“我常識(shí)不夠又不懂英語(yǔ)，纏腳行動(dòng)又不便，幫不上先生什么忙，愿先生與我各尋良人...”

這是盧慕貞寫(xiě)的《再見(jiàn)先生》中的前半句話，話語(yǔ)中盡顯盧慕貞對(duì)這段婚姻的不自信，沒(méi)能與自己的丈夫孫中山先生共同攜手并進(jìn)，而盧慕貞與孫中山和平離婚時(shí)的心境又是怎么樣的呢？

盧慕貞

盧慕貞收到孫中山手中的離婚信時(shí)已經(jīng)48歲了，對(duì)于一個(gè)女人來(lái)說(shuō)，前半輩子都在這段婚姻上，究竟是何種原因讓盧慕貞和孫中山走到了這一步，到這里可能會(huì)有人說(shuō)，離婚一定是婚姻不幸導(dǎo)致的結(jié)果，但盧慕貞對(duì)這場(chǎng)婚姻的幸福度和滿意度是有過(guò)之而無(wú)不及的，那又是為何盧慕貞在拿到離婚信時(shí)，沒(méi)有絲毫的猶豫，提筆落款下一個(gè)“可”字，可仔細(xì)一看“可”字的最后一橫“不穩(wěn)”，這大概是盧慕貞心中的不舍了。

“我愛(ài)你是真的，可我不能阻止你，奔向比我更好的人吧?？晌揖褪怯X(jué)得除了我誰(shuí)也配不上他?！?br/>

這便是盧慕貞的后半句話，即使盧慕貞還深?lèi)?ài)著孫中山，但她自己也意識(shí)到和孫中山之間的差距在哪，或許只有“成全”才是最好的結(jié)局。令后人驚訝的是盧慕貞如此顧全大局的人竟也是一位固守傳統(tǒng)思想的農(nóng)村婦女，在封建思想的社會(huì)下很多人都喪失了思考問(wèn)題的能力，就是在這樣思想困頓、文化落后的情況下，盧慕貞仍能理解孫中山奮力拼搏半輩子的是信仰、信念。

孫中山與盧慕貞

盧慕貞是在十七歲時(shí)與孫中山結(jié)為夫妻，和當(dāng)時(shí)的很多人一樣，孫中山按捺不住與舊社會(huì)抵抗的心，一心救國(guó)，他的家人順勢(shì)讓孫中山成家以此牽絆住孫中山前進(jìn)的腳步，可以說(shuō)盧慕貞和孫中山剛開(kāi)始是沒(méi)有感情基礎(chǔ)的，盧慕貞原以為結(jié)婚后過(guò)著相夫教子的生活便是最大的幸福，但深受西方先進(jìn)文化思想熏陶的孫中山可不是這么認(rèn)為的，兩個(gè)人的思想觀念存在著很大的差異，注定是一場(chǎng)不美好的結(jié)局。

婚后的孫中山并沒(méi)有接受到想象中來(lái)自家庭和妻子的阻礙，反倒是更加順暢地進(jìn)行著自己的革命事業(yè)，盧慕貞每每看著面前的丈夫都會(huì)發(fā)覺(jué)像是變了個(gè)人似的，談及思想政治有關(guān)的眼睛里炯炯有神，她知道自己的丈夫是做一番大事的人，只是她不知道“這個(gè)大事”是關(guān)切到中國(guó)上上下下的。

后來(lái)的孫中山轉(zhuǎn)向研究醫(yī)學(xué)，那個(gè)時(shí)候的醫(yī)生可是個(gè)光鮮的職業(yè)，就在盧慕貞幻想著做醫(yī)生太太的時(shí)候，孫中山的父親孫達(dá)成突然病倒了，于是盧慕貞秉承著兒媳的職責(zé)盡心盡力的照顧公公，家里大大小小的事務(wù)都是由盧慕貞一手打理，正是盧慕貞的親力親為讓孫中山得以專(zhuān)心致志的打拼事業(yè)，二人的感情也日漸深厚。

