“百善孝為先。”
“惟孝順父母,可以解憂。”
“鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩。”
關于孝順的道理,鋪天蓋地而來。但是孝順實施的方法,就很少有人明說了。
特別是六十歲之后,你自己的人生在“每況愈下”,還要照顧八九十歲,甚至一百多歲的父母,這不是鬧著玩的。
一是照顧父母吃喝,翻身,治病等,兒女的身體不一定扛得住。
二是父母老了,一旦失能,麻煩接踵而至。
三是父母沒有退休金,兒女也沒有,生活陷入困境。
當然,把困難羅列出來,不是為了逃避孝順的責任,而是便于我們對癥下藥,把孝順的事情承擔起來。
俗話說:“國有國法,家有家規。”
把家庭的規矩立起來,用起來,八九十歲的老父母,六七十歲的兒女,這日子會好過一些。
具體來說,就是要守住以下幾條規矩。
01
孝順父母,不是一個人的事情,需要兄弟姐妹協作。
很多人,以為自己全職照顧父母,就特別偉大。
殊不知,他的做法,不會讓兄弟姐妹感恩,反而會讓大家認定——這是他應該做的。
最可怕的是,父母手里有一點點錢。其他兄弟姐妹會認為,這個“他”就是為了占有父母的錢,才這樣做。
按照家庭運行的規則,孝順是每一個兒女的責任。
從實際情況看,當前的你,有六十多歲了,應該不是“獨生子女”,而是有幾個兄弟姐妹的。
找一個合適的機會,和兄弟姐妹商議,如何照顧老父母。這不是薄情,而是抹開面子,打開天窗說亮話。
在知乎上,有人問:“爺爺對孫子不好,爺爺老了該如何處理之間的關系?”
提問者描述,爺爺年輕的時候,游手好閑,什么事情都是奶奶干。
爺爺也從來不過問孫輩的學習。孫輩結婚,爺爺一分錢也不給。
奶奶過世后,爺爺的日常,就落到了他的父親肩膀上。父親很孝順,每天給爺爺送飯。
爺爺還認為父親做得不夠。在一次病倒后,吸氧。爺爺把氧氣管都拔掉。
最不能理解的是,父親要求他和兩個姐姐,都來照顧爺爺。他的母親也為此,很委屈。
最好的回復,就是一句話:“你管你爺爺的事干嘛?”
是的,這位父親,有點糊涂了。不應該苛求兒女對爺爺好,而是應該聯系兄弟姐妹。畢竟,爺孫是隔代關系。
兄弟姐妹一起承擔老父母的贍養任務,輪流送飯,輪流守夜,壓力就小很多了。就算大家不在一座城里,也可以出錢的出錢,出力的出力,別袖手旁觀。
就算請保姆,有了幾個人湊錢,這保姆費也不那么發愁。
02
孝順父母,也要照顧自己的身體,別讓白發人送黑發人。
我的外婆,活了九十多歲。
外婆八十多歲的時候,我的二舅舅,大舅舅,三舅舅,都已經過世了。
我的阿姨,長期患有心肺病。走幾步,都氣喘吁吁。
外婆走不動,需要時刻照顧的時候,阿姨主動做飯,陪護。
村里人見狀,紛紛對阿姨說:“你啊,還是自己多保重,別用命換命了。”
阿姨不聽勸告,非得堅持盡孝。
某一個夜里,阿姨忽然氣喘吁吁。要不是及時送醫,那也會比外婆早走一步。
再后來,阿姨適當給外婆一些錢,不再去照顧外婆了。大家也都能夠理解。
別以為,現在的人均壽命有七十六七。要知道,很大一部分人,六十多歲就過世了。六十歲之后,病懨懨地熬日子的人,也一大把。
患病的兒女,去照顧八九十歲的老父母,這是孝順,但是不可取。
若是兒女的經濟狀況能夠撐得住,把老父母送到養老院,或者請保姆,也不是不可以。
也許有外人會說:“這家人,有幾個兄弟姐妹,居然讓老人住養老院,太不像話了。”
我們呢,不要太在乎外人的話,他們是站著說話不腰疼。
古人云:“未經他人苦,莫勸他人善。”外人勸你善良,你就要善良,這不是愚孝嗎?
孝順,也是建立在兒女身體健康的基礎上。兒女保重自己,不是自私,是非不得已啊。
03
孝順父母,不是無休止延長壽命,而是自然生老病死。
我們村的李大爺,八十多歲的時候,摔一跤,失去了意識。從此在床上躺著,靠流食過日子。
李大爺九十歲的時候,被送到醫院。醫生建議,抬回去,搶救的意義不大,成功的概率很低。
李大爺有退休金,存款還有好幾萬。兒女就非要給李大爺做手術。這下,錢花掉了,人也沒有救過來。
至于李大爺是否痛苦,不得而知。
沒有質量的壽命,真的不是福氣,而是羞辱。如古人說的:“長壽多辱。”
如果父母八九十歲了,應該根據身體的實際情況,考慮如何治療,而不是盲目以為,長壽就是好事。
特別是農村家庭,也許老人的一場病痛,會導致家庭負債累累。并且救治的效果,不一定讓大家滿意。
哲學家莊子說:“故善吾生者,乃所以善吾死也。”
善待生,也要善待死,別過分折騰,讓一家人都不好過。
04
孝順,也要有規矩,與時俱進,根據實際情況。
我們說“家有一老,如有一寶”的時候,還要設定一些附加條件,那就是:老人經濟條件還好,身體健康,身上充滿正能量;兒女都混得不錯。
一個家庭里,有一個胡攪蠻纏,敗德,窮困,病痛不斷的老人,估計不是“寶”,而是“草”了。
凡事都要有規則,事情才會順溜,別總是一廂情愿,主觀臆斷。
壽命長短,無法精準算到,但是規則好壞,是可以自己搭建的。
記住,孝順,是孝敬父母和家庭順利。
作者:布衣粗食。
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