好多人誤以為勞東燕是公知。

是的，按西方定義。知識分子都是公知，全稱是公共知識分子。

之所以稱作公共知識分子，在于這種分子有兩個內置條件：第一是一定的知識的威權。第二是超脫個人利益之上的公共關懷。

這兩個條件缺一不可。

鑒于西方白左（女拳也是白左分支）批評起政府來，往往更激進，所以公知本來不分左右。比如雨果那種，罵自己政府是強盜，在西方政治光譜中，當然屬于白左。

中國在百年前，左右也是按西方分的。比如蕭紅魯迅都黃左。相形之下，胡適徐志摩，只能是黃右。梁啟超也可算右，至少有80%的成色吧。

可惜當下語境，中國愣是執行成了兩個凡是：凡是批評政府、批評中國文化或傳統的，統統是右；凡是歌功頌德、中國一切都好，美帝國主義滅我幸福生活的，統統是左。

這就壞菜。左右不分，左喪失了對窮弱的天然同情，不再執行批評政府不公不正的使命也罷，就使得右，不得不左右開弓。一手執行右的義務，一手執行左的義務。

本來中國一些知識分子就形右實左。

這下可好，完全不分了。

甚至，比較嚴重的后果，就是知識分子或者說公知被污名化——當然公知被污名化，既有外在原因，就是社會及民眾不允許知識分子行使批評的天職，只允許知識分子拍馬屁像奸臣一樣諂媚。另一方面，正像生活中的假冒偽劣一樣，由于網絡成為生意場，導致諸多網人，本來就沒有知識威權，但就有激進的立場與態度，所以也被庸眾誤認了知識分子（你可以稱他們為半吊子知識分子），但知識欠缺，卻敢胡說八道，胡罵八扯，影響知識分子集體形象，所以公知污名化，也有內在，自污的原因。

正由于知識分子魚龍混雜，有些就靠這個蹭飯掙錢。所以上網這么多年，我慢慢的，只愿承認自己是學者。

學者與知識分子有什么區別？

就是學者只說是什么。只分析實然。

而知識分子，在實然基礎上，更多偏向應然。就是，應該是什么。是什么反而不重要。

比如，學者說，中國農村出現諸多光棍。出現光棍的原因是……

而知識分子可能說，應該給農村的光棍都配發老婆。如果是勞動模范就應該配發范冰冰……按手上的繭子配發工資，上大學。

你瞅瞅，這就是應然。這就是知識分子的口氣——不，腳氣。解放天下，拯救全民。這口氣，屬左吧。

學者角度的分析，不吸引任何人注意，大家也沒情緒煽動，或者用另一個概念，理中客。而知識分子就不一樣，有立場，有態度，有溫度，有情緒，一說給光棍發老婆，光棍們群情激憤。吃他娘，穿他娘，跟著闖王打一場。分糧食，搶老婆，財主床上滾一場。

公知污名化結果，就是兩極化。

一方把公知當罵人話，一方把公知當榮譽標簽。

其實，公知不分左右。

甚至左邊應該更激進。

左邊的主要議題是公平，公平的目標就是弱勢群體，所以女權當然也歸屬黃左陣營。因為女人是弱者。雖然現實中，女人欺凌男人已常態化，但女人理論上與生物屬性上，還是弱者。所以，哪怕你遭遇了公孫大娘顧大嫂、河東獅吼孫二娘，不好意思，她們依然是弱者。

本來我想說勞東燕是個傻子——這可以是事實判斷，也就是真假判斷。但我沒法下判，這需要生物學，生理學，心理學，神經學，醫學，法學。事實，也顯然不成立。也可以是價值判斷，文化認知能力方面。但我還是遵從主觀印象吧。總之，我改成了像個傻子，就是我看著像。

為了表示權利對等。勞東燕及其粉絲，也可以罵我是傻子。

我認。價值判斷多元，當然可以認為我文化認知能力，或者公共事件評判中，是個傻子。

主觀印象，更不需要理由，我覺得，我看著，你像個傻子。所以，你也有對等的權利呀。

何況事實判斷上，我也承認自己是傻子。

六神磊磊說，公共事件上，尋找真相的自媒體，都是賠本買賣。因為人家都是吃席的，搶個最佳位置開席，只有你尋找真相……結果我們炕群，昨天晚上就開始恥笑我了。認為我的網絡史，就是賠本史。你可不窮的吃土呀。為此香王還給我發個紅包，以示對傻子的安慰與同情。

先承認我也是傻子也后，再說下傻子觀眾。

很多傻子觀眾，判斷不出勞東燕是什么譜系的。

勞東燕為自由主義呼吁過——但社會主義在西方也是自由主義的分支。特別是自由主義、進步主義、社會主義在西方有三義合一趨勢。所以我們在承認自己自由主義一面的同時，往往要在前面加個限定詞：古典自由主義。同時，女權又是社會主義，或者直接說也是自由主義的分支。這都是左燈哈。所以，勞東燕更多的扮演女拳學者，你當不意外。而當勞東燕因為姜萍不滿十八歲，而試圖攔截大家對姜萍事件的質疑時，她就徹底左了。在我看來，就是傻了。

第一，作為學者，弄清事情的真假，是第一要務。

第二，作為大學教師，你應該知道，考試作弊的學生是一票否決。夾帶小抄，即使沒抄，也叫作弊，大學生是不能領學位證的。如果高考作弊，更是犯罪。全球性的數學競賽中作弊，只能比前兩者更嚴重吧。

第三，作為一個刑法學專家，你知道，12歲以上，就開始有條件的承擔刑責了。而16歲又是一個標桿，已滿16歲犯罪，應當負刑事責任，只不過，沒有年滿十八，應當從輕或減輕，而不是不予處罰。即使不予刑事處罰，也不會是相反的寬容甚至愛護，比如責令父母或其他監護人嚴加管教，在必要的時候進行專門的矯治教育。如果我們認為，她的父母和社區不足以在如此重大事件中，執行相關管教與矯治的話，那么她所在的學校，漣水中專，有必要給予其相應的校紀處分——開除我是不反對的，只當過老師王閏秋都沒開除哩。至少全校通報批評，責令書面檢查，作弊經過公之于眾，還是可以的吧。

什么叫教育？

就是千學萬學學做真人，千教萬教教人求真。

勞東燕在這方面，嚴重，讓我驚詫。

祝愿這樣的學者，這樣的老師，這樣刑右實左的知識分子，桃李滿天下，傻子遍地走。

最后給你們扔個認知題：如果按西方政治坐標，孔子可以是保守主義，小政府，右；而商鞅李斯韓非子，是專制主義，大政府，左……你們覺得成立不？要不要我再寫個專文咧？

我好傻，真的。

我一直以為，知識分子首先是求真假的。我不知道，好多知識分子，是求立場，求流量，求韭菜，求哄弄讀者的……更讓人不忍的是，很多讀者，你不哄弄他們，他們還跟你急。

在承認自己愚蠢與偽善面前，他們更愿意選擇后者。

好歹可以自封好人。

千萬不能讓人知道咱愚蠢。公共事件的判斷中，每次都錯。最后能占個善良的好人，堪可自慰。

假裝不知道，公共事件中，愚蠢才是最大的缺德。

老缺德了。

當然，個人生活你再愚蠢，也不關我們事。那叫個人選擇。甚至個人選擇我可能比你們還傻。用一個哥們兒的話：放著韭菜不割，天天求什么真相，公號越寫，讀者越少，打賞越少。為了你的個人利益，少寫才好，不寫最好。

咦，我倒是聽他不聽呢？

要不要金盆洗手咧？

要不要做個個人利益方面的聰明人咧？