《更新書(shū)堂》·第498篇

內(nèi)容來(lái)源| 本文摘編自機(jī)械工業(yè)出版社書(shū)籍

《學(xué)會(huì)提問(wèn)》 尼爾·布朗 著

責(zé)編| 賈寧排版| 六月

第8647篇深度好文：3615字 | 10 分鐘閱讀

在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們每天都會(huì)被各種各樣的新聞報(bào)道和觀點(diǎn)所包圍。這些信息往往攜帶著各種偏見(jiàn)和預(yù)設(shè)立場(chǎng)，潛移默化地影響著我們的認(rèn)知和決策。

正如美國(guó)作家、評(píng)論家埃德蒙·伯克（Edmund Burke）所言：“偏見(jiàn)一旦扎根，就最難去除?！币虼?，在這樣一個(gè)復(fù)雜的環(huán)境中，培養(yǎng)批判性思維，學(xué)會(huì)獨(dú)立分析和評(píng)價(jià)新聞報(bào)道的可靠性和真實(shí)性，變得尤為關(guān)鍵。

那么，如何培養(yǎng)批判性思維，學(xué)會(huì)提問(wèn)？

一、專(zhuān)家可靠嗎？

想象世界與現(xiàn)實(shí)是有差異的。在想象的世界里，想說(shuō)服我們的人會(huì)詳細(xì)解釋利弊，我們能輕易找到可靠的專(zhuān)家，面臨抉擇時(shí)能心平氣和地做出正確選擇。然而，現(xiàn)實(shí)世界中，各色人等都堅(jiān)稱(chēng)自己的觀點(diǎn)正確，專(zhuān)家也可能出錯(cuò)，信息真假參半。

比如，關(guān)于瑜伽的負(fù)面效果在網(wǎng)絡(luò)上有各種極端說(shuō)法，有人說(shuō)會(huì)從潛意識(shí)中釋放出恐懼、病態(tài)等，甚至?xí)?dǎo)致人格分裂等心理問(wèn)題；保守派未說(shuō)清貧富不均，商家可能隱瞞剝削工人的事實(shí)，像一些販賣(mài)牛仔褲的商人可能沒(méi)有告知消費(fèi)者其售價(jià)低廉可能是剝削工人所得，藥品公司可能也，沒(méi)有完全披露藥物研究的真相。

專(zhuān)家就可靠嗎？專(zhuān)家的觀點(diǎn)往往并不一致。

例如，美國(guó)疾病預(yù)防控制中心和世界衛(wèi)生組織對(duì)陽(yáng)光直射的看法不同，前者認(rèn)為要避免陽(yáng)光直射，因?yàn)樘?yáng)紫外線照射可能誘發(fā)皮膚癌，而后者稱(chēng)在世界范圍內(nèi)紫外線照射只是誘發(fā)疾病的一個(gè)微不足道的原因，且曬太陽(yáng)少的人比經(jīng)常曬太陽(yáng)的人患病概率更大。

美國(guó)心臟協(xié)會(huì)和芬蘭的研究對(duì)養(yǎng)寵物與健康的關(guān)系結(jié)論相反，美國(guó)心臟協(xié)會(huì)說(shuō)養(yǎng)寵物有助于促進(jìn)主人健康，而芬蘭的研究發(fā)現(xiàn)飼養(yǎng)寵物和健康狀況惡化有直接聯(lián)系。

還有國(guó)際流行病研究院院長(zhǎng)和南卡羅來(lái)納州醫(yī)院專(zhuān)家對(duì)手機(jī)輻射的觀點(diǎn)相悖，院長(zhǎng)說(shuō) “手機(jī)會(huì)產(chǎn)生有害的輻射” 這種說(shuō)法沒(méi)有任何根據(jù)，而醫(yī)院專(zhuān)家卻宣稱(chēng)有足夠證據(jù)證明手機(jī)和癌癥之間的關(guān)系。這說(shuō)明我們不能盲目依賴(lài)專(zhuān)家，要對(duì)他們的觀點(diǎn)進(jìn)行剪裁、取舍。

二、海綿式思維和淘金式思維

有種常見(jiàn)的思維方式因?yàn)轭?lèi)似于海綿放到水中的反應(yīng)—充分吸收水分，而被稱(chēng)為“海綿式思維”。這種流行的思維方式有以下兩個(gè)顯著優(yōu)點(diǎn)：

第一，吸收外部世界的信息越多，你就越能體會(huì)到這個(gè)世界的千頭萬(wàn)緒。你獲取的知識(shí)將會(huì)為今后展開(kāi)更復(fù)雜的思考奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二，海綿式思維相對(duì)而言比較被動(dòng)，它并不需要你絞盡腦汁、冥思苦想，往往既輕松又快捷，特別是在你看到的材料組織得井井有條又生動(dòng)有趣時(shí)，運(yùn)用這種思維更是毫不費(fèi)力。

