作者：沈秋平

編輯：千葉飄飄

古代風(fēng)水中的“生氣”到底是什么呢？

生氣是郭璞在《藏經(jīng)》中提出的：“夫陰陽之氣，噫而為風(fēng)，升而為云，行乎地中，則為生氣。”

那么，“生氣”到底是種什么東東？

有很多種解釋。

郭璞的意思應(yīng)該就是水蒸氣之類的。我們來看看，大概就是這么個(gè)意思：陰陽之氣流動起來就變?yōu)轱L(fēng)，升到天上就為云，降到地下變?yōu)橛辍?/p>

他的解釋也就是水蒸氣吧。只有水蒸氣才可能降為雨。

不過，又仿佛不是水蒸氣，因?yàn)椤恫亟?jīng)》還說，“人受體于父母，本骸得 氣，遺體受蔭。益生者，氣之凝聚，結(jié)者成骨，死而獨(dú)留。故葬者，反氣內(nèi)骨，以蔭所生之道也。”

這里的氣又不可能是水蒸氣了。

后來，研究學(xué)習(xí)風(fēng)水的人們發(fā)現(xiàn)，氣這個(gè)東西，說出來很美好，很高大上，但是卻無法說得清風(fēng)水這個(gè)東西。

生氣是什么？

是怎么產(chǎn)生的？

為什么能影響風(fēng)水？

其因果關(guān)系是什么？

啞了，說不明白了。

不知道怎么說了。

于是，很多學(xué)習(xí)和研究風(fēng)水的人來救場了。

他們說：那么生氣是什么？我們要記住“陰陽之氣行乎地中，為之生氣”！生氣就是一種物質(zhì)能量相當(dāng)于一種植物的營養(yǎng)液人體的氨基酸，它是一種蛋白質(zhì)一種組合的一種物質(zhì)只是說這種能量物質(zhì)是看不見的摸不著的聞不到的。我們就把他叫作生氣，他對養(yǎng)護(hù)植物、養(yǎng)護(hù)植物是有非常大的作用。且看下文“五氣行乎地中，發(fā)而生乎萬物。”這不是明明白白的告訴了我們生氣就是一種能催發(fā)促使萬物生長的一種能量么？”摘自林來錦老師著作《葬經(jīng)篇》。

他的意思是一種營養(yǎng)液，一種能量，一種氨基酸。

不過，他的說法也只是他說，得不到論證啊？

我想問，找到這種氨基酸了嗎？

找不到吧？因?yàn)楣崩舷壬纳鷼庹f是錯(cuò)誤的。

五千年來，人們將錯(cuò)就錯(cuò)，錯(cuò)上加錯(cuò)。

那么，影響風(fēng)水的到底是什么呢？

量子風(fēng)水創(chuàng)始人、現(xiàn)代風(fēng)水奠基人賀益民先生創(chuàng)立的量子風(fēng)水才是科學(xué)正確的。

量子風(fēng)水認(rèn)為：量子是宇宙中最小的，不可分割的能量單位。量子聚合在一起，形成物質(zhì)、暗物質(zhì)和反物質(zhì)，具有能量和暗能量，散播信息。

人和宅都是量子。

量子世界是疊加態(tài)的。

量子之間會形成糾纏態(tài)。

帝君賀益民提出，量子疊加態(tài)原理和量子糾纏原理是構(gòu)筑量子風(fēng)水理論的兩大基石。

量子風(fēng)水告訴我們，人和宅是這么相互影響的：帝君賀益民提出，根據(jù)量子糾纏原理，當(dāng)某一個(gè)人，在某一時(shí)間，選擇某一地方，修建陰宅或陽宅后，構(gòu)成人，時(shí)，地，宅的量子交織成糾纏態(tài)，她們無論相隔多遠(yuǎn)，無論時(shí)空變幻，無論處在哪個(gè)維度，都會彼此影響。

帝君賀益民提出，因?yàn)橛钪嫣幱诙喾N疊加態(tài)，使風(fēng)水師利用量子風(fēng)水理論選擇性的激活量子狀態(tài)成為了可能。換言之：看風(fēng)水，就是風(fēng)水師利用量子風(fēng)水理論在眾多的量子疊加態(tài)中激活對主人或主人后代最有利和最有價(jià)值的量子狀態(tài)。

帝君賀益民提出，根據(jù)量子糾纏原理，當(dāng)某一個(gè)人，在某一時(shí)間，選擇某一地方，修建陰宅或陽宅后，構(gòu)成人，時(shí)，地，宅的量子交織成糾纏態(tài)，她們無論相隔多遠(yuǎn)，無論時(shí)空變幻，無論處在哪個(gè)維度，都會彼此影響。

原來如此，生氣說應(yīng)該退出歷史舞臺了。

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作者簡介：沈秋平，退休前在某機(jī)關(guān)擔(dān)任主任科員，退休后研究傳統(tǒng)文化，偶有作品發(fā)布在各類自媒體上。