擁有一顆布施的心，既助人也助己。《法句經》有云：“行惡得惡，如種苦種；惡自受罪，善自受福。”

在人生的旅途中，施予善行將收獲善果，施予惡行則將遭遇惡果，這似乎是命中注定的規律。持續不斷地布施，自然會積累無盡的功德。

許多人誤以為布施僅限于施舍財物，然而佛陀教導我們，即便囊中羞澀，也能實踐以下三種布施。只要持之以恒，命運自會逐漸向好。

眼施-多看別人的長處

寂靜法師開示：看人優點是聚靈，看人缺點是收贓。聚靈，是收陽光；收贓，是存陰氣。

心中若懷有陽光，便能感受到生活中的溫暖；若心存陰霾，則四周似乎也變得暗淡，生活常顯得苦澀難耐。

從前，在舍衛國有一位勤勞的清掃婦人，她從不偷懶。盡管她的工作讓她身上的衣物總是沾滿塵垢，以至于人們見到她都會遠遠避開。然而，備受尊敬的佛陀卻經常邀請這位婦人來聽他講授佛法，并鼓勵她繼續努力精進。

民眾不解地問佛陀：“為何您要與這位婦人交談呢？難道您不覺得她令人厭惡、骯臟不已嗎？”

佛陀嚴肅地回答：“這位婦人每天都在勤勉地清掃我們的城市，她工作認真，態度謙遜有禮，我們有什么理由去厭惡她呢？”他繼續說，“你們雖然外表整潔，但內心卻因傲慢無禮而充滿污穢。外表的污垢容易洗凈，但內心的污穢卻難以去除。”

常言道：“金無足赤，人無完人?！笔郎线z憾之事比比皆是，每個人都有不足之處，不必過于苛責。多關注他人的優點，能給自己帶來溫暖；只盯著他人的缺點，只會給自己帶來傷害。

“眼布施”即是用善意的目光去溫暖他人。當你眼中看到的都是他人的優點時，你會發現生活處處充滿喜悅，每個人都會向你展示善意。懂得與人為善，便能結識更多的善緣。

顏施-多以笑臉示人

《華嚴經》有云：“唯心所現，唯識所變?！眱刃牡纳埔?，往往在我們臉上顯露無遺。有時候，一個簡單的微笑，就足以改變一個人的命運。

很多時候，一個微笑的力量足以在他人的心中播下善意的種子，悄然間，可能就會結出意想不到的善果。

常言道：“愛笑的人，運氣通常不會太差?！蔽⑿?，無疑是人生中的一大幸事。它不僅能夠傳遞出我們的善意，還能激勵他人。在人生的逆境中，微笑或許會成為一盞指引的明燈，為你打開幸福之門。

正如佛家所言：“種善因，得善果?！苯o予他人微笑，本質上是一種善行。當我們向他人布施微笑時，對方感到喜悅，這便種下了善緣，最終必將收獲美好的果報。

言施-多說隨喜贊嘆的話

《菩提行經》中提到：“與世親非親，悅顏先慰喻，如是常自制，心念恒不舍。”意思是說，無論與人關系親疏，都應以鼓勵和安慰來溫暖人心，以此修行菩提，獲得吉祥。

在人生旅途中，最容易播下惡因的地方，便是我們的言語；而最重要的技能之一，便是以言辭結緣。

佛家有個詞叫：“愛語”，指的是充滿慈愛的語言、態度和表情。一句贊美之詞，勝過華美的服飾；一句貶損之語，比嚴厲的刑罰還要嚴酷。一句善意的話語，能讓人感到喜悅，充滿信心和希望。

相反，一句惡毒的話語，足以耗盡一生的福報，使所有努力付諸東流。愛語源自內心，是一種無需金錢成本的布施。

愛語，以善意為種子，擁有改變命運的力量。說愛語，能夠廣結善緣。持續修煉口德，就是在積累陰德、積累福報，從而使運勢日益向好。

我們學習佛法、念誦佛號，并非為了索取，而是為了放下。放下憤怒，放下刻薄，放下自私。人的一生，本質上是在不斷地給予。

學會布施，即使囊中羞澀，也能給予他人微笑、愛語和尊重。在人世間，若想事事順遂，首先學會順應他人的心意。