“龍場悟道”，王陽明脫胎換骨的關鍵時刻，正是在貴州龍場，王陽明從一個面臨生死挑戰的小小龍場驛丞，踏出了變身“明代第一猛人”的關鍵一步！

由中共貴州省委宣傳部組織策劃，中國國家地理·地道風物原創的《陽明·問道十二境》圖書，正是國內第一本將陽明心學與地理文化結合，詳細介紹了王陽明“龍場悟道”前后人生傳奇的圖書！

上圖：《陽明·問道十二境》原創圖書發布會會場；

下圖：與會嘉賓進行新書揭幕儀式。

從右到左依次為：

中共貴州省委宣傳部副部長、

省政府新聞辦主任陳本榮

中國國家地理·地道風物CEO陳沂歡

浙江大學“求是”特聘教授、哲學學院博士生導師、

中國哲學史學會副會長董平

《貴州文庫》專家組組長、總纂，顧久。

王陽明為什么能影響到今日貴州譽滿全球的“村超”？“龍場悟道”為什么是一次生死突破？在數字化時代，我們如何理解王陽明？為什么說王陽明在貴州龍場的旅途，可比蘇軾之于黃州的歷史傳奇？

在《陽明·問道十二境》原創圖書發布會上，參與本書創作的國內頂尖陽明學專家學者、貴州文化名人、國內知名作家等嘉賓共聚一堂，進行了關于王陽明與貴州的精彩分享。風物君特選摘專家學者的現場分享，推出系列專題，以饗讀者。

今天風物君帶來的是《貴州文庫》專家組組長、總纂，顧久的主題分享。顧久從王陽明與今日貴州“村超”的淵源著眼，生動展現了一代哲學大家與貴州山水的深切互動。

《貴州文庫》專家組組長、總纂，顧久進行主題分享。

《貴州文庫》總纂顧久

講述貴州“村超”背后的“知行合一”故事

王陽明對于貴州的影響可以說一直延續到今天，比如譽滿全球的貴州榕江“村超”。

貴州榕江，“村超”現場。 攝影/張羅

王陽明影響了一個人，這個人本來叫陶文濬，后來信奉知行合一和王陽明，于是改名叫陶知行，再后來他發現行在其前，真知在后，于是改名陶行知。陶行知先生在抗戰期間寫了一篇文章，叫《一流的教育家》，認為大丈夫要埋骨邊疆塵，一流的教育家應該敢于闖進沒有漢字，不說漢語的少數民族地區去。

陶行知的學生黃質夫先生大受其感動，于是和志愿者到貴州來辦國立貴州師范學校。先是在貴陽青巖，后來他發現青巖條件太好，不足以成為一個“一流的教育家”，于是帶了 10 個志愿者爬山涉水，來到了榕江這個地方。當地的師生和老百姓居然捐出800畝土地成立這所學校。

榕江縣城全景。 攝影/盧文

我曾經到這個師范去瞻仰過。校門上面有兩標語，“德智體并重，教學做合一”。我發現知行合一，在那個時代那個環境下，就活生生地活在那片土地上。

他們怎么上課呢？我們讀了資料，依然很感動，上午學文化，下午學什么東西呢？每天的從頭到腳的事，從理發一直到打草鞋，穿的衣服、織的布、種的棉花、紡的棉花，他們都學，還有吃的所有東西，他們都種，都養。

另外居然還有學做黑板的班、學做粉筆的班、學造紙的班、學訂筆記本的班，大家就不停這么學，生活有什么，他們就學什么，向老人學，向書本學，向國外學。學了以后再教所有不懂的人，這就叫教學做合一，換句話說這就叫知行合一。

圖為貴州學子學習王陽明典籍。 攝影/吳學文

然后在學業之余，他們開始踢足球、打籃球，遺風一直延續到今天，這是一種純粹的快樂。他們基本上活在實物經濟里，不是活在貨幣經濟里面，是一種消遣社會，不同于現在的消費社會。所以只要滴上一滴水，他們就開出燦爛的鮮花。

我依然覺得這種東西代表著我們社會的未來，會走路，我就會跳舞，會說話，我就會唱歌，是那種簡單平凡的，但卻是發自內心，既不為商，也不為錢的快樂。

我覺得王陽明對貴州的影響一直延續到今天，如果沒有這些影響，王陽明可能就是個沒有靈魂的骨架子。實際上他要一直活著，他才有生命。

攝影/張晉銘

黔中王門馬廷錫在南明河畔棲云亭講學三十余年

這里后來建起了圖中的甲秀樓。

沉浸式體驗王陽明“悟道”傳奇

王陽明走過的“十二境”，居然這么精彩？

“龍場”，理解王陽明的關鍵地標。

“龍場悟道”后的王陽明，生活精彩程度你想象不到。

他在龍岡山講學，教了幾十個學生，在貴陽始論“知行合一”，寫下諸多詩文，其中兩篇文章入選《古文觀止》，甚至僅用一封書信就助力平息了叛亂，已有后來作為兵法大家的風采。

書法家、軍事家、專業驢友、社牛達人……本書正以“走近王陽明”“問道十二境”“四海有王門”三大部分，詳細解讀“龍場悟道”背后，這一個個你或許未曾真切感知過的王陽明。

第一部分，“走近王陽明”里，整理了王陽明的生平年譜，配以中國歷史上11位儒學大家的思想核心介紹以及眾多學術名家對王陽明的精彩評析，力圖還原一個人格魅力滿滿的王陽明。

