延平府，自古以來即為文人雅士匯聚之所，文化底蘊(yùn)深厚，傳世文房瑰寶眾多。其中，延平鳳咮硯以其獨(dú)特的品質(zhì)與深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵，備受文人墨客的青睞，成為競相收藏的珍品。歷史上，一款名為“介友”的延平鳳咮硯，因明代著名清官海瑞的深厚淵源，備受世人矚目。

海瑞輕撫“介友”鳳咮硯，感受著硯臺(tái)細(xì)膩溫潤的質(zhì)地與色澤，硯面上的鳳咮紋路仿佛在訴說著歷史的傳奇。得知此硯曾由蘇東坡命名，并由宋孝宗御賜給剛正不阿的文學(xué)家胡銓，海瑞心中不禁涌起深深的敬仰之情。胡銓曾上書高宗，力主抗金，反對(duì)和議，請(qǐng)求嚴(yán)懲秦檜等奸臣，以直言和氣節(jié)著稱。其作品《上高宗封事》等對(duì)和議派產(chǎn)生了強(qiáng)烈沖擊。紹興八年，金國使者傲慢至南宋，引發(fā)朝野不滿。胡銓的奏章言辭激烈，反對(duì)和議，表示若朝廷不采取行動(dòng)，寧愿以身殉國。奏章迅速傳播，引起廣泛關(guān)注，金國甚至高價(jià)求購，讀后震驚不已，感嘆“南朝有人”“中國不可輕”。海瑞輕撫硯臺(tái)，心中暗下決心，愿能如胡銓般堅(jiān)守正道，為國為民，此生無憾。

海瑞對(duì)這方硯臺(tái)愛不釋手，并非因其珍貴的材質(zhì)和精美的工藝，而是深知其承載的文化內(nèi)涵。這方“介友”鳳咮硯更是海瑞從政起點(diǎn)的見證，它伴隨海瑞一生，見證了他剛正不阿、清廉自守的品格。海瑞，字汝賢，號(hào)剛峰，明代著名政治家、文學(xué)家，以直言敢諫、清正廉潔著稱，被后人尊稱為“海青天”。海瑞性情剛直，不畏權(quán)貴，正如鳳咮硯的堅(jiān)硬不屈。他的一生，正如這塊硯臺(tái)，歷經(jīng)風(fēng)雨，卻始終保持其獨(dú)特的光澤與品質(zhì)。海瑞對(duì)“介友”鳳咮硯的珍視，不僅是對(duì)文房雅器的欣賞，更是對(duì)自身品格的堅(jiān)持與體現(xiàn)。在其詩文中，海瑞以硯喻人，以硯自勉，將硯臺(tái)的堅(jiān)毅與自己的清廉相提并論。他曾言：“硯之為用，磨而不磷，涅而不緇。”意指硯臺(tái)經(jīng)久耐用，不因外界污染而改變其本質(zhì)，這與他堅(jiān)守的為官之道不謀而合。

海瑞的一生充滿傳奇色彩，“介友”鳳咮硯則成為其精神世界的縮影。在仕途生涯中，他屢遭貶謫，卻始終不改其志，正如延平鳳咮硯在歲月的磨礪下愈發(fā)沉穩(wěn)內(nèi)斂。海瑞的詩文中，常以硯臺(tái)的堅(jiān)韌不拔來比喻自己對(duì)理想的執(zhí)著追求，以及對(duì)清廉為官的堅(jiān)定信念。海瑞逝世后，“介友”鳳咮硯的去向成謎，然而，我們?nèi)云谂芜@份精神能夠得以延續(xù)。盡管海瑞已逝，但他所代表的精神以及“介友”鳳咮硯所蘊(yùn)含的品質(zhì)與智慧，仍在世間廣為流傳。此硯臺(tái)不僅是書房中的雅致之物，更是歷史的見證者，提醒著后世之人，無論時(shí)代如何變遷，正直與清廉始終是立身處世的珍貴品質(zhì)。

△ 延平鳳咮硯——“高潔”（鄭世陽）

延平鳳咮硯，作為歷史的見證，不僅蘊(yùn)含深厚的文化意蘊(yùn)和歷史價(jià)值，還映射出歷代文人墨客的風(fēng)范與情感。每一塊鳳咮硯都凝聚著匠人的匠心獨(dú)運(yùn)和對(duì)美的不懈追求，成為文人墨客情感寄托和精神象征的載體。在新時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)傳承和弘揚(yáng)這種文化精神，深入挖掘和傳承延平鳳咮硯的文化內(nèi)涵，以更好地保護(hù)和傳承這一傳統(tǒng)工藝，并注入新的文化力量，讓海瑞的廉潔自律精神在新時(shí)代煥發(fā)新的活力和方向。

如今，延平鳳咮硯已成為收藏家們爭相收藏的稀世珍品。它不僅代表了中國古代文房器具的卓越工藝，還承載著豐富的文化意蘊(yùn)和歷史價(jià)值。每一方鳳咮硯都是不可復(fù)制的藝術(shù)珍品，見證了歷史的變遷，映射出歷代文人墨客的風(fēng)范與情感。這些珍貴的文房雅器，不僅是書房中的裝飾，更是歷史的見證，承載著文人墨客的情感與智慧，成為中華文化寶庫中的瑰寶。延平鳳咮硯的每一道紋路、每一處細(xì)節(jié)，都蘊(yùn)含著匠人的匠心獨(dú)運(yùn)和對(duì)美的不懈追求，使得每一方硯臺(tái)都成為獨(dú)一無二的藝術(shù)品。它們不僅是書寫工具，更是文人墨客情感寄托和精神象征的載體。延平鳳咮硯的流傳，不僅是對(duì)傳統(tǒng)工藝的傳承，更是對(duì)文化精神的傳承與發(fā)揚(yáng)。