本文內(nèi)容均引用權(quán)威資料結(jié)合個(gè)人觀點(diǎn)進(jìn)行撰寫，文末已標(biāo)注文獻(xiàn)來(lái)源，請(qǐng)知悉。

在閱讀此文之前，麻煩您點(diǎn)擊一下“關(guān)注”，既方便您進(jìn)行討論與分享，又給您帶來(lái)不一樣的參與感，感謝您的支持！

前言：

近現(xiàn)代的佛學(xué)界中，虛云禪師有著近乎超然的地位，他曾多次中興佛寺古剎，還協(xié)助中央成立佛教協(xié)會(huì)。

然而，這樣一位德高望重的高僧，卻曾作出一件讓人意外的選擇。

虛云禪師曾特意為蔣介石占卜未來(lái)，可面對(duì)毛主席希望他擔(dān)任佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的邀請(qǐng)，他卻選擇了拒絕。

不過(guò)虛云禪師在圓寂前留下的一個(gè)字，卻讓毛主席釋然了。

出身名門卻向往佛門，中興多家古剎

虛云禪師俗姓蕭，是南梁武帝蕭衍的后代。

他的家族，是福建泉州有名的書香世家，父親曾考中過(guò)舉人并在泉州府衙擔(dān)任重要官職。

虛云禪師出生后就被家族寄予厚望，希望他能繼承父輩衣缽考取功名。

可家里濃郁的禮佛氛圍，讓他對(duì)于世俗之事毫無(wú)興趣，反倒認(rèn)為皈依佛門才是拯救蒼生的正路。

所以在17歲那年，虛云禪師趁家人不備偷跑去南岳衡山準(zhǔn)備出家，只可惜行至半路被家人攔截，并強(qiáng)行要他與兩位女子成婚。

盡管拗不過(guò)家人，他卻在結(jié)婚后潛心修行佛法、從未與兩位夫人有過(guò)任何夫妻之實(shí)。

與此同時(shí)，他還不斷策劃著離家出走計(jì)劃。

經(jīng)過(guò)多次嘗試后，虛云禪師于19歲那年成功逃離家庭，前往鼓山涌泉寺出家。

出家后的他，將所有的磨難都當(dāng)作修行，挑水、劈柴等重活累活都搶著干，還曾為學(xué)苦行僧前往巖洞苦修。

渴了就喝山泉水、餓了就吃山草葉和青苔，對(duì)自身形象毫不在意。

后來(lái)在天臺(tái)山德容境禪師的指點(diǎn)下，他意識(shí)到：這樣的修行只是盲目瞎練，真正的修行應(yīng)該是讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路，多親近得道高僧。

被一語(yǔ)點(diǎn)醒的虛云禪師，從此開(kāi)始遍訪名山古剎，足跡遍布嵩山少林寺、洛陽(yáng)白馬寺、五臺(tái)山等名剎古寺。

后來(lái)他又從西安效仿玄奘西行，一路從西藏進(jìn)入不丹、印度、孟加拉國(guó)及緬甸等國(guó)。

值得一提的是，這么遠(yuǎn)的行程，虛云禪師都幾乎是靠雙腳走完的。

而且一路講經(jīng)誦法，收獲了國(guó)內(nèi)外無(wú)數(shù)人的尊重。

在這段修行過(guò)程中，他也發(fā)現(xiàn)諸多古剎因?yàn)閼?zhàn)亂或其他的原因，幾近破敗。

為了中興這些古剎寺廟，虛云禪師在誦經(jīng)的同時(shí)也會(huì)募集資金修復(fù)古剎，還親力親為地參與到古剎的復(fù)原工作中。

當(dāng)古剎重現(xiàn)往日盛景，他會(huì)為僧侶規(guī)范戒規(guī)、然后選擇一位可靠的弟子作為住持，自己則悄然離開(kāi)。

在他長(zhǎng)達(dá)100年的修行過(guò)程中，中興的寺院庵堂超過(guò)80座，為我國(guó)佛教的傳播做出了巨大貢獻(xiàn)。

與此同時(shí)，虛云禪師還是一位有著家國(guó)情懷的大師。

1913年，當(dāng)西藏部分王公在英國(guó)挑唆下準(zhǔn)備鬧獨(dú)立，拒不承認(rèn)民國(guó)政府。

袁世凱則下令蔡鍔率軍前往西藏平叛，當(dāng)時(shí)正在云南苦修的虛云禪師，親自找到了蔡鍔，勸其免動(dòng)刀戈。

隨后他又親赴藏區(qū)，找到了東保活佛游說(shuō)西藏王公，最終促使他們承認(rèn)民國(guó)政府，讓西藏免受刀兵之苦。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他不僅積極創(chuàng)辦各種佛教醫(yī)院救治受傷的抗日戰(zhàn)士，還組織僧侶救援隊(duì)前往前線提供力所能及的幫助。