雖然大量吸收外部信息可以為你成為一個(gè)有思想的人提供一個(gè)有效的起點(diǎn)，但海綿式思維有個(gè)嚴(yán)重而又致命的缺陷：對(duì)于哪些信息和觀點(diǎn)可以相信，哪些信息和觀點(diǎn)應(yīng)該摒棄，它提供不了任何判斷方法。如果讀者始終依賴(lài)海綿式思維，那么最后讀到的內(nèi)容是什么，他就會(huì)相信什么。

我們相信，你一定愿意自己掌握主動(dòng)權(quán)，來(lái)選擇該吸收什么和忽略什么。要做出這個(gè)取舍，你就得帶著一種特別的態(tài)度去讀書(shū)，即不斷提問(wèn)的態(tài)度。

這種思維方式需要你積極主動(dòng)地參與互動(dòng)。作者不斷向你兜售觀點(diǎn)，而你應(yīng)該隨時(shí)準(zhǔn)備與之辯論，盡管作者本人并不在場(chǎng)。我們把這種互動(dòng)的方式稱(chēng)為“淘金式思維”。

淘金的過(guò)程為積極主動(dòng)的讀者和聽(tīng)眾提供了一種可效法的模式，在他們想要判斷自己的所見(jiàn)所聞?dòng)卸啻髢r(jià)值時(shí)可以借鑒。要想在對(duì)話的過(guò)程中披沙揀金，就需要不斷地提問(wèn)并思考問(wèn)題的答案。

采取淘金式思維的讀者會(huì)像采取海綿式思維的讀者一樣，他也希望通過(guò)閱讀來(lái)獲取新的知識(shí)，但兩者間的相似點(diǎn)僅此而已。海綿式思維強(qiáng)調(diào)知識(shí)獲取的結(jié)果，而淘金式思維則重視在獲取知識(shí)的過(guò)程中積極和它展開(kāi)互動(dòng)。

一個(gè)會(huì)思考和判斷的人愿意贊同別人的觀點(diǎn)，但他首先得為自己的問(wèn)題找到一些令人信服的答案。

三、弱勢(shì)批判性思維和強(qiáng)勢(shì)批判性思維

批判性思維可以用來(lái)捍衛(wèi)自己的信念，也可以用來(lái)對(duì)自己初始的信念加以評(píng)價(jià)和修正。

理查德·保羅(Richard Paul)教授對(duì)弱勢(shì)批判性思維(weak-sense critical thinking)和強(qiáng)勢(shì)批判性思維(strong-sense critical thinking)的區(qū)分有助于我們理解批判性思維這兩個(gè)對(duì)立的用途。

注意：弱勢(shì)批判性思維是利用批判性思維來(lái)捍衛(wèi)自己當(dāng)前的信念。強(qiáng)勢(shì)批判性思維是利用批判性思維來(lái)評(píng)價(jià)所有的斷言和信念，尤其是對(duì)自己的信念加以評(píng)價(jià)。

如果你利用批判性思維來(lái)捍衛(wèi)自己當(dāng)前的信念，你就在使用弱勢(shì)批判性思維。為什么說(shuō)這種思維是弱勢(shì)的呢？因?yàn)橐赃@種方式來(lái)使用批判性思維的技能，就意味著你根本不關(guān)心自己是否在接近真理和美德。

弱勢(shì)批判性思維的目的就是堅(jiān)決抵制和駁倒那些不同的觀點(diǎn)和論證。將把那些意見(jiàn)和你不一樣的人駁得啞口無(wú)言、乖乖認(rèn)輸作為批判性思維的最終目標(biāo)，會(huì)毀掉批判性思維潛在的人道和進(jìn)步性的特征。

相反，強(qiáng)勢(shì)批判性思維要求我們對(duì)所有的主張都提出批判性問(wèn)題，包括對(duì)我們自己的主張。

只有強(qiáng)迫自己批判性地看待初始信念，我們才能保證自己不自欺欺人和人云亦云。抱著初始信念死死不放自然容易，特別是很多人都持這樣的信念時(shí)更是如此，可一旦我們選擇走這條容易的道路，我們就極有可能犯下原本可以避免的錯(cuò)誤。

強(qiáng)勢(shì)批判性思維并不一定會(huì)迫使我們放棄初始信念。它有可能會(huì)讓我們變得對(duì)初始信念更加堅(jiān)定，因?yàn)閷?duì)這些信念進(jìn)行批判性的檢視有時(shí)會(huì)讓我們相信得更堅(jiān)決。

區(qū)分強(qiáng)勢(shì)和弱勢(shì)批判性思維的另一方法就是對(duì)比一下思想開(kāi)放和思想封閉這兩種狀態(tài)。當(dāng)我們思想開(kāi)放的時(shí)候，我們歡迎別人對(duì)我們的信念展開(kāi)批評(píng)，而當(dāng)我們思想封閉的時(shí)候，我們就會(huì)堅(jiān)決維護(hù)自己的各種信念，容不得別人說(shuō)三道四。

只有當(dāng)某個(gè)觀點(diǎn)是我們千挑萬(wàn)選出來(lái)的——我們理解并且仔細(xì)評(píng)估過(guò)其他的觀點(diǎn)，最終選擇了這個(gè)觀點(diǎn)，我們才會(huì)對(duì)所持的這個(gè)觀點(diǎn)感到自豪。

