所敬畏的年代里，人們謙遜守禮，失去敬畏的年代里，壞事層出不窮。因為失去了敬畏，人們便敢于為所欲為。

朱熹說：“君子之心，常懷敬畏。”敬畏是什么？敬畏是人類對待事物的一種態度。

這里的“敬”：除了“彬彬有禮”“恭恭敬敬”外，還指做事嚴肅認真，免犯錯誤；“畏”：除了“擔心、憂慮”外，還形容“戰戰兢兢”，既敬重又畏懼。

敬畏就是對一切神圣事物的態度。人有了敬畏之心才談得到良心、義務、責任道德，才能形成責任感，事業心，民族精神，只有做到了這些，社會才會不斷進步。

05。不忘初心

《詩經》里講“靡不有初，鮮克有終”，如果沒有初心，那很少有人有好結局。

佛家箴言：“不忘初心，方得始終。”對于有靈魂的人來說，這其實是一次生命的拷問。

所謂初心，大概是所有人最初的理想、目標和準則。在經過風雨的捶打，歲月的洗練后，是否能夠“我心依舊”？

我們每一個人不管是讀書或是工作，都有一個志愿，都有一個最初的發心。比方說：我想做一個公務員、教師、企業家、記者、演藝人員……

你如果不忘記自己最初的發心，就會鍥而不舍地一直向前邁進，把該做的工作做好。

一個人心地善良、謙虛、寬容、對人對事保持敬畏、不忘初心，那么他的生活一定積極而快樂，這樣的人不需要上天額外的賜福，因為這生活本身就已經是福氣了。