《曾國藩家書》是曾國藩的書信集，成書于清19世紀中葉。該書信集記錄了曾國藩在清道光30年至同治10年前后達30年的翰苑和從武生涯，近1500封。所涉及的內容極為廣泛，是曾國藩一生的主要活動和其治政、治家、治學之道的生動反映。

《曾國藩家書》共收錄曾國藩家書435通，其中《與祖父書》14通，《與父母書》48通，《與叔父書》9通，《與弟書》249通，《教子書》115通；另附《致夫人書》、《教侄書》等7通，包括修身養性﹑為人處世﹑交友識人﹑持家教子﹑治軍從政等，上自祖父母至父輩，中對諸弟，下及兒輩。

人而無恒，終身一無所成。

摘自《曾國藩家書·修身篇》

解釋：人如果沒有恒心，一生都不會有成就。

感悟：持之以恒，是一個成語，最早出自于清·曾國藩《家訓喻紀澤》：“爾之短處，在言語欠鈍訥，舉止欠端重，看書不能深入，而作文不能崢嶸。若能從此三事上下一番苦功，進之以猛，持之以恒，不過一二年，自爾精進而不覺。” 后世據此典故引申出成語“持之以恒”。

不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。鍥而不舍，金石可鏤。只有擁有持之以恒的求知精神，才會最終學有所成。恒心是成功的關鍵，無論是在學習、工作還是生活中，只有持之以恒的努力才能取得成果。

無故而尤天，則天必不許，

無故而尤人，則人必不服，

感應之理，自然隨之。

摘自《曾國藩家書·修身篇》

解釋：沒有理由地埋怨上天，上天必然不會允許；沒有原因地責怪他人，他人也必定不會信服。感應的道理，自然隨之而動。人生就是如此，越抱怨，越不幸。抱怨的越多，內心的痛苦越多，抱怨的越少，樂觀就會越多，當把抱怨當成一種習慣了，那也就是丟失了整個世界。

感悟：不怨天尤人，做事如果不順，多從自身找原因，而不是無故去指責他人。

戒驕字，以不輕非笑人為第一義。

摘自《曾國藩家書·修身篇》

解釋：要想去掉“驕”字，以不輕易譏笑別人為第一要義。

功名富貴，

悉由命走，絲毫不能自主。

摘自《曾國藩家書·修身篇》

解釋：至于功名富貴，這些都是由命運決定的，我們自己一點兒也不能做主。

感悟：成功，在某方面來說，并不是自己努力而就一定能成功，你只管努力，盡人事，聽天命。

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從古帝王將相，無人不由自強自立做出；

即為圣賢者，亦各有自立自強之道，

故能獨立不俱，確乎不拔。

摘自《曾國藩家書·修身篇》

解釋：古時的帝王將相，無一不是從自強自立中成長起來的，就是圣賢也各有自立自強的方法。所以他們能夠獨立、不驚慌、不害怕，堅強得不可動搖。

感悟：自立自強，唯有通過不斷的修身養心，才能達到超凡入圣的境界。

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兄弟和，雖窮氓小戶必興，

兄弟不和，雖世家宦族必敗。

摘自《曾國藩家書·治家篇》

解釋：兄弟和睦，雖說是窮困的小戶有家也必然興旺。兄弟不和，雖說是世代官宦人家也必然敗落。

感悟：家和萬事興。

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吾人為學，最要虛心。

摘自《曾國藩家書·修身篇》

解釋：我們研究學問，最重要的是虛心。

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門第太甚，余教兒女輩，

惟以勤儉謙三字為主。

摘自《曾國藩家書·治家篇》

解釋：我家的門第太顯赫了，我教兒女輩，要以勤、儉、謙三個字為主心骨。

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起早尤千金妙方，長壽金丹也。

摘自《曾國藩家書·修身篇》

解釋：早起就像健身的千金妙方，是長壽的金丹啊！

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治心以廣大二字為藥。

摘自《曾國藩家書·修身篇》

解釋：胸懷廣大是治療心病最好的藥物。

感悟：胸懷廣大，內心越來越包容與開放，這就是我們人生越來越福氣的跡象之一。

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余欲上不愧先人，下不愧子弟，

惟以力教家中勤儉為主。

摘自《曾國藩家書·治家篇》

解釋：我要上不愧對祖宗，下不愧對于弟，只有教育家里勤儉為主。

感悟：歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節約是中國人的一種傳統美德，是中華民族的優良傳統。

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兄弟人人如此，可以終身互相依倚，

則雖不得祿位，亦傷哉？

摘自《曾國藩家書·治家篇》

解釋：兄弟個個如此，可以終身互相依靠，即使不當官，又有什么關系呢？

感悟：兄弟和睦，即使是窮苦的小門小戶，也必然興旺繁榮。兄弟不和，就算是世代官宦之家，實力雄厚，日后或許也落得敗落的結局。