深圳城市改造與崛起

上一章，我們談及廣東風水，現補充深圳。深圳為廣東風水龍脈，傳說與奇聞眾多。

風水中有“龍頭起，山水旺；龍頭埋，山水衰”之說。城市發展需先抬龍頭。龍頭企業如帶頭大哥，小微企業跟隨其步伐。

1979年，一位老人選中南方小漁村深圳，經30年發展，小漁村蛻變為影響世界的大都會，即今日之龍頭，深圳。

深圳作為國際大都會，其繁榮常被歸因于優越的風水格局。然而，追溯歷史，深圳曾極度貧困。1978年末，中國宣布改革開放時，深圳仍是個貧窮之地，其發展完全是后天努力的結果。

從風水角度看，深圳并非先天上風上水，而是經過后天改造而崛起。

羅湖區作為深圳的老城區，其崛起尤為關鍵。羅湖對面是香港，如同闖蕩江湖需找靠山，羅湖緊緊抱住香港這一“黃金大腿”。

羅湖區改造的首要工程是改建深圳站鐵路，該鐵路從香港延伸至羅湖區中心，成為連接兩地的關鍵紐帶。

在風水學上，車站如城市之門，人流進出口。而羅湖區卻反其道而行之，將鐵路建于市中心，直線貫穿，旨在借火車運行引入香港的山水氣場至羅湖，此即風水中的“飲水浸塘”。

深圳火車站建于深圳河畔，此河環繞羅湖、福田兩區，曲折綿延37公里，形成九曲連環水。深圳站處河水分支，源自香港，形成三水交匯之勢。

風水言“山管人丁，水管財”，此處財氣旺盛，我們稱之為“財水”。科學而言，此處交通便利，經商順暢，水利之便帶動經濟繁榮。

羅湖是深圳的龍頭，其崛起奠定了深圳的今日。羅湖區本身為風水寶地，其發展帶動了相鄰的福田區。

福田區原名上步區，因諧音“上不去”不吉利而改名福田，寓意更為吉祥。

然而，深圳地域有限，發展面臨瓶頸。于是，深圳開始填海造地，擴大城市規模。海上世界、科技園南區等地原本為海洋或沼澤，如今已變為繁華區域。

填海造地不僅增加了深圳的土地面積，還改善了風水環境。后海片區是深圳六大風水寶地之一，也是填海造地的典型代表。近年來，后海已成為住宅區，房源緊俏。

福建歷年趣事與傳說

福建漳州有“定風珠”之說，福建人常說：“臺風來了，漳州又立功了。”而這實為漳州女排三連冠紀念碑。

自2016年里約奧運會女排奪冠建成后，臺風多繞漳州而行，成市民趣談，稱其為防臺風神器。

不僅漳州，福建多地有防臺風“神器”，如廈門鄭成功像、莆田媽祖像、福建鎮海樓等。這些建筑均沿海而建，連成一線，宛如城墻，抵御海中兇煞。

福建是中國風水學理氣派的發源地，與江西形巒派并列為風水兩大派系。

早期福建人好學謙虛，前往江西求學風水，但遭拒后自立門派，形成現在的福建派。因此，現今福建人多信風水。

福建地處東南沿海，八卦方位屬巽卦，象征風、長女和生女，因此福建人信奉宗教和神靈者眾多，媽祖便起源于福建莆田。同時，福建風水盛行，自成一派并不奇怪。

相傳歷史上福建有五福之地，現僅存四福：福州、福安、福鼎和福清。

傳說江西人因嫉妒福建百姓幸福、民生安定，曾來福建破壞風水，于龍脈上打釘立柱，企圖將活龍變成死龍。

在風水學中，龍脈代表官運，水代表財富，因此福建一直難以出現高官顯貴。然而，這僅是傳說，聽聽便罷，大家不必當真。

上海商業奇聞與建筑

上海商務樓宇常邀風水師設計，營業場所與樓盤布局亦經風水師指點。民眾對風水態度曖昧，雖常見神秘擺設，卻不愿承認看過風水。

虹橋開發區一機關大樓高聳，對街寫字樓相形見絀。寫字樓開發商請風水師指點，發現機關大樓形成壓迫煞氣。為擋回煞氣，開發商在樓頂設置高山流水景觀。

上海商業競爭激烈，明里爭生意，暗里斗風水，問及則稱裝飾，避談風水。風水師常通過秘書或助理指導布局，成果寫入報告中，供老板參考。

