一個(gè)人只有放棄了外界的標(biāo)準(zhǔn)，才能重新找回真正的自己。

相比于外界傳遞給自己的信息和智慧，更重要的是用自己的語(yǔ)言去表達(dá)內(nèi)心真實(shí)的想法。

因?yàn)楸磉_(dá)自我，就是一次探索內(nèi)心深處的過(guò)程。用自己的語(yǔ)言去表達(dá)，就是在構(gòu)建真正的自己。

相信性格內(nèi)向的人都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：

每當(dāng)自己遇到在人群面前發(fā)言的機(jī)會(huì)，就緊張得不知所措，也不知道自己想要表達(dá)什么。

或許，自己的內(nèi)心有著自己的想法，但是口頭表達(dá)出來(lái)的內(nèi)容卻不及內(nèi)心所想的萬(wàn)分之一。

曾經(jīng)的我，也是如此。

每次看到一個(gè)觀(guān)點(diǎn)覺(jué)得很有道理。但是，再看到另一個(gè)相反的觀(guān)點(diǎn)，似乎說(shuō)的也沒(méi)錯(cuò)。

最后，自己反而會(huì)感到很茫然。一旦遇到問(wèn)題時(shí)，沒(méi)有自己的主見(jiàn)，也不知道該遵從哪些看似正確的道理。

一個(gè)人即使看了再多的書(shū)，學(xué)了再多的知識(shí)，沒(méi)有自己的思考，沒(méi)有自我的表達(dá)，這樣的輸入獲得的也僅僅是觀(guān)點(diǎn)和知識(shí)的堆砌。

當(dāng)自己遇到相似的問(wèn)題時(shí)，這些知識(shí)卻不一定能為自己所用。

只有用自己的語(yǔ)言去表達(dá)自己的所思、所見(jiàn)、所學(xué)時(shí)，才能構(gòu)成自我內(nèi)在核心的一部分。

在表達(dá)自我的過(guò)程中，自己才是自己。

在《自我成長(zhǎng)的力量》中有這樣一句話(huà)：

“一個(gè)自己真實(shí)想法不夠清晰的人，通常是因?yàn)樽约汉鲆暳俗约禾谩撘庾R(shí)里覺(jué)得自己內(nèi)心真實(shí)的想法不夠重要，長(zhǎng)期以來(lái)不被人看見(jiàn)，所以他為了好受些，會(huì)自行屏蔽掉真實(shí)的自己。”

一個(gè)不敢表達(dá)自己的人，在童年時(shí)期都有過(guò)被忽視、被否定的經(jīng)歷。每一次的忽視和否定都會(huì)讓自己產(chǎn)生自我懷疑。長(zhǎng)此以往，只會(huì)讓自己壓抑并隱藏自己內(nèi)心真實(shí)的想法。

然而，人的根本需求就是渴望被看見(jiàn)。

只有敢于表達(dá)自我，才能讓自己擁有被看見(jiàn)的機(jī)會(huì)。

其實(shí)，人的很多煩惱和痛苦，都源于自己未被看見(jiàn)。自己都不曾看見(jiàn)自己，不曾了解和認(rèn)同自己，又何來(lái)別人的看見(jiàn)和認(rèn)同？

當(dāng)自己受困于自我，又極度渴望他人的看見(jiàn)，就會(huì)讓自己處于痛苦的階段。

但是，當(dāng)自己學(xué)會(huì)了表達(dá)自我的感受和需求。在內(nèi)看來(lái)，你才真正看見(jiàn)了自己內(nèi)心的需要；在外看來(lái)，別人才能理解你的需要，才會(huì)由此去促進(jìn)一段關(guān)系的良性互動(dòng)。

然而，比起他人所給予的一切，自己對(duì)自己的看見(jiàn)和認(rèn)同才是最重要的。

因?yàn)橐粋€(gè)能夠看見(jiàn)、理解并接納自己的人，不再需要外界來(lái)評(píng)判自己。自己也會(huì)因此變得越來(lái)越坦然，從而吸引到同頻的人。

每個(gè)人都有著自己獨(dú)有的經(jīng)歷、思想以及情感，這些獨(dú)特的體驗(yàn)構(gòu)成了屬于自己的內(nèi)在核心。

而每一次的表達(dá)不僅是對(duì)自我的一種肯定，同時(shí)也呈現(xiàn)了內(nèi)在的自我。

當(dāng)自己能夠毫不掩飾地呈現(xiàn)真實(shí)的自我，自己就成了一個(gè)無(wú)法輕易復(fù)制和模仿的存在。

The end

我是懿非宇，一個(gè)歸隱田園的自由寫(xiě)作者。北漂十年的文案策劃人。專(zhuān)注自我成長(zhǎng)，陪你遇見(jiàn)更好的自己。