盡管隨著娛樂方式的多樣化，現在的年輕人中不再有幾十年前，那種對武俠電影和書籍狂熱的盛景。但是，早在武俠文化興起之前，關于“俠”“義”的浪漫情懷早已根植在國人心里。

早在西漢時，司馬遷的《史記·游俠列傳》里就描繪了不少身處社會底層的大英雄。他們身處亂世，卻古道熱腸、除暴安良。回看我們熟悉的武俠，不難發現，不同時代對英雄的定義盡管有區別，但“俠義”的輪廓卻從未更改。

而武俠風靡的年代中，武俠小說和影視作品里，行云流水、變幻莫測的招式曾吸引一代代人駐足；那些無比生動飽滿的大俠形象，則成了無數人關于英雄的啟蒙。縱橫山水間、心中是家國天下，不舍棄自由，也無愧于責任，武俠為我們寫就的，就是這樣一個無盡浪漫的世界。

提到中國的武俠，有一個人一定會被大家稱道，這就是金庸先生。

如今金庸先生已離世，他不僅留下了眾多優秀的作品，更以“俠之大者，為國為民”為注解，為我們留下了寶貴的精神財富。如果回望金庸的早期人生經歷，就不難發現，他和自己筆下人物成長歷程的某種重疊。

青年時經歷戰爭時期的顛沛流離，讓民族大義和家國情懷，成為了金庸作品里難以割舍的基調。從早期的袁承志，到我們更熟悉的郭靖、楊過、蕭峰，哪怕是看起來最吊兒郎當的韋小寶，都難舍那份俠義和愛國。

如今，武俠看似衰落，但是國人心中對于家國的情愫卻從未消失，所以，電影版《射雕英雄傳》的到來，才能不僅讓武俠迷驚喜，也讓更多普通觀眾也無比期待。更驚喜的是，電影版《射雕英雄傳》將要在2025年大年初一上映，作為春節檔唯一一部武俠片，它無疑會成為國人江湖俠夢的棲息地。在熱鬧的年味下，陪伴我們再度感受戰馬嘶鳴、英雄喋血，一步江湖江湖、一“武”跨年！

話說回來，為什么導演徐克會從金庸先生眾多的作品里，選中了《射雕英雄傳》呢？

也許，當你真的了解郭靖這個人物后，就會找到答案。郭靖天資不高、為人更是善良耿直， 仿佛和其他金庸筆下風流倜儻的大俠形象相去甚遠，可是，就是這樣一個亂世中的小人物，當他讀到別人題下的詩句“我來囑龍語，為雨濟民憂”時，卻為題詞人感嘆，認為他不忘百姓疾苦，是大英雄、真豪杰。

金庸筆下的郭靖，像是一塊璞玉，郭靖成長為大俠的歷程，就是金庸先生細細打磨、讓玉無比驚艷的過程。

郭靖重視家人，對自己的孩子耐心又有愛心，對寄養在自家的楊過，也是盡量公平對待。要知道楊過的父親可是楊康啊！早年郭靖用一片赤誠對待他，換來的卻是楊康徹底的背叛。

對于友情，郭靖同樣保持著赤子之心。少年時在蒙古長大的郭靖，盡管堅定自己的漢人身份，卻也沒有因此背棄曾經一起長大的朋友。立場的不同，讓他在國家大事上分毫不讓，卻沒有因此仇視、遺忘珍貴的友情。正是這種矛盾中的人情味，讓郭靖的形象變得更加飽滿和豐富。

到了紛爭四起的年代時，為了避免傷害到無辜難民，他跳下城池浴血殺敵，只因為“好人怎可亂殺”。而《射雕英雄傳》就是為我們講述了，一個老實忠勇的少年，在成為這樣令人欽佩的大俠前，經歷了怎樣的坎坷、又怎樣保持著一顆初心。

當然，除了英雄熱血的故事，《射雕英雄傳》中還埋藏著更多中國傳統文化的彩蛋。比如九陰真經，招式中講究的陰陽平衡、剛柔并濟，就和中國古代哲學中的陰陽學無比契合。而無數武俠迷小時候最愛的降龍十八掌，不僅看起來氣勢了得，不少招式名稱都大有來頭，比如“潛龍勿用、或躍在淵、見龍在田等等”都來自《易經》，其中更是蘊藏著《易經》中的君子的浩然之氣，不僅招式如此，就連金庸筆下精通降龍十八掌的人，也都是真正的堂堂君子。這些隱藏的驚喜，是《射雕英雄傳》總能常看常新的又一法寶。

如今，武俠不僅是國人獨特的情懷，也用它的魅力吸引了世界各國的粉絲，還讓不少外國人遠渡山水，來中國學習武術和傳統文化。當武俠從華人的情懷，演變為世界化的流行，在更廣的范圍內煥發光芒，誰能說不是武俠的另一種新生呢？也許埋藏在我們心中的武俠從未淡去，而是從繁盛的娛樂形式，變成了結合家國羈絆，更深、更遠的情懷。