四、如何運(yùn)用批判性思維

批判性思維是一種社會(huì)性活動(dòng)，當(dāng)我們對(duì)別人的信念和結(jié)論不斷提問(wèn)時(shí)，要考慮到他們可能會(huì)有什么樣的反應(yīng)。

只要和我們交流的人也認(rèn)同批判性思維的主要價(jià)值觀，他們就會(huì)接受我們的提問(wèn)，因?yàn)檫@些提問(wèn)證明大家都是同道中人，都在為共同的問(wèn)題尋找更好的答案。

很多人并不喜歡別人對(duì)他們的思考過(guò)程逐一提問(wèn)，他們常把別人的提問(wèn)當(dāng)成不懷好意，沒(méi)事找碴。

有的人可能會(huì)這樣想：他為什么老是問(wèn)我這些難應(yīng)付的問(wèn)題？他為什么就是不肯接受我的觀點(diǎn)？如果你迫切地想要多了解一點(diǎn)知識(shí)，而其他人的反應(yīng)卻是責(zé)問(wèn)你為什么要這樣刻薄、小氣，那么你千萬(wàn)不要覺(jué)得驚訝。很多人就是不習(xí)慣這樣的情形，不習(xí)慣一些人對(duì)某個(gè)觀點(diǎn)的來(lái)龍去脈特別好奇、一定要打聽(tīng)清楚。

但是，我們之所以提供這樣，是因?yàn)槲覀冴P(guān)心人們的生活，關(guān)心人們的信念。我們能不斷取得進(jìn)步，也得益于其他人足夠關(guān)心我們，提供各種論證，并且客觀評(píng)價(jià)我們所做的論證。只有這樣，我們才能成為有思想的人。

最重要的是，當(dāng)你使用批判性思維的各種技能時(shí)，一定要讓別人明白你抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度。此外，你要讓他們相信你的本意是好的，如果你和他們的意見(jiàn)有分歧，不管這些分歧多么重大和嚴(yán)肅，都不必發(fā)展成口誅筆伐來(lái)收?qǐng)觥?/p>

下面我們列舉一些談話策略，使用這些策略，可以讓談話一直繼續(xù)下去：

1)不妨問(wèn)一下“你是不是說(shuō)……”，確保你完全明白對(duì)方所說(shuō)的話是什么意思。

2)問(wèn)一下對(duì)方，有沒(méi)有什么證據(jù)可以讓他改變想法。

3)提議大家休息一會(huì)兒，這樣雙方都可借此找出支撐自己結(jié)論的最佳證據(jù)。

4)問(wèn)一下對(duì)方，為什么他認(rèn)為你所倚賴(lài)的證據(jù)這么薄弱。

5)盡量彌合分歧。如果你把對(duì)方最好的理由拿過(guò)來(lái)跟你最好的理由放到一起，能不能得出一個(gè)雙方都可以接受的新結(jié)論呢？

6)尋找一些共同的價(jià)值觀，或者雙方都認(rèn)可的其他結(jié)論，以此為基礎(chǔ)，找出雙方談話中產(chǎn)生分歧的起始點(diǎn)。

7)好奇心再?gòu)?qiáng)，也要表現(xiàn)得體貼他人且平靜隨和，一旦討論的語(yǔ)氣升溫，你就要不斷提醒自己，你的目的是虛心學(xué)習(xí)，而不是舌戰(zhàn)群英。

8)表情和動(dòng)作都要表現(xiàn)出謙恭的樣子，不要擺出一副全知全能、目空一切的架勢(shì)。

五、總結(jié)

我們希望大家都能清醒地認(rèn)識(shí)到，輕松而又簡(jiǎn)單地回答復(fù)雜問(wèn)題的理想方式是不存在的。恰恰相反，我們持續(xù)不斷地受到他人的抨擊，他們想告訴我們應(yīng)該相信什么，應(yīng)該選擇什么，應(yīng)該怎樣生活。

批判性思維是我們難得的防御手段，它能幫助我們抵御那些老奸巨猾、固執(zhí)己見(jiàn)、花言巧語(yǔ)的敵人。

對(duì)于他們，最有效的防御手段之一就是提出批判性問(wèn)題。

記?。号行运季S通常是對(duì)別人所述或所著的一種訓(xùn)練有素的反應(yīng)。

作為批判性思維者，我們當(dāng)然希望自己在闡述論點(diǎn)時(shí)，能做到平允公正、深思熟慮。在我們?cè)噲D說(shuō)服別人相信我們的觀點(diǎn)是正確的時(shí)，我們不希望寫(xiě)出推理不當(dāng)?shù)恼撐幕虼舐暫敖形唇?jīng)檢驗(yàn)的觀點(diǎn)。我們也不希望只是鸚鵡學(xué)舌地重復(fù)別人的論點(diǎn)，無(wú)論它論證得多么完美無(wú)瑕。

*文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn)，不代表筆記俠立場(chǎng)。

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