第二部分是圖書主體“問道十二境”，將詳細解讀“陽明·問道十二境”這條陽明心學“朝圣”路線上的精彩瞬間。

由王陽明在貴州生活、悟道以及講學等事跡和地點整理成的“陽明·問道十二境”，是一條有據可依的陽明心學“朝圣”路線，有眾多人文勝跡和自然絕景。

這“十二境”，分別是興隆書壁、平越思隱、龍場悟道、龍岡開講、陸廣曉發、古道心旅、水西論象、貴陽傳道、南庵答和、南祠詠懷、東山遺韻、鎮遠留書，囊括貴陽、畢節、黔東南、黔南四地的多處自然、人文勝跡。

打開精心設計的圖書展頁，你便可以飽覽十二境之美。

作為國內首次將陽明心學與地理文化結合的圖書，本書最大創新亮點，就是“陽明·問道十二境”每一境兩篇文章的綜合解讀。

第一篇，講王陽明在此境的人物事跡，思想歷程，力求還原一代圣人的傳奇心路，另一篇則具體解讀此境的自然地理、人文歷史等特色，呈現貴州山水與人文的魅力。

每一境內容的開頭，都以書法字體配上王陽明相關名句，如同打開一章章由王陽明“認證”的貴州 “深度游”絕佳指南。內容更是從該境的陽明事跡和人文地理特色，綜合解讀王陽明與貴州的聯結。

譬如，在第七境“水西論象”的第一篇文章里，你將會了解到，入選《古文觀止》的千古名篇《象祠記》，正是王陽明應水西土司領袖安貴榮邀請，以“良知”為引，揮筆寫就。當年王陽明“龍場悟道”，便少不了他的幫助。

第二篇文章則緊接著這段他與彝族同胞的友誼，深入到“水西”核心地區今日畢節黔西、大方一帶。你會發現，開拓了“龍場九驛”的，正是那首爆紅歌曲《奢香夫人》的主角——奢香夫人。安貴榮則是奢香夫人的八代孫，他的孫子安國亨，還在王陽明當年研讀易經的玩易窩留下了題刻，記錄了王陽明在修文的“龍場悟道”與“龍岡講學”兩大關鍵時刻……

兩篇文章，便從一座今日黔西市的景點象祠，深入到了王陽明與貴州少數民族同胞的一段段精彩往事，以及奢香夫人在明初家國統一的史詩里，開拓貴州黔西北的傳奇歷程。黔西、大方、修文……一處處貴州人文重鎮的代表景觀，也如在目前，被生動呈現。

第三部分，“四海有王門”，則介紹這位哲學大家后世五百年對貴州、對中國、乃至對世界的影響，先生之風，源遠流長。

無論你是王陽明的粉絲，想要重返圣賢“悟道”之路；還是對貴州自然人文感興趣，想領略貴州壯麗山水的讀者，都能夠在本書看到滿滿干貨，大呼過癮。

不但如此，我們還精心圍繞王陽明在貴州走過的貴陽、畢節、黔東南、黔南等地，制作了“多彩秘境之旅”指南，方便你打卡“圣人認證”的山水人文奇觀。

比如說，當你到達王陽明進入貴州第一站和離開貴州最后一站——鎮遠古城，就可以跟著書中的“黔東南巡游”部分，深度游玩這座貴州最具“鏡頭感”的古城，訪阡陌巷道，在青龍洞“漫天神佛”相會的魔幻奇觀，吃滋味濃烈的紅酸湯火鍋，再坐游船欣賞水鄉夜景，仿若看見王陽明正是從這里的某座古碼頭出發，經水路離開貴州，大展拳腳，開啟彪悍人生。

你也許想不到，王陽明“龍場悟道”前后不到三年時間，寫了近百首山水詩，堪稱 “資深驢友”——

“天下之山，萃于云貴” 的飛云崖

“遍行奇勝才經此，江上無勞羨九華” 的六廣河大峽谷

“云際天橋隱白虹” 的修文天生橋

為了呼應這一幕幕絕美山水大片，本書同樣顏值滿滿。我們的攝影團隊多次專程前往貴州，以地理視角，拍攝“山地省”極致喀斯特奇觀。

本書封面，就在磅礴大氣的世界自然遺產施秉云臺山美景上，燙印了王陽明代表文章之一，入選《古文觀止》的名篇《象祠記》書法手跡。整體以磨砂uv與燙藍金工藝包裝，自然是質感拉滿！

書中則有精心設計的地圖與制圖，共計200余幅精美插圖，成就了一本豐富全面的“圣人旅行記”。

五百年前，王陽明來到貴州，經歷百死千折，奠基陽明心學，改變貴州，影響中國及世界。

五百年后，我們同攜學術大家、資深作者、專業攝影師，沿著王陽明足跡多度尋訪，打磨出了這么一本抵達王陽明 “龍場悟道” 歷史現場，體悟貴州人文山水的《陽明·問道十二境》。

無論你是陽明心學“粉絲”，還是愛好山地大省貴州的資深旅人，都切莫錯過這本國內首度結合陽明心學與地理人文的創新之作，與這段向死而生，影響深遠的圣賢傳奇！

文 | 蘋果

圖片編輯 | =G

設計｜九陽、東子

攝影 | =G

封圖、頭圖攝影 | =G

本文系【地道風物】原創內容

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