靜安區中心大廈建成初期引發爭議。大廈前有四根梯形大柱擋住入口，底層懸空，扶梯直通二樓電梯間，員工常抱怨。

樓頂似元寶，停車場出口曲折且車道旁綠植多。從風水角度看，出口曲折防漏財，車道旁的綠植為招財。

波特曼大酒店外形與風水相關，近看有王者之風，遠看如太師椅，主樓為椅背，兩商務樓為扶手，底樓為座椅，拱形門為椅角，客房入住率居上海前列，與聚氣外形有關。

上海最著名的風水奇聞為龍柱事件，位于南北高架與延安高架交匯處，粗支柱上雕刻盤龍浮雕，被稱為上海最玄事件之一。

臨沂傳說格局與變化

提及山東，必談龍脈之地臨沂，因臨沂河得名，古稱瑯琊，為中華文明及東夷文化發祥地之一。昔日貧窮，今已繁榮。

從風水看，臨沂有天然屏障蒙山，總面積1125平方公里，為山東之首，形如巨龜，背倚臨沂，正如所言，背后靠山旺人丁，前方明堂聚財富。蒙山作為臨沂堅實后盾，確保其難以衰敗。

近代臨沂并非一帆風順，曾經歷貧窮落后。這與其流傳的“龜駝鳳凰城”傳說息息相關。

傳說臨沂坐落于神龜背上，神龜守護一方平安。但傳說背后，實則揭示了古代臨沂的城市建設格局。

明朝洪武年間，臨沂城重修，并建有甕城作為防御。甕城位于城門外，東西門甕城小門朝北，南門甕城小門朝西，東西門在一條直線上，形成中軸線北大街（今南山路）。

此設計使臨沂城形似龜背，東門為龜頭，西門為龜尾，南門和北門為龜角，寓意穩固安寧。

建造者還巧妙設計“靈龜引水”之勢，龜頭正對臨沂河，意在吸納水氣。但其未充分了解外部的整體環境，因此利用好臨沂河山水環抱格局，未意識到其水氣缺陷。

臨沂河水雖九曲來水，但缺乏環抱，且水深流速急，適合通航。從大局看，水氣場行走太快，難停留，靈龜吸水作用微乎其微，導致象征財富的河水流失，未能為臨沂城帶來持久繁榮。

21世紀初，臨沂迎來轉機。2002年，市委書記李群認識到臨沂濱水條件的優越，邀請城市規劃專家吳良鏞為顧問，策劃區域經濟空間布局，確定“以河為軸，北上東進”規劃。

他主持修建的濱河大道拓展了城市框架，將河流變為城市中心規劃，并建設北城新區。然而，臨沂河自古易泛濫，清初至新中國成立前的306年間，發生水旱災害94次，平均每三年一次，水災更平均每六年一次。

自古以來，古人在城市風水布局中善用鎮水工具，如廣州珠江三塔，明朝所建，用于扼守水口，減緩龍脈流速。

臨沂亦有鎮水神器——黃山塔，后增廣播電視塔以助鎮壓水勢。然而，仍需實體工程攔水，故1997年建成橡膠壩水利樞紐，形成1.6萬畝景觀水面，規模相當于五十個西湖。

橡膠壩上更有神獸蚣蝮坐鎮，傳說為龍六子，避水獸，水性極佳，能吞江吐雨，調節水量，鎮水保平安。游客可至臨沂一睹其風采。

臨沂還有一大風水格局——“大魚海棠”。北城新區在衛星地圖上形似大魚，五州湖為魚眼，柳清河為魚嘴，形象生動。

此格局寓意眾說紛紜，或言如魚得水，保佑臨沂發展順利；或言金鉤釣魚，鎖定北城新區于河中。

更神秘之處，在于奔河邊的瀾柏灣廣場，其名似含英文“number one”之意，引人遐想。瀾柏灣廣場對臨沂當地人而言頗為神秘，許多人未曾踏足。

廣場上有蓮花圓球與三足鼎，旁有奔河，臨沂河最大支流。奔河流經儀龍灣大橋、金龍灣大橋后，水龍氣場漸緩。

但僅緩氣場不足，需將水龍引上岸。蓮花圓球如玩具，似民間戲龍表演中的彩球，誘水龍上岸。

此布局大膽，圓球誘龍，蓮花打散直沖煞氣。三足鼎則藏風聚氣，避兇化煞。

奔河水直急兇，需布局變兇為吉。蓮花圓球與三足鼎共同作用，將原本直沖的兇水轉化為可利用的吉水。