有人說古代文人的天花板是什么，那毫無疑問就是超越黃巢。即使是考編大省的老祖宗宋江，也在樓閣上寫下：它時若逐凌云志，敢笑黃巢不丈夫。這首詩在字里行間都透露出一股酸酸的醋味，然而諷刺的是：百年之后黃巢還是那個黃巢，但他已經成為了兔死狗烹的走狗。其實我之所以把黃巢單獨拿出來說，除了我敬佩他的貢獻，還有他的事跡背后所蘊含的深刻哲理。這些都是值得我們思考的，同時也是值得我們學習的。

黃巢

首先就是要認清一件事的本質，當年黃巢落榜的表面原因是由于黃巢學業不濟，其實深層次原因是大唐朝廷被世家大族把持，他們一方面就像寄生蟲一樣吸食著一個王朝的元氣。百姓生活困難只能參加科舉，這也是科舉難度上升的原因之一。另外一方面就是雙標，一方面用嚴峻律法壓迫百姓，另外一方面律法卻給權力下跪，統治者犯法卻玩起了雙標。

而這個問題也是由來已久的，比如唐太宗時期辯機和高陽公主私通，朝廷卻只處理辯機。普通人家的孩子只能通過千軍萬馬的科舉當官，而且大多數最高只能當到知縣。而世家子弟手無寸功卻直接安排為朝廷重臣，因此大唐實際掌握在一群廢物手里導致王朝運營荒廢。于是黃巢便對這些世家大族進行銷戶，他干了很多想干但卻不能干也無法干的事情，從黃巢時期開始，世家大族左右朝政的局面得到了抑制。

唐人

其次，面對生活里的不合理，我們要像黃巢一樣敢于反抗。這是當時唐人所欠缺，他們當時面對壓迫時對其抱有幻想，認為下一個皇帝時日子就好了。這就和魯迅小說里面面對欺負時只知道磕頭求饒一樣，一來他們沒有反抗的意識，二來他們沒有反抗的勇氣。這其實就和處理校園暴力一樣，你反抗大不了挨一頓打，下次你還反抗，漸漸的他們欺負你也會付出代價，最終也就沒人敢欺負你了，因為他們知道你不是善茬。

可是如果他們欺負你，而你只知道講道理或者一味退讓，那么他們會更加變本加厲的欺負你，要么你被逼瘋，要么引發血案讓你后悔終生。而在所有的霸凌里面，這些被欺負的人都是一些軟弱可欺的孩子。黃巢敢于反抗，因此他名垂青史，同時也加快了歷史發展的進程。古往今來，沒有一個皇帝因為你的祈求而施舍你的，他們更多是因為唐太宗的名言：水能載舟，亦能覆舟。換句話來說，他們實行仁政不是因為你的可憐，而是因為你有推翻他們的能力。

順勢而為

最后，我們要懂得順勢而為，也要利用自己的優勢，比如黃巢的優勢就是打進長安。有時候我在想一個問題：如果黃巢生活在唐太宗時期會不會造反成功。而事實是，黃巢如果生活在唐太宗時期就不會造反，那時候生活相對富庶，黃巢自然沒有那么大戾氣。而且即使黃巢想造反，也不會有人冒著生命危險追隨他，這就是最本質的原因，很多人看到農民起義，卻沒有看到數百萬敢于拚死一博的百姓，他們才是一個王朝走向滅亡的關鍵。

而且即使黃巢考上了科舉，他也會籍籍無名，因為做官不是他的擅長，但造反卻是，這就是個人優勢。尉遲恭如果繼續打鐵，他一輩子也是一名失敗的鐵匠，可是當尉遲恭披上了戰甲，他就是一個所向披靡的將軍，有時候一個決策改變的不只是個人，更是改變了一個時代。或許歷史賦予黃巢的使命本來就不是功成名就，在歷史的長河里面，一個王朝的滅亡本來就是一個很平常的事，即使清朝用文字獄捆綁一個民族依舊不能改變自己滅亡的命運，還導致了一個民族的落后。

五代十國

縱觀黃巢一生，他快意恩仇，從王仙芝手里接過了歷史所傳達給他們的使命。事實上，大唐王朝的滅亡是君主昏庸的必然，而五代十國也是藩鎮割據的必然，不管大唐什么時候滅，大唐都要經歷這些，而這些帶給百姓的只有苦難。究其原因還是百姓覺醒的太晚，如果百姓在安史之亂時揭竿而起，那么他們所要承受的苦難大概率要小得多。或許由于他們心存幻想，才讓自己一步步踏入了苦難之中，不過對于亂世或者王朝末期，百姓的出生就預示著苦難，要么揭竿而起戰死，要么在暴政之下累死，別無其他！