孫中山與盧慕貞

盧慕貞在生下長(zhǎng)子孫科后，越發(fā)覺(jué)得自己是最幸福的女人，在當(dāng)孫中山獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位的時(shí)候更是歡喜，然而令盧慕貞沒(méi)有想到的是這是二人漸漸背離的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，孫中山的理想和抱負(fù)從來(lái)不局限于家而是國(guó)，孫中山見(jiàn)上書(shū)李鴻章這一法子行不通，便另辟蹊徑創(chuàng)立興中會(huì)，此時(shí)盧慕貞又生下了長(zhǎng)女孫娫，孫中山見(jiàn)兒女雙全更是激發(fā)了起義的斗志，但第一次起義以失敗告終，孫中山遺漏了一點(diǎn)就是自己家人的安危，當(dāng)時(shí)的清政府在捉拿孫中山時(shí)，等待盧慕貞的是誅連的罪名，好在當(dāng)時(shí)的官吏特地將孫中山的老家改了，否則盧慕貞可能永遠(yuǎn)都不知道自己的丈夫究竟在完成何種大業(yè)。

孫科舊照

這邊的盧慕貞在得知孫中山身上背負(fù)著怎樣的使命后，又驚又怕，連忙帶著一家老小四處逃亡，先是幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)逃到了香港，但香港始終不在孫中山的勢(shì)力范圍內(nèi)，所以又急忙奔至檀香山，在順利投靠孫中山的大哥孫眉后，盧慕貞除了盼望孫中山能夠平安無(wú)恙，心里滿是異樣的滋味，自己的丈夫好像變成了自己完全不認(rèn)識(shí)的人似的，在她的觀念里料理好家中的大小事務(wù)便是她的全部，而孫中山卻是心系國(guó)家危難的有志之士，盧慕貞突然發(fā)覺(jué)自己好像并不是一個(gè)優(yōu)秀的“賢內(nèi)助”。

一轉(zhuǎn)眼盧慕貞竟在檀香山居住了十二年，已然是中年模樣，但此時(shí)孫眉的事業(yè)遭遇打擊，不得不遷往香港居住，此時(shí)的盧慕貞不僅是背離家鄉(xiāng)多年，又因?yàn)閷O科的學(xué)業(yè)尚未完成被迫母子分別，盧慕貞心里滿是辛酸和苦楚。在香港的日子里盧慕貞無(wú)時(shí)無(wú)刻不在掛念著孫中山的情況，想著丈夫在哪里哪里就是家，索性帶著自己的兩個(gè)女兒去南洋和孫中山重逢，到了南洋后順利和孫中山相遇，這樣一家團(tuán)聚的日子并沒(méi)有維持多久，孫中山又再次被通緝，只剩盧慕貞和孩子在南洋孤苦伶仃靠著救濟(jì)金度日。盧慕貞看著自己的“小腳”，不知不覺(jué)已經(jīng)走了很多路了。

很快孫中山便借著辛亥革命這一時(shí)機(jī)趕赴中國(guó)親自指導(dǎo)革命，在12月29日，孫中山當(dāng)選臨時(shí)大總統(tǒng)，而盧慕貞高興之余更多的是自卑，自己的“小腳”能配得上“大總統(tǒng)”的妻子嗎？孫中山所引領(lǐng)的是新思想、新文化，而自己卻是裹著“小腳”的落后女性，盧慕貞產(chǎn)生了強(qiáng)烈的自卑感。

武漢辛亥革命武昌紀(jì)念館

盧慕貞被接回南京后，盡管十分開(kāi)心可以和孫中山重逢，但她本能的抗拒一切外交機(jī)會(huì)，她不愿意別人看到孫中山有著卓絕的領(lǐng)導(dǎo)能力時(shí)，還有一個(gè)“形象不佳”的妻子在身旁，孫中山身上的光芒是很耀眼的，這是盧慕貞可能一輩子都無(wú)法企及的，看著孫中山和他人商討要?jiǎng)?wù)時(shí)，明明在身旁卻相隔甚遠(yuǎn)，盧慕貞看著忙于國(guó)事的孫中山不免產(chǎn)生懷疑，自己究竟想要的是什么？

