一、創作背景與立意

《致橡樹》的創作背景與立意，舒婷自己曾有說明。她說：“實際上，這首詩的產生既簡單又普通。”

舒婷

那是1975年，她23歲時，歸僑老詩人蔡其矯游鼓浪嶼，到她家作客。一天晚上，舒婷陪他散步時，老詩人說，他這輩子碰到過的女孩，有三種類型：有的漂亮，卻沒才氣；有的有才氣，卻不漂亮；有的又漂亮又有才氣，可又很兇悍，他覺得找一個十全十美的女孩很難。

舒婷聽了，很不以為然。她認為，老詩人這是大男子主義的做派，是一半現代一半封建的性別觀念，是對女性的壓抑與束縛，而男性和女性的社會地位，應該是平等的、互補的，而不是依附關系。

當晚回家后，她就以此立意，寫了《橡樹》詩，表達自己的思想，第二天，交給蔡老詩人。

歸僑詩人蔡其矯

老詩人看后，大為震驚。不久，他北上京都，將《橡樹》帶給艾青、北島看，老詩人艾青非常喜歡，并親筆改題為《致橡樹》；青年詩人北島深受感動，熱心地抄錄兩份，一份張貼在北京西單的詩墻上，一份交給《詩刊》編委邵燕祥；結果，邵老詩人大加贊賞，將《致橡樹》刊載在《詩刊》79年第4期上，并以編輯名義向舒婷約稿，這樣，就有了同年第七期《詩刊》上的《祖國啊，我親愛的祖國》與《這也是一切》。而第二年，她的《祖國啊，我親愛的祖國》，便獲得全國詩歌優秀獎。

大家知道，那是一個崇尚文化、詩風蕩漾的時代，她的詩一經發表，便譽滿京華，并引起全國轟動。從此，普通工人舒婷，一下子躍為年輕的女詩人，成為我國詩壇上冉冉升起的—顆耀眼新星。

詩人邵燕祥與艾青

二、《致橡樹》原文

我如果愛你——

絕不像攀援的凌霄花，

借你的高樹炫耀自己；

我如果愛你——

絕不學癡情的鳥兒，

為綠蔭重復單調的歌曲。

也不止像泉源，

長年送來清涼的慰藉；

也不止像險峰，

增加你的高度，襯托你的威儀。

甚至日光，

甚至春雨。

不，這些都還不夠！//

我必須是你近旁的一株木棉，

作為樹的形象和你站在一起。

根，緊握在地下，

葉，相觸在云里。

每一陣風過，

我們都互相致意，

但沒有人，

聽懂我們的言語。

你有你的銅枝鐵干，

像刀，像劍，

也像戟；

我有我紅碩的花朵，

像沉重的嘆息，

又像英勇的火炬。//

我們分擔寒潮、風雷、霹靂；

我們共享霧靄、流嵐、虹霓。

仿佛永遠分離，

卻又終身相依。

這才是偉大的愛情，

堅貞就在這里：

愛——

不僅愛你偉岸的身軀，

也愛你堅持的位置，足下的土地。

《致橡樹》封面

三、《致橡樹》的內容和結構〔上〕

新詩《致橡樹》，很多人以為愛情詩，這也未嘗不可，我們姑妄聽之。

其實，詩人自己說過，“《致橡樹》并非一首愛情詩”，只是以愛情為話題，引申出男女兩性關系，描寫新型的男女平等的人際關系，而不是傳統的大男子主義、女性依附男性的關系。

在這首詩中，詩人選擇木棉和橡樹為意象，全詩采用象征手法，以我和你相稱，通過木棉對橡樹的內心獨白，坦率地表白自己的人格理想，要求比肩而立、個性獨立、深情相對的愛情關系，或男女人際關系。詩中選擇的倆意象，各有個性，橡樹具陽剛之美，可喻為男性；木棉嬌美自立，宜喻女性。全詩36行，可分三節。

第一節、13行，木棉從批判入手，否定傳統的各種畸型愛情關系。

在這節詩中，詩人選取6個比喻，組成三對比喻詞組，從人格和付出兩個角度，以兩個復句形式，對形形色色的世俗愛情，態度鮮明地予以否定與批判。

詩一開篇，詩人讓木棉首先以一個假設對偶復句，組合一對比喻詞組，表白她“絕不像凌霄花”，有高攀對方的虛榮，借對方的顯赫來炫耀自己；也“絕不學癡情的鳥兒”，一廂情愿地淹沒在對方的濃蔭之下，重復那“單調的歌曲”，從女性人格的角度，否定了女性的攀附式、癡情式的愛情，表白了自己人格的獨立性。

接著，又以“也不止……，甚至……”這個遞進復句，繼續否定傳統的舊愛情。

這里，先以“也不止”，承上句表否定，再引入一對比喻對偶詞組：“像泉源，長年送來清涼的慰藉”，與“像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀”，用以否定女性要溫柔體貼、甘心奉獻的愛情；與要做好鋪塾襯托、自愿犧牲的愛情。不過，話還未講完，這只是遞進復句的前一個分句。

