萬歷三十四年（1606年）五月二十二日，北京紫禁城中一場特殊的冊封宗王、宗王妃傳制儀式正在舉行。說它特殊是因為：其一按照慣例當在前朝主殿皇極殿中舉行，可萬歷二十五年（1597年）一場大火將三大殿燒成白地，只能另擇地點舉辦；其二傳制儀式的絕對主角明神宗依然沒有現身，不過對玩躲進小樓成一統已玩了近二十年的皇帝缺席，朝臣早已習慣成自然，傳制官、承制官在贊禮官的贊唱引導下一本正經的完成了傳制儀式。最最特殊的是，明明鄭藩世子朱載堉在世，結果被冊封為鄭王的卻是名不見經傳的朱載壐，關鍵他前一刻還是庶人。

鄭藩內部究竟發生了變故，以至于要朱載壐這個庶人來承襲爵位？

故宮太和殿（原皇極殿）

盟津郡國往事

朱載壐（音xǐ），生于隆慶四年（1570年）七月十三日，為盟津庶人朱厚煒（音wěi）的嫡長子，生母趙氏。

所謂盟津庶人，指鄭簡王朱祁锳庶三子盟津王朱見濍（音sōng）一系子孫。之所以從堂堂郡王淪落為庶人，一切還要從朱見濍這位老祖說起。

鄭簡王朱祁锳共有十二子，嫡長子朱見滋這位僅有的嫡子，因父王寵妾滅妻與父王鬧翻，郁郁寡歡之下英年早逝，身后留下朱祐枔（音xín）一條獨脈。

次子未名早夭，朱見濍這個頗得父王歡心的寵妾之子，一下子成了鄭王的事實長子。放在其他朝代，他極大可能成為鄭王爵位的第一順位繼承人，奈何大明施行支系倫序繼承原則，大侄子朱祐枔雖然尚在孩提，可倫序卻在他之上。眼見鄭王寶座近在咫尺，他自然不甘就此放過，奪嫡之心油然而生。

不過朱見濍的腦回路有些奇特。別人奪嫡都圍繞討好父王并離間繼承人，或直接對繼承人下手展開。他倒好，仗著父王的寵愛，認為只要把世子套裝拿到手，這繼承人位置必然是天命所歸。于是借著過府的機會，悄摸摸地將世子金冊從鄭王府偷了出來，其后又意圖偷盜世子金印。

于公，鄭王為君，他盟津王為臣；于私，朱祁锳是父，朱見濍是子。在那個君為臣綱、父為子綱的年代，朱見濍的行為屬于典型的不忠不孝。朱祁锳被這個逆子氣得半死，給你的才是你的，不給你的你不能搶，拿來吧你。

父王屢屢派人追索，朱見濍無奈，只能把到手的世子金冊重新吐出。自此他深恨父王，“自是不復朝王，凡朝廷慶賀，大禮皆廢”。還恨屋及烏的大肆搞事。

沁陽鄭藩樂府舊址（朱載堉紀念館）

三叔涇陽王朱祁銑與父王臭味相投，朱見濍因此每每路過王府，即便瞧見涇陽王都不依禮下轎行禮。妹妹廣寧郡主及笄，鄭王府開始為她籌備嫁妝，結果朱見濍打上門去，把所有物品搗毀并付之一炬。如此尤不解氣，還當眾對父王破口大罵。

朱見濍的狂妄自大，讓朱祁锳下不來臺，怒火沖天的當即向朝廷告狀，要求嚴懲這個逆子。如此大逆不道明憲宗自然也不好說什么，派人查實后下詔革去其爵位，不過還是給他留了一條后路，讓他戴平巾讀書習禮，一旦表現良好，就可以恢復爵位。朱祁锳也沒落得好，被冠以“不能教子”的罪名，遭皇帝降敕斥責。

可即便如此，朱祁锳、朱見濍父子依然沒有停止爭斗。成化二十二年（1486年）八月，鄭王向朝廷上奏，揭發朱見濍的“惡行”。“革爵盟津王”朱見濍也不甘示弱，反手向朝廷舉報自家老爹的諸多不法事。