盧慕貞帶著心中的疑惑和本能的自卑，回到了自己的家鄉(xiāng)，自己本該是期盼著團(tuán)聚的日子，如今卻變了樣，然而讓盧慕貞沒(méi)有想到的是幾天后竟有意外收獲，孫中山辭去了臨時(shí)大總統(tǒng)的職務(wù)，帶著孩子一同與盧慕貞相會(huì)，在這期間，孫中山帶著妻兒四處游玩，這一美好時(shí)光對(duì)盧慕貞來(lái)說(shuō)是最值得珍惜的日子，可是這樣并不能縮小他們之間的差距，盧慕貞始終認(rèn)為自己不是最佳良配，可以站在孫中山旁邊的不應(yīng)該是她這樣的。

革命尚未結(jié)束，孫中山的救國(guó)道路還未停止，在孫中山發(fā)動(dòng)討伐袁世凱的斗爭(zhēng)后，盧慕貞沒(méi)有任何遲疑，轉(zhuǎn)而投靠當(dāng)時(shí)在澳門(mén)定居的長(zhǎng)兄孫眉，興許是盧慕貞的前半輩子都在逃亡中度過(guò)，她的心境發(fā)生了變化，不再守著自己的一方小家度日，讓盧慕貞的思想產(chǎn)生巨大變化的是長(zhǎng)女孫娫的去世，悲痛欲絕的同時(shí)隨之而來(lái)的是長(zhǎng)兄孫眉的離世，孫眉畢生一直致力于支持孫中山的革命事業(yè)，他的心里裝著國(guó)家和人民，這讓盧慕貞覺(jué)察自己也應(yīng)該像大哥這樣為革命做出奉獻(xiàn)。

中間為孫中山

盧慕貞奉獻(xiàn)的是什么呢？是自己視若珍寶的婚姻，沒(méi)有能力幫助自己的丈夫，那應(yīng)該讓出自己的位置，所以盧慕貞在離婚信上沒(méi)有絲毫猶豫，對(duì)于這樣識(shí)大體的女子便是在舊時(shí)期是不多見(jiàn)的，當(dāng)時(shí)的盧慕貞在兒女雙全、夫妻感情和諧的情況下，做出這樣的決定是十分不容易的，與孫中山離婚后的盧慕貞沒(méi)有表現(xiàn)得多么悲傷，更多是平靜和釋?xiě)眩R慕貞也應(yīng)證了那句話沒(méi)有阻止孫中山奔赴更多的人，孫中山和宋慶齡的聯(lián)姻使其革命道理更加順暢。

盧慕貞從東京轉(zhuǎn)向澳門(mén)定居，而在此期間，孫中山一直與盧慕貞保持書(shū)信往來(lái)，不同于尋常離婚夫妻的狀態(tài)，兩個(gè)人的語(yǔ)氣像親人般相互問(wèn)候，更讓后人震驚的是盧慕貞一如反常，走起了孫中山的道路，開(kāi)始幫助有志向的人謀得一份出路，不僅如此，還在家鄉(xiāng)辦學(xué)，想要越來(lái)越多的人接受教育，這不得不令人贊賞盧慕貞的品性。而在兩人離婚后的十年，孫中山因病逝世，盧慕貞聽(tīng)聞該噩耗后，寫(xiě)文悼念孫中山，自己并沒(méi)有出席參加，而是請(qǐng)人代表自己前去參加，對(duì)盧慕貞而言，孫中山是她的愛(ài)人亦是思想啟蒙的老師。

在香港舉辦孫中山紀(jì)念館時(shí)，我們可以看到有關(guān)孫中山原配夫人盧慕貞的50多件文物里，大多是盧慕貞與孫中山以及兒女之間的信物等，從這些物件中我們可以看到盧慕貞在作為孫中山的妻子時(shí)盡心盡力的為家庭付出，同時(shí)也能清晰的認(rèn)識(shí)到在中國(guó)家庭中女性發(fā)揮著很重要的作用；在作為盧慕貞自己時(shí)，又為了革命事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量，何其幸，盧慕貞可以找到自己的理想和目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：《孫中山》、中國(guó)新聞網(wǎng)《在香港舉行展覽 講述孫中山元配夫人盧慕貞的故事》

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