威廉·戈爾丁

威廉·戈爾丁是20世紀英國批判現實主義文學的杰出代表人物，代表作《蠅王》《金字塔》。他于1983年獲得諾貝爾文學獎，是獲得諾貝爾文學獎僅有的四位英國作家之一。

《蠅王》

《蠅王》出版于1954年，是威廉·戈爾丁最具代表性的作品。這是一部關于荒島文學的作品，也是一個寓言故事，講述的是一群孩子流落到一個荒島求生存的故事。

故事虛構的是第三次世界大戰，一架飛機運載著一群6至12歲的英國兒童從戰場撤離。不料，在撤離過程中，飛機墜毀在一個荒島上。幸運的是孩子們都活了下來。剛開始的時候，孩子們還能模仿大人們，選出了他們的拉夫爾來主持大局，并制定了一系列的規則，建立起秩序。

他們用海螺作為發言權的象征，海螺由拉夫爾保管。并且還一同生火，圍在一起。思考著如何才能獲救。但這種美好并沒有持續多久，隨著時間慢慢拉長，生存問題日益緊迫，而且傳聞小島上有野獸。

孩子們最后終于屈服了生存的壓力和野獸的恐懼，于是杰克逐漸成為了大家的依賴。杰克的作風和拉夫爾明顯不同。相比拉夫爾他們的自由、法治，杰克他們明顯更加的野蠻和壟斷。他不允許有不同的意見，大家都要聽從他的安排。

杰克還帶領大家打野獸，漁獵，從而獲得食物來生存。隨著野心的膨脹，杰克和拉夫爾他們之間的矛盾越來越大，不可調和。

在小說的結尾，杰克為了報復，追殺拉爾夫，他放火點燃了整個小島，火勢的蔓延正如杰克內心的邪惡一樣瘋狂，難以抑制。小島上彌漫著煙霧和火焰，變成了一片火海，小島淪為廢墟。

不過就在拉夫爾絕望的時候，島上升起的濃煙，引起一艘巡洋艦的注意。一名軍官受命來到海島，救下驚慌失措的拉爾夫，故事結束。

當杰克放火燒島的那一刻，我們看到了杰克儼然成了一個專制的暴君。野蠻戰勝了文明，專制替代了自由。小島在熊熊烈火中變成了人間煉獄。那么，為什么天真無邪的孩子們會走向這一步，美麗的小島會化為烏有？原因是人性的惡。

為什么說專制的暴君愛制造戰爭？

人性中的惡被激發出來了，人性中的惡被激發主要原因在于人性中的美好和良知被淹沒，為什么良知和美好會被淹沒，根本原因在于生存。因為迫于生存，迫于恐懼，當一個人生存權都無法獲得的時候，你還指望他能保持善良、良知嗎？顯然是癡人說夢。一個連生存，生命都不要的人，你覺得他什么做不出來？

所以說，孩子們的困境就在于此，他們要活下來，求生欲，要生存，所謂的文明和理性能獲得生存嗎？顯然夠嗆，所以為了生存，獲得食物，他們逐漸變得野蠻和血腥，內心的狂野在一次次的殺戮，追殺之中解放出來。人性的善良和良知逐漸被淹沒，人性的惡逐漸占據了上風。

而壟斷的權力又放大人性的惡，杰克越來越不滿足權力的制約，最后干脆繞開了拉夫爾他們，甚至為了獨享權力，杰克還要誅殺西蒙和拉夫爾。拉夫爾成了他獨享果實的絆腳石，所以拉夫爾必須消失。

為此，杰克不斷制造矛盾，先是鏟除了西蒙，為了對付拉夫爾，他又制造了更大的沖突，還放火燒島，成了十足的專制暴君。

總之，這種行為寓言到現實社會就是不斷制造沖突和矛盾，甚至戰爭，專制的暴君制造沖突和挑起戰爭的根本目的在于獨享權力，獲得更大的權力，以滿足不斷膨脹的野心，控制更多的人，成為壟斷，實現自己帝王般的權力意志。

這正是威廉·戈爾丁的擔憂，他經歷了當年的大戰，對人性有著深刻的認知。人類憑借理性開創了文明，權力同樣浸入整個文明發展的組織形式之中。如果權力始終控制、麻痹著人的理性，而理性無法約束、反思權力，那么人類的命運有可能再一次跌入黑暗深淵之中，多數人也會成為權力膨脹的犧牲品。

本文參考文獻：

威廉·戈爾丁.《蠅王》

呂瑩瑩.小說《蠅王》的意象象征和事件象征解讀

陰志科、羅仕淋.重返古希臘——對《蠅王》中現代性問題的反思