格命草詩評

原文

新華字典

文/李不嫁

它告訴我們的孩子

再善良的馬，也是供人騎的

馬是家畜，頭小，臉長，頸上有鬃，尾有長毛

它遞給我們的孩子一副鞍

而牛是用來奴役的

頭上有角，力量大，可以耕田或拉車

驢也是，像馬而小，也可以馱東西、拉車

它遞給我們的孩子一根鞭子

它教育我們的孩子

豬是用來宰殺的，

體肥多肉，肉可吃，皮和鬃是工業原料

唯有人是高等動物，能制造工具

能使用工具。它遞給我們的孩子一把刀

2018-3-19

詩人簡介：李不嫁，男性公民，六零后湘人，傳統媒體從業者，80年代畢業于湘潭大學哲學系，因其詩作的特立獨行而被稱為湖南的老詩骨。

賞析

今天分享的是李不嫁的詩《新華字典》，據說這是他自認為最滿意的詩之一。讀完全詩，有種明褒暗諷的意味，表面上是在告訴孩子們知識，而實際上又像是在給孩子們遞刀子一樣。一本小小的字典，包含了世界的正反面。詩人從一本字典里看到了他人沒看到的東西，角度之新穎，卻略帶偏激的感覺，或許是詩人考慮得過于嚴重了。但是，不可否認的是事物的一體兩面，這種認識論對實踐是具有指導意義的。下面，通過詩歌正文，具體來分析下詩人的行文邏輯。

詩歌分三節，其實每節的舉例說理，相似性非常高，那么，可以通過整合詩歌各部分內容來比較分析。

首先，每節先講字典的作用，作為工具書，它承擔了教育的部分功能，孩子們通過它習得了諸多知識。它浩瀚的知識海洋任由孩子們遨游，但是總有失足落水的可能，總有水性不好的孩子，這就造成了負面影響，存在著某些缺陷。而將負面影響降到最低，及時修補缺陷，才是最大的意義。近些年，網上不是有人報料過字典的缺陷，這值得編纂人反思。

接著，詩人例舉了馬、牛、驢、豬，從普遍的共識來看，它們對人類的意義，一個是生產資料，一個是肉食來源之一。而詩人則有意將它們放在與人類同類的高度來考察生命。這一思維方式是非常具有實際意義的，人類只不過是自然界的一員，憑什么就能對其它動植物有生殺予奪的權利，而這一過度的行為，必將被自己的行為反噬。也許有人會覺得有些矯情，而更重要的是，我們應該看到一種自然生態的平衡。這幾類動物只是引子，相關的例子可以延伸出許多，詩人以一種帶刺的方式進行證明，歸根結底是為了引起人類的反思，事情并不是表面那么簡單，一切都是相連接的整體。

每節最后一句，它遞給我們的孩子一副鞍，它遞給我們的孩子一根鞭子，它遞給我們的孩子一把刀，這些工具也是字典教會孩子們的，而這成了傷害馬、牛、驢、豬的工具。一方面告訴它們對人類的益處，一方面告訴人類，得通過傷害的方式獲取。這是多么充分悖論，世界就是一個矛盾綜合體，每天都在上演各式各樣的奇葩事情。

詩人反映的問題只是冰山一角，這里的字典、馬、牛、驢、豬，都可以看作象征意象，可以隨意被類似物所代替。詩人抓住了本質的共通之處，而表象各不相同。因此，這首詩是具有普遍意義的，可以延伸的范圍非常之廣，詩歌的內涵有輻射性，起到了舉一反三的作用。這首帶著諷刺意味，象征意味的詩歌，是值得反復品味及思考的。這也反映了詩人的技藝之高明，且有深度。一個詩人被大家所喜愛，必定是因為其詩歌，而不會是其它。作為一個詩人，必須得有過人之處，必須得有創新精神，才能成就一番貢獻，這是詩人們該反思的：要成為一個怎樣的詩人。

拋磚引玉，就詩論詩，以寫代學，至此，就結束了。如果您有不同的看法，歡迎評論區交流。如果您有值得推薦的詩歌，歡迎留言告訴我，一同欣賞，共同進步。我是詩者格命草，歡迎關注，下期詩評見！

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