如此愛(ài)國(guó)愛(ài)民的得道高僧，國(guó)共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人都對(duì)其尊敬有加。

蔣介石曾在1943年時(shí)邀請(qǐng)?zhí)撛贫U師為其占卜，建國(guó)后毛主席也曾邀請(qǐng)他擔(dān)任佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

面對(duì)兩黨領(lǐng)袖的邀請(qǐng)，虛云禪師卻作出了截然不同的選擇，這是為什么呢？

虛云禪師為蔣介石占卜，卻拒絕毛主席邀請(qǐng)

1943年，隨著抗戰(zhàn)局勢(shì)的逐漸好轉(zhuǎn)，蔣介石急迫地想要知道戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果。

當(dāng)?shù)弥撛贫U師就在重慶參加活動(dòng)時(shí)，他特意派人請(qǐng)禪師前來(lái)占卜中國(guó)的未來(lái)。

虛云禪師對(duì)蔣介石的請(qǐng)求感到頗為詫異，國(guó)家領(lǐng)袖竟將國(guó)家的命運(yùn)交給占卜之術(shù)。

因此他并未直接回答蔣介石的問(wèn)題，而是命人拿來(lái)紙筆先后寫下“十”、“卍”和“日”字。

蔣介石看完這三個(gè)字后興奮不已，因?yàn)樘撛贫U師不久前才在活動(dòng)中向民眾喊話：

中國(guó)人民要堅(jiān)持一下，勝利一定是屬于我們的。

再結(jié)合“十”字代表意大利、“卍”字是德國(guó)的標(biāo)志、“日”字代表著日本。

所以蔣介石認(rèn)為，虛云禪師寫的這三個(gè)字極有可能是同盟國(guó)的投降順序。

歷史也證明了虛云禪師的預(yù)言非常正確，這三個(gè)國(guó)家果真是按照他所寫的順序先后投降。

新中國(guó)成立后，由于連年戰(zhàn)亂，讓全國(guó)佛學(xué)界如同一盤散沙，很多寺廟更是成了特務(wù)、流寇聚集地。

為了整肅全國(guó)佛教，中央決定于1953年成立佛教協(xié)會(huì)、管理全國(guó)的佛教事宜。

虛云禪師當(dāng)時(shí)正在北京廣濟(jì)寺傳道，他非常贊同成立佛教協(xié)會(huì)，同時(shí)也為協(xié)會(huì)的籌建提供了很多幫助。

1953年5月30日，佛教協(xié)會(huì)正式在北京成立，眾多高僧一致推薦114歲高齡的虛云禪師擔(dān)任第一任會(huì)長(zhǎng)。

毛主席對(duì)于如此安排也頗為滿意，甚至還邀請(qǐng)?zhí)撛贫U師來(lái)北京安度晚年。

可虛云禪師不僅婉拒了會(huì)長(zhǎng)職位，只愿意掛職名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。

佛教協(xié)會(huì)成立后，他也拒絕了毛主席的美意，選擇帶上弟子一起前往江西的廬山清修。

而他之所以拒絕毛主席的好意，其實(shí)可以從他臨終前留下的一個(gè)字來(lái)解讀。

來(lái)到廬山后不久，虛云禪師就接到云居山興禪寺的求助，希望他能幫忙重興被日本人炸毀的寺廟。

虛云禪師不顧自己年邁的身體，堅(jiān)持與僧侶同吃同住中興寺廟。

經(jīng)過(guò)幾年的重建，該寺廟又重現(xiàn)往日生機(jī)。

這里也成為虛云禪師坐化之所，他在坐化前也留下了一個(gè)“戒”字。

由此不難看出，虛云禪師對(duì)于名利的淡泊之心，他希望以自己拒絕中央邀請(qǐng)為警鐘，警醒佛教弟子切不可追名逐利。

結(jié)語(yǔ)：

虛云禪師的一生可謂波瀾壯闊的一生，出身名門卻喜愛(ài)佛法，為了鉆研佛法走遍多國(guó)，為中華佛教的延續(xù)和發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)。

他還有著令人敬佩的家國(guó)情懷，保護(hù)西藏免受戰(zhàn)亂，又在抗戰(zhàn)中積極支持國(guó)家抗戰(zhàn)。

面對(duì)名利是非他淡泊處之，留下戒字遺言警醒眾人，如此品德實(shí)在讓人佩服。

參考資料：

知網(wǎng)：《雞足山祝圣寺的創(chuàng)建者虛云大師事略 》

中國(guó)網(wǎng)：《近代中國(guó)第一高僧，曾為蔣介石預(yù)言結(jié)局，100歲時(shí)卻遇劫難》

知網(wǎng)：《虛云風(fēng)骨” 濟(jì)世“護(hù)國(guó)》

鳳凰衛(wèi)視：《“云歸處”：虛云和尚晚年側(cè)影》