古往今來，有一種禁錮人思想的學派叫程朱理學，時至今日，很多人批儒批孔，但內心卻讓這種思想生根發芽。程朱理學無非就是兩句話：將君王的過失最小化，將君王的功勞最大化。縱觀古今，哪怕是桀紂這樣的暴君在當時的評價都是很高的，君主昏庸無能美其名曰君主仁慈，君主重用奸佞美其名曰君主被小人蒙蔽。再小的功勞都是君主的，再大的過失都是其他人的，實在不行就是老天不佑。

君主

同時很多人認為只要君主勵精圖治就能長治久安，這也很符合古代的特點：開國君主神仙化，后世君主人為化。開國神仙化是因為他們想告訴普通人君主都是神的化身，不是一般人能做的。而君主人為化也是有能力的君主不是每個人都能做到的，他們的子孫就是普通人。比如紂王的人王，這本來出自一部玄幻小說，有人還當真了，你是見到女媧給紂王冊封了還是留下了天庭認可的憑證呢？這滑稽的表現背后顯示出某些人的愚昧，一部小說都能把你忽悠成這樣更別說其他了。

而下面我們又有一個思考，一個普通的君王有雄心就能讓一個王朝長治久安嗎？答案是不能，比如唐昭宗。他在即位以后就著手解決宦官問題，并且他順利解決了宦官問題，然后開始討伐李克用，最終兵敗收場，后來又在節度使彼此攻伐下信譽掃地，如果只是這些問題，我就不會單獨拿出唐昭宗來說，只是因為他的一生被別人用來當槍使。他為什么能夠解決宦官問題呢？那是因為朱溫這些節度使需要解決宦官。

宦官

因為唐朝的宦官和其他王朝是不一樣的，他們是有軍權的，因此這些節度使需要唐昭宗幫自己掃除威脅。然后朱溫由利用昭宗和李克用的矛盾來打壓李克用的勢力，至此唐朝形成了朱溫一家獨大的局面，然后沒有利用價值的昭宗也被朱溫殺死了。唐昭宗的存在對于大唐就是夢魘，在他的治理下唐朝被朱溫、李茂貞、李克用等數人把持，而這些也成為日后五代十國的根基。更可怕的是，朝政被朱溫把持，唐朝也即將走到了滅亡的邊緣。

縱觀唐昭宗的一生，他就如同朱溫的一把刀一樣讓其走上了權勢滔天的地步。一個皇帝有雄心是好事，但是沒有能力的雄心只會讓百姓陷入夢魘一般的黑暗中。比如歷史上著名的隋煬帝，他就是一位有雄心而沒有能力的君主，因此在他的治理下，隋朝迅速走向了滅亡。還有人用大運河來為其洗白，那么回顧歷史大運河真的給百姓帶來好處了嗎？如果百姓安居樂業，為什么明朝還揭竿而起，說白了大運河只是滿足了權貴的物質需求，但權貴不會因為自己的滿足而施舍于百姓。萬歷時期的三百萬兩支出在天啟時期已經上漲到一千多萬兩，這還是拖欠軍餉的情況。

皇帝

說到底歷史上并不存在什么萬世功業，一個仁君哪怕一貧如洗也會心系百姓，一個暴君哪怕遍地黃金他們的貪婪也會讓百姓民不聊生。古往今來，沒有任何一個王朝因為開源解決財政虧空的，但卻有無數因為貪婪走向滅亡的。哪怕是滅亡的前一刻，他們都不會認為自己的貪婪會導致一個王朝走向滅亡。如果隋煬帝只是一個知道自己有幾斤幾兩的皇帝，那么隋朝也不會這么快滅亡。而即使沒有大運河，后世像唐太宗這樣的皇帝依然會體恤百姓，像嘉靖這樣的皇帝依然會導致一個王朝走向滅亡。

很多人都看過一個小說叫活著，你讓富貴一貧如洗，富貴會家破人亡。而你給富貴留下財富，他還會賭得家破人亡。或許沒有你的財富，富貴會更早清醒，那就沒有那么多災難了。一個跟你暢想未來的人，肯定是想剝奪你現在的騙子，未來什么樣誰又能知道呢？我們有句古話叫兒孫自有兒孫福，你空談未來或許不會有好的未來，但你努力過好現在，那就一定有好的未來。這也就是毒雞湯破滅的原因，因為連現實都沒有的人，你跟他談未來不是很可笑嗎？

蕭規曹隨

而古人也用蕭規曹隨告訴你，有時候不折騰也是一種作為。同樣是君主，一個政策產生不同的效果這就是能力。放在我們個人，同樣的事情，不同能力的人就會有不同能力的解決辦法，因此有的人家庭幸福，有的人支離破碎，這就是經營。會經營的人，即使遇到一場婚姻也能幸福美滿，不會經營的人即使遇到不同的婚姻都會慘淡收場。不管感情、事業還是生活，如果第一次都沒辦法把握的人，后面一定是不順的，這就是我的人生感悟。