于是，便有了后一個“甚至”分句，也引進一對比喻對偶詞組，又深入一步批判：不僅僅如此，還要女方奉獻出“日光”般的溫暖、傾瀉出“春雨”般的溫情，無底限地把自己奉獻出去，完全失去自我了。

在這個長長的復句里，木棉站在女性立場，接著上句從人格角度，對攀附式、癡情式愛情的否定，又從付出的角度，否定了奉獻式、犧牲式和溫情式的不公正的愛情關系。

當然，舊式愛情，畸型繁雜，種類很多，不可能、也不必要列舉殆盡，因此，最后以“不，這些都還不夠”，明白地以一句話作出小結，都統統予以批判與否定。

這一節詩，章法嚴謹、句法簡明、詞法工整、語言精美，又以詩行遞減的節奏強化力度，徹底地否定了各種舊愛情，表白了女方不應只知付出而失去自我，甘當附屬品的愛情立場。這應是確立理想愛情的基本前提。

舒婷詩集

四、《致橡樹》的內容和結構〔下〕

第二節、14行，木棉從正面入手，直接表白自己的愛情觀。

木棉表白，理想的愛情，必須具備以下三條：

首先，“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起”，你是“樹”，我也是“樹”，喻為資格同等，關系應是平等的。

而且，還要“根，緊握在地下，/葉，相觸在云里，/每一陣風過，/我們都互相致意”，盡管“沒有人，/聽懂我們的言語”，讀不懂我倆，也沒關系，僅是“二人世界”嘛；這里還連用“根、葉、言語”，比喻雙方應該心心相應，息息相通。

再接著，木棉又說，“你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟”，連用5個比喻，極贊陽剛之美，我為你感到驕傲，而你也應看到：“我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，這3個比喻意，就是木棉引以為傲，感到自豪的嬌艷深沉的溫柔之美。因此，雙方應該互相尊重，互相輝映，人格互補，關系和諧。

這一節闡述的，男女平等、心心相應、互相輝映，正是理想的愛情、正常的男女關系。

第三節、9行，木棉進一步表白，理想的愛情，雙方應該同甘共苦，還要把對方的事業和理想，納入愛情懷抱，組成同命運的共同體。

如前節表白，雙方好像永遠分離，仍是兩個個體，其實不然，木棉又以工整的比喻對偶句表白：我們要分擔艱辛：“寒潮、風雷、霹靂”；我們應共享幸福：“霧靄、流嵐、虹霓”，同甘共苦、和諧統一，實質上，完美的愛情，是終身相依的。

還不僅僅如此，木棉又用遞進句，進一步表白，“愛——/不僅愛你偉岸的身軀，/也愛你堅持的位置，足下的土地”，這里以“位置、土地”比喻安身立命的事業與追求，意為真正完美的愛情，不只是傾羨對方本人，還要把對方的事業和理想，也納入愛的懷抱，在精神上相通相融、不離不棄，兩人結成統一的命運共同體，并用一句話總結：愛情的“堅貞就在這里。這才是偉大的愛情”，以卒章顯志。

這首詩，從第一節、對舊愛情觀的批判，到第二節、對理想愛情觀的表白，再到第三節、闡述雙方事業理想的相融相諧，章法分明，逐層深入，從而，完美地表達了新型的愛情關系，或男女人際關系，應該是比肩而立、共存互補、相融相諧，建立在共同的事業和命運之上的。

詩人北島

五《致橡樹》的藝術特點賞析

《致橡樹》在寫法上，具有非常顯著的特點：

第一、首先，選取木棉和橡樹兩個典型意象，然后，全詩采用象征表現手法，將二者都人格化，以我和你相稱，又以大量比喻賦予豐富的心靈內涵，讓木棉以內心獨白方式來抒情，向橡樹作出誠摯的表白，用以組成精美的詩篇。而木棉青春活力，柔中帶剛，象征現代女性之美；橡樹氣質陽剛，偉岸挺拔，象征男性之美，兩者的關系，既可看作平等真誠的愛情關系，也可理解為平等和諧的男女人際關系。

第二，先破后立，破立結合，闡述完備，無懈可擊。詩人讓木棉獨白時，首先派生出一系列衍生意象，諸如凌霄花、癡情鳥、泉源、險峰、日光、春雨，然后以類型分組，對其進行批判與否定，以排除傳統觀念中的種種不公正不和諧因素，為后邊的正面闡述作鋪墊，而不留歧義和漏洞。

第三、大量采用比喻辭格，以喻表意，形象貼切，意象清新優雅，意韻蘊藉雋永。

同時，詩篇章法嚴謹，句法簡明，詞法工整，節奏明快，韻律和諧，瑯瑯上口，具音樂之美。

這首詩入選高中語文以來，從思想內容到寫作方法，都收到了顯著的教學效果，一直深得學生喜愛。陳存選2024、11、03

參資：百度百科《致橡樹》。