當一部紀錄片決定辦一場藝術(shù)展，會碰撞出怎樣的火花？

11月15日，《追光者》環(huán)保視覺藝術(shù)展“風(fēng)暴中的來信”在北京松美術(shù)館正式拉開序幕。入口櫥窗處，一個倒扣的大垃圾箱提醒著所有人，這是一次與環(huán)保密切相關(guān)的活動。

這次藝術(shù)展，緣起于環(huán)保紀錄片《追光者》——這是一檔由阿拉善SEE公益機構(gòu)與哇唧唧哇娛樂公司聯(lián)合打造的環(huán)保公益紀錄片，四期節(jié)目分別前往三江源自然保護區(qū)、四川美姑大風(fēng)頂國家級自然保護區(qū)、海南、阿拉善沙漠，將當下環(huán)境污染現(xiàn)狀以及環(huán)保公益組織、志愿者們的故事展現(xiàn)在觀眾面前。

在開幕儀式上，阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會會長周洲，阿拉善SEE理事，品牌戰(zhàn)略負責(zé)人呂曦，哇唧唧哇創(chuàng)始人龍丹妮，《追光者》紀錄片第一期參演者、演員焉栩嘉以及各界媒體均抵達了現(xiàn)場，一同見證哇唧唧哇在公益內(nèi)容上的創(chuàng)新探索，以如此特別的形式呈現(xiàn)。

以影像的純粹，實現(xiàn)“追光者”的環(huán)保接力

此次環(huán)保藝術(shù)展的主題“風(fēng)暴中的來信”，寓意為將紀錄片一路以來所收集到的來自“風(fēng)暴中心的前線消息，通過裝置藝術(shù)、影像、照片等方式，向觀眾發(fā)來更進一步的對話邀請。

這是《追光者》四期節(jié)目的延伸與回響，也是一次追問與作答。這次藝術(shù)展的核心人員中，多數(shù)為《追光者》紀錄片中的骨干成員——紀錄片的攝影師木白擔(dān)任了總策展人，《追光者》總編劇張譽耀與總制片陳靜怡擔(dān)任聯(lián)合策展人，第一期主演焉栩嘉、《追光者》總導(dǎo)演見鵬、后期導(dǎo)演劉小鏷，三江源志愿者、畫家王芳芳、以及攝影師飛了、時尚攝影師藺立峰共同聯(lián)合創(chuàng)作。

在開幕式現(xiàn)場，周洲感慨，《追光者》紀錄片項目的影響力遠超他的想象。“感謝哇唧唧哇把我們追光者的環(huán)保工作記錄下來，阿拉善一直希望能通過多種項目的推動，讓更多民眾的環(huán)保意識得以覺醒。”

總策展人木白介紹了此次藝術(shù)展的主題 ，他表示“在我們所處的世界中，自然無聲無息地記錄著人類的每一次活動。我們以“風(fēng)暴中的來信”為題，將“風(fēng)暴中心的前線消息”不加修飾地呈現(xiàn)于此。讓這個藝術(shù)展成為一次蓄意制造的“自然與文明的會晤”，同時也讓觀眾看到文明瀚海瓊樓之下的一處陰翳。” 聯(lián)合策展人張譽耀表示，“我們背后布滿垃圾的雪山裝置，是一次來自雪山的信箋，它等待著回應(yīng)。而每一片垃圾的移除，都是一份來自觀眾的“已讀回執(zhí)”，象征著人類對自然的關(guān)懷與修復(fù)從未過時。”

焉栩嘉則坦言，最初收到藝術(shù)展將會展出他拍攝的照片邀請時，會擔(dān)心自己拍攝的不夠?qū)I(yè)。“后來他們和我說，就是要我真實的記錄，我也了解這個藝術(shù)展是要借助我的鏡頭還原三江源的真實故事，我個人的力量確實有限，也希望通過紀錄片和這趟旅程拍下的影像，影響到更多人參與進來。”

憑藝術(shù)之力，腳踏實地完成公益敘事的遠行

從紀錄片到藝術(shù)展，哇唧唧哇都在探索公益敘事的創(chuàng)新表達。此次藝術(shù)展，也是在紀錄片內(nèi)容上的延伸。

“風(fēng)暴中的來信”共劃分為七個區(qū)域，以裝置藝術(shù)與影像照片為媒介，展現(xiàn)著對環(huán)保現(xiàn)狀的反思。

第一個展區(qū)《褪色的辯白》將照片按照色調(diào)進行推進式排列，讓大家感受來自“大自然褪色”的沖擊。觀眾穿越層疊的色彩，步入一場緩慢褪色的自我反思。藍、綠、黃黑白的影像是自然的低語，它們依次鋪展，如生命的波瀾緩緩?fù)巳ァ?/p>

行至第二展區(qū)《視野與視野》，觀眾將置身于《追光者》特別剪輯版循環(huán)播放中，將正片中的故事以一種更犀利、豐富的視角呈現(xiàn)出來。在立體的空間中，影像如潮水般涌來，試圖在有限的空間里創(chuàng)造無限的感官延展。

第三個展區(qū)《風(fēng)暴的中心》核心是由四期拍攝地收集來的垃圾堆砌成巨大的風(fēng)暴裝置，將環(huán)保的急迫性具像化。誠如總策展人木白的介紹“我們每個人都是一場風(fēng)暴，每個人都處在風(fēng)暴當中的，這些風(fēng)暴是我們的生活，我們的現(xiàn)狀，我們的思考方式，更是我們的當下，當下很重要，當下所做的一切很重要。”

在風(fēng)暴的斜對面也能看到“追光者”們對大自然的回答。在第四個展區(qū)《語言的方碑》，觀眾可以通過黑色鐵皮桶藝術(shù)裝置觀看當下的環(huán)境問題影像。鐵桶沉重而壓迫的存在感將形成一種無形壓力，觀眾需要低下頭，透過小孔窺視內(nèi)部的影像。那里面的世界是斷裂的，片段化的，就像我們通過語言試圖描述自然時所產(chǎn)生的局限性。

第五個展區(qū)是“影像記錄者”焉栩嘉記錄的平面影像，在這片被視為“生命之源”的土地上，焉栩嘉的鏡頭不僅僅記錄了風(fēng)景，更凝視著人心。被稱為“寒梅”的藏族醫(yī)生、匆匆掠過的藏地友人，在光影定格的那些時刻，他們連同信仰深處的雪山一起，成為了一種不言而喻的沉默力量。第六個展區(qū)和七個展區(qū)分別是《雪山來信-開啟信箋》和《雪山來信-已讀回執(zhí)》，觀眾可以通摘下巨幅雪山照片上的垃圾”的方式與雪山互動，而每一片垃圾的移除，都是一份來自觀眾的“已讀回執(zhí)”。

整個展區(qū)，能看到大自然被人類破壞的部分，充滿垃圾的雪山，褪色的美景，也能看到那些始終在與大自然交談，希望能改變現(xiàn)狀的“追光者”們。這是一場希望大家能沉浸式體驗“追光者”感受的活動，透過他們的視野，看到處在風(fēng)暴中心的大自然的模樣。

從線上的影像追蹤到線下的藝術(shù)呈現(xiàn)，哇唧唧哇拓寬了公益故事敘事的邊界。一如其音樂，劇集，演出等領(lǐng)域一樣，不拘泥于常規(guī)地表達，始終在思考如何與觀眾更進一步的互動。積極地參與各類公益項目，也是哇唧唧哇一直以來的堅持。

公益故事敘事由此完成了一次遠行，而哇唧唧哇對內(nèi)容多樣化呈現(xiàn)的探索，還在繼續(xù)。