什么是道理？什么是實踐？道理和實踐是什么關系？

一陰一陽之謂道。道理是陰，實踐是陽。道理與實踐相結合，就是陰陽合一、知行合一。

人們常常會疑惑，很多人似乎已經懂得了那么多的道理，為什么還是過不好一生？

個人認為:人的一生過得好不好，不僅取決于其道理，更取決于其實踐。很多人之所以過得不好，往往并不是因為他們自以為看了多少道理，而是因為他們看到的道理還不夠多、不夠好，又或者他們就僅有一些似是而非的道理而沒有真正的實踐罷了。

一陰一陽之謂道。一大一小也是道。萬物皆有大小兩極，道理本身也是如此。天地萬物大之極，為道；小之極，為理。

所謂道理，它并不等同于現實實際，準確地說，它既來源于人們的現實實踐，又最終必將回歸到現實實踐中去。

單單只是對于道理本身而言，它也擁有量和質的區別。

所謂量變引起質變。有多少人能夠確定自己懂得的道理足夠多？又足夠準確呢？

萬事萬物都始終處在不斷的發展變化之中。

萬事萬物的發展變化也都有一個由量變到質變的過程。

人的一生看似學了很多道理，但是人們學到的道理真的很多嗎？真的有足夠多的道理可以支撐人們處理各個方面的問題嗎？

大多數人的一生都只是走一步看一步、摸著石頭過河罷了，而并沒有什么明確深刻的道理指導其一生的實踐與行動。

萬事萬物皆有其道，皆有其理。所謂一事一理，一物一理，人們很難掌握那些事物背后的道理，更難學到那些放之四海而皆準的道理。

這就造成了人們所學的道理，“質”不夠，“量”也不夠。

所謂“質”，其實就是道理的深度。

所謂“量”，其實就是道理的廣度。

正所謂:讀萬卷書，行萬里路。

讀萬卷書，就是提升人生道理的廣度，也就是量。

行萬里路，就是提升人生道理的深度，也就是質。

王陽明主張知行合一。

知就是讀萬卷書，就是提升認知的廣度。

行就是行萬里路，就是提升認知的深度。人們只有在親身實踐中才能獲得更深層的真知灼見。

正所謂:紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

所以，人生過得好不好，又豈是僅僅依靠懂得一些似是而非的道理就能決定的？

所以，人們無論懂得多少道理，都無法直接決定自己過得好不好，這才是正理。

人生是一個不斷發展變化的過程，是一個充滿無數可能、無窮變化的過程。

假如人們只是去看、去想，而沒有親自參與那些實踐與行動，其一生也就只會停留在幻想與設想之中罷了，也就只能算是一個看客而已。

在古代，趙括紙上談兵，最后把趙國帶向滅亡，其失敗的根源就在于他只有一些道理、也空有一身道理，卻從沒有親身上過戰場。

沒上過戰場并不是最糟糕的情況，在戰爭中不斷學習也未嘗不可，但趙括偏偏又是一個自大且驕狂的人，這就造成了他只會抱著自己的大道理、死道理，而看不清現實實際、看不清變化。

常言道:看是一回事，做又是另一回事。

人生無論看多少道理，都只是看而已；它永遠也代替不了做。

幾乎所有道理都只是從實踐中總結出來的，而且是從過去的實踐中總結出來的。這些道理、這些過去的實踐經驗能不能真正用于指導未來的實際工作，還要具體問題具體分析。

人怎么能僅憑一些道理，就無視現實實際呢？

因此，人不能完全沒有道理、不懂得道理，但也不能過于依賴道理、迷信道理。

道理只是用來指導實踐的，它永遠也代替不了實踐。道理只是輔助，實踐才是根本。

所以，過好一生的條件，不僅要有豐富的道理，還要有良好的心態、辛勤的勞動、以及美好的理想與目標。

保持心態、樹立理想、辛勤勞動，都是一種實踐行動。

道理是陰，實踐是陽；一陰一陽之謂道。