明憲宗派人堪核之后發現件件屬實，相關官員在奏請懲治的同時，還表示“人倫大變，不宜同城居處”。皇帝應承的很爽快：朱見濍廢為庶人，全家發配鳳陽居住。

然而朱見濍運氣極佳。絕大部分宗室發配鳳陽后，在高墻之內一住就是數十年，且子孫后代得繼續享受墻內生活。他入住高墻僅僅一年有余，便于成化二十三年（1487年）十二月，被新皇帝明孝宗特赦，得以回歸懷慶府。

受此教訓，終弘治朝都很安分，即便是弘治八年（1495年）父王薨逝，才及弱冠的大侄子朱祐枔襲爵，也沒鬧什么幺蛾子。

天寧寺（圖源：沁陽在線）

正德二年（1507年）二月二十九日，鄭康王朱祐枔薨逝，終年34歲。他在位期間什么都好，唯獨沒能留下子嗣，鄭藩大宗絕嗣。

回首往事，朱見濍發現，若是當年自己不作死，這王位妥妥地會落到自己頭上。庶人屬于罪宗，連正常宗室都不是，自然沒有繼承權，只能眼睜睜地看著四支東垣王系承襲。對此他自然心有不甘，遂于當年七月上疏朝廷請求復爵，目的何在不問可知，是故一口回絕，不過在養贍上給予了特殊照顧。

“乙巳……鄭府盟津王見濍先以罪革爵為庶人，幽于高墻，既而以恩赦回。至是奏請復原爵。上從禮部議不許。仍歲給半祿贍之，本色折色均支。”（《明武宗實錄》）

這是朱見濍最后一次在實錄中現身。《弇山堂別集》稱他“壽三十三”，顯然屬于誤記，不說別的，單從成化十年（1474年）受封盟津王，到正德二年都不止33年。

世子讓位，庶人逆襲

朱見濍去世后，執掌盟津庶人支系是其嫡長子朱祐橏（音zhǎn或jiǎn）。相對于自家老爹，他要聰明得多，也會來事得多。他深知在這個稱皇帝為“天子”的時代，作為宗室討陛下歡心的重要性，故會不失時機的屢屢討好皇帝，彰顯自己的存在。

比如嘉靖七年（1528年）十月，歷來渾濁的黃河水突然變清，這本來屬于自然現象，可朱祐橏硬是扯上天人合一觀點，認為這是老天為圣天子賀，上疏向明世宗稱賀。明世宗龍顏大悅，降敕表彰。朱厚烷自然知曉堂伯意欲何為，故意卡著敕書不肯給朱祐橏，為此雙方將官司打到了皇帝面前。最終，剛在皇帝面前大出風頭的盟津庶人獲勝。

“辛酉……鄭府革爵盟津王長子祐橏先以黃河清稱賀，上賜敕獎諭。迎敕至府宣畢，鄭王留置府中不與祐橏。祐橏屢請不得，因奏狀。鄭王亦奏盟津王違法失爵事，且言敕在本府與在祐橏府無異也。事下禮部議：原降敕書宜還祐橏，鄭王恡不肯發，其失在王。得旨：‘敕書乃獎諭祐橏者，鄭王何得執留？仍互相奏辯，殊失親親之情。姑貰內外輔導官罪，亟以敕諭還祐橏。祐橏亦宜安靜自處，毋得聽讒自啟釁端。’”（《明世宗實錄》）

三圣塔（圖源：沁陽在線）

此時，朱厚烷才襲爵一年有余，可以說打一開始，朱祐橏就與鄭王這位本府大宗鬧翻了。明世宗崇道，號稱道君皇帝，其后歲月里，朱祐橏投其所好，對皇帝的相關活動表示支持。比如陶仲文建醮天壇，他特地遣使進香。最終給自己換來了“盟津王長子”的空銜，并得寸進尺地要朱厚烷上疏為自己奏請復爵。

朱厚烷雖然也時有迎合皇帝，但道德底線仍在，對朱祐橏的舉止相當不屑，直接一口回絕，雙方算是徹底結下了梁子。

嘉靖二十七年（1548年）七月，突然對皇帝開大，上《請上修德講學并進居敬窮理克己存誠四箴》及《演連珠十首》，要求皇帝相信科學，對其簡禮怠政，輕信飾非惡諫，崇信神仙、大興土木提出規勸。沉迷于修仙無法自拔的老道士極其震怒，回信痛罵他是偽君子真小人，并將他比作“西伯”，即周文王姬昌，意指他欺君罔上，意圖謀逆。

朱祐橏眼見朱厚烷這個“偽鄭王”失了帝心，遂于嘉靖二十九年（1550年）九月，對其發出致命一擊，上疏彈劾朱厚烷“誹謗悖逆諸不法事”：招集亡命，私造兵甲，及與妖人宋剛等通謀為不軌。早就看鄭王不順眼的明世宗，當即派駙馬謝詔等人會同河南方面進行調查。

朱厚烷自然不會坐以待斃，按照慣例對朱祐橏發起彈劾，控告他“擅稱長子，僭系玉帶，及逼殺良民等事”。

調查的結果是，朱祐橏屬于誣告，但鄭王本身問題不少（注：多屬于小題大做的欲加之罪），最終被廢為庶人，發配鳳陽高墻。而朱祐橏也好不到哪去，鄭王所奏大多屬實，于是乎被褫奪冠帶閑住，等于是之前的努力統統作廢。順帶著還把東垣王朱厚炯和繁昌王朱祐（木芳）這兩個倒霉蛋牽扯了進來，被罰祿米三分之一。

“……遣官會勘。至是覆言：‘厚烷謀反無驗然信惑群小多為不法所創有二仙廟育才等館皆上僣無狀而方掉弄章句規切至尊法當首論祐橏縱惡殃民厚炯等偏黨亂法宜以差治罪’上命法司再勘。乃降詔數厚烷驕淫欺慢不臣無親等罪降發高墻仍暴其罪惡于各王府祐橏等各削罪有差。”（《明世宗實錄》）

明世宗劇照

朱厚烷在鳳陽一待就是十七年，直到嘉靖四十五年十二月，才被新上臺的明穆宗赦免并復爵，回到闊別已久的懷慶府。

在此期間，他這一系其他成員雖沒受到太大影響，卻被遭到了一定程度的打壓，特別是作為繼承人的鄭世子朱載堉。他在父親被廢后，“痛父非罪見系，筑土室宮門外，席藁獨處者十九年”（《明史·諸王傳》），以此表達對朝廷處置不公的抗議。因此更讓明世宗不爽。

國不可一日無君，朱厚烷被廢后，鄭藩乏人管理，因此禮部提請設立管理府事人選，入圍人選有兩人，分別為朱載堉和廬江王朱祐?（音áng），其中朱載堉排名在前。禮部此舉意思很明白，希望有他出任管理府事，如此更名正言順。結果明世宗卻選取了朱祐?，給出的理由是“罪人子不當用”。

明世宗雖然精明，可在這件事上卻所用非人。朱祐?因進獻瑞谷進入皇帝視野，上臺后在府中為非作歹。嘉靖三十三年（1554年）五月，朱載堉上疏彈劾廬江王“不法”，明世宗卻稱他這是在打擊報復，先行“削奪載埍冠帶”，再命人查證。

在父王的熏陶下，朱載堉本就醉心于文藝，見識了朝廷的種種不公，更是淡泊名利。有感于鄭藩內亂的根源在于當年大宗絕嗣、小宗入繼時，四支越過三支所起，決意對此撥亂反正，將爵位歸還給三支。

隆慶元年（1567年）正月，朱厚烷月獲“寬釋優處”，得以復爵。當年四月，朱載堉也得以恢復冠帶。其后鄭藩在很多方面都得到朝廷的優待，即便如此他還政三支的心思依然沒有按下。

萬歷十九年（1591年）正月二十四日，鄭王朱厚烷薨逝，享年73歲，朝廷賜謚曰恭。本來滿孝之后當由鄭世子朱載堉襲爵，可他堅決要求讓位給三支。

此時盟津庶人朱祐橏早已亡故，冢子朱厚煒也以作古，盟津支系的話事人是本文的主角朱載壐。

懷府廣場

鄭恭王去世后，朱載堉不顧守孝在身，立馬上疏朝廷，表示自己身體抱恙，無力處理國事，請求將鄭王爵位讓給族弟、倫序在前的三支繼承人朱載壐。親王支系轉移，本就屬于大事要事，且若就此應下，那表明當年皇帝和朝廷施政不明。故鄭而重之的命河南方面進行仔細核查。當年六月河南方面提交了一份由撫按共同署名的調查報告，表示鄭世子身體并無大礙，且先年因恭王年老府事一直由世孫朱翊錫代為處理，即便世子有恙也無需換馬。

眼見自己的小心思被戳穿，朱載堉表示我不裝，我就是要撂挑子不干，鄭藩這么多年的風風雨雨，權勢因為當年違背倫序讓四支越過三支承襲鄭王造成的，所以得撥亂反正，將爵位還給三支，以平息內斗。

不管真相如何，當年讓四支越過三支，乃朝廷給的方案，武廟下的旨意，事關朝廷與先皇臉面，豈容你說改就改。是以再次將朱載堉的奏請給駁了，且表示既然你不愿當這個親王，也沒關系保留世子頭銜終生便可，鄭王之位則可由世孫越位承襲。

然而朱載堉并不認可這一方案，堅決要求退位讓賢，此后十余年間又接連為此上疏。

一個人要是拒絕一兩次，可以說他是裝裝樣子，畢竟有三辭三讓的先例在。可像朱載堉這般明明親王之位唾手可得，卻在十七年間七次上疏辭爵，也讓朝野上下看到了的決心。朝廷被磨得沒脾氣，只能遂了他的意。

萬歷三十三年（1605年）十一月，朝廷正式下旨，批準由朱載壐承襲鄭王，令“載堉及翊錫以世子世孫祿終其身，子孫仍封東垣王。”

為王歲月

萬歷三十四年（1606年）六月二十日，冊封正副使武安侯鄭惟孝、禮科給事中曾六德手持敕命、印冊，正式冊封朱載壐為鄭王，正妻劉氏也進封鄭王妃。期間雖然小有波折（東垣王長子朱常浲對朝廷將東垣王爵位轉移給朱載堉一系表示不滿），卻標志肇始于成化朝的鄭藩內斗，在歷經兩個多甲子后就此告終。

沁陽神農山

因世子朱載堉十數年如一日的堅決讓位，朱載壐得以由庶人逆襲為王。親王之位來之不易，他很是珍惜，故在位期間自謙守禮，并無違法亂紀之舉，也是一代賢王。

由于處于王朝末期，實錄對宗王的記載愈發稀少，朱載壐自然無法逃脫這一定律。縱觀明末各種史料，涉及他的內容僅有寥寥數條，輯錄于下。

人們常說明亡于萬歷，先不說這話是否公允，可萬歷年間天災人禍不斷，在客觀上加快了明朝滅亡的速度。對朝廷而言最大的兩起人禍分別為：三大殿再次被燒成白地和后金攻明。

萬歷四十四年（1616年），統一女真諸部的原建州左衛（今遼寧新賓境）都指揮使努爾哈赤在赫圖阿拉（今遼寧新賓永陵鎮老城村）建號稱汗，建立后金，建元天命，號天命汗。

萬歷四十六年，努爾哈赤赤宣布“七大恨”詔書并率軍反明，在薩爾滸一戰擊敗明軍主力，乘勢沈陽、遼陽和遼河以東七十余城后，于天啟元年（1621年）遷都遼陽。占據遼東大部之后，又對遼西虎視眈眈。

天啟二年，努爾哈赤進攻遼西。明朝方面因遼東經略熊廷弼和遼東巡撫王化貞關鍵時刻鬧都撫之爭，致使遼西重鎮廣寧（今遼寧北鎮市）失陷，其后后金席卷義州、錦州、大凌河等遼西四十余城堡。熊廷弼、王化貞率明軍殘部與數十萬流民往山海關而去，遼西淪陷。

遼西一失，作為京師東大門的山海關直接暴露在后金兵鋒之下，對北京安全造成重大威脅。故朝廷在經過一番激烈爭論后，決定奪回遼西。正所謂兵馬未行糧草先動，朝廷沒錢只能先苦一苦百姓，繼續加征遼餉。與此同時，宗室也踴躍捐資助餉，其中鄭王朱載壐捐獻白銀二千兩。

山海關：歷史與自然的交融

當年九月，禮部整理出各府宗王捐資助餉名單，提請皇帝按照慣例“遣官赍敕褒諭，仍行文該布政司，備辦彩幣羊酒行禮”，“以彰朝廷褒禮親藩至意”。奈何此時財政實在緊缺，逼得木匠皇帝連這筆錢都想省一省，表示讓各府赴京使節自行帶回便可，還美名其曰“寬紓民力”。

“上曰：‘各王府捐金助餉，理當專官褒諭。但今驛路煩苦，日議節省，這敕諭免差官，候各府赍奏來附回。仍著該地方官敦致行禮。各藩方急公憂國，當體朕寬紓民力至意。’”（《明熹宗實錄》）

關鍵時刻，宗室還是很能體諒皇帝的難處，宗室對另一項大工程，紫禁城三大殿重建工程又進行了報獻。

靖難成功后，明成祖一心想要遷都自己的老巢北京，為此仿照南京紫禁城，在北京燕王的基礎上營建新的紫禁城。永樂十八年（1420年），北京紫禁城落成，次年正旦朱棣正式宣布遷都北京。

由于放火措施沒有做到為，北京紫禁城可謂是多災多難，單前庭三大殿就被燒了好幾次。遷都當年紫禁城發生大火，三大殿被焚毀。歷經20年，才于正統五年（1440年）得以重建。嘉靖三十六年（1557年），紫禁城大火，三大殿、奉天門、文武樓、午門全部被焚毀。明世宗花了4年時間才將其一一重建。崇信道教的老道士認為奉天殿的名頭與老天犯沖，故給三大殿改了個名，稱：皇極殿、中極殿、建極殿。可惜毫無作用，該燒還是燒。

故宮三大殿

萬歷二十五年（1597年），紫禁城大火，處于中路的前三殿、后三宮統統遭祝融光顧，在火海中消融。此時大明財政已瀕臨崩潰，紫禁城的重建工作一拖再拖，歷經萬歷、泰昌、天啟三朝，直到天啟七年（1627年）才得以復建。期間挪用了不少其他開支，宗室也紛紛報獻。天啟六年（1626年）四月，又有一波宗室報獻，朱載壐赫然在列，捐獻數量依然為二千兩。

崇禎五年（1632年），分守懷慶道副使荊之琦調任山東武德道。他是萬歷三十二年（1604年）甲辰科二甲進士，歷任戶部主事、南京監督鑄錢主事、惠州知府等，在任頗有官聲，惠州甘霖亭便是為紀念他求雨而建，官至禮部尚書的鄉人、學者韓日纘特地作《甘霖亭記》贊頌。

荊之琦在懷慶道任上應當頗有建樹，以至于朱載壐得聞他要被調走，特地上疏朝廷請求讓其留任。藩王干預朝廷人事，多疑的崇禎帝自然不會聽從，反而降旨勒令荊之琦限期赴任。

“（二月）丁酉，鄭王以分守懷慶道副使荊之琦陞山東武德道，具疏請留。帝不允，令勒限赴任。”（《崇禎長編》）

阿越說

崇禎十三年（1640年）四月初十，鄭王朱載壐薨逝，在位35年，享年71歲，朝廷賜謚曰敬。“夙夜警戒曰敬”，總體而言朱載壐與這個蓋棺定論很是相符。

鄭敬王共有二子，嫡長子朱翊鐘于萬歷三十七年（1609年）四月受封鄭世子，據《大明鄭敬王壙志》記載，其在世子任上因罪被廢，資料顯示是因私自販賣奴隸、又違祖制養食客被賜死。所以爵位由庶次子朱翊鐸承襲，具體襲封時間不詳，崇禎十七年（1644年），北京失守，明朝滅亡，他下落不明，南明朝廷補其謚號曰靜。

鄭王家族世系表

其后鄭王爵位由其子朱常澂（音chéng）承襲。隆武二年（1646年）十二月，鄭王朱常澂去世，原因不可考，不知是病逝，還是與廣州之屠有關。他是有史可考的最后一代鄭王。不過據《南明史》記載永歷三十七（1683年）鄭氏政權投降時，有位名朱由X的鄭王一同降清，被安置在河南境內。

明代鄭藩共傳承七代（只算正封親王），歷經220年，算上南明時期的朱常澂，及姓名不詳的朱由X，共傳承九代，歷時259年。大部分時間安居河南懷慶府，只可惜隨著改朝換代，歲月流轉，再次立國二百年的鄭藩留下的遺存寥寥，只有鄭府沁陽鄭藩樂府舊址（即朱載堉紀念館）稍稍彰顯當年此地曾有座輝煌的大明藩王府邸。

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