一受其成形，不亡以待盡。與物相刃相靡，其行盡如馳而莫之能止，不亦悲乎！

——莊子《齊物論》

《道德經》有云：少則得，多則惑。

人生就是一個刪繁就簡的過程，拿得起，更要放得下。

? 舍棄生命 中不 必要的部分，才能明了內心真正的需求。 ?

清理不必要的物品，整理不必要的執念， 讓生命保持一分簡單， 才能 輕裝上陣，擁抱未來。

沒必要的爭論，不值得辯

莊子在《秋水》篇里講過這樣一句話：夏蟲不可以語冰。

孔子也曾勸誡弟子，不要和春生秋死的螞蚱談論四季。

和不同層次的人爭辯，就是一種無謂的消耗。

他從未去過你到過的地方，不知道你讀過的書，不認識你遇見的人。

隔著太多的障礙，溝通就是一場漫長的無用功。

你站山巔，告訴他前面是一片海洋，他在半山腰，只能看到滿目的荒涼。

與其和他辯論，不如朝著大海前行。

無意義的事，不值得糾纏

伏爾泰說：使人疲憊的不是遠方的高山，而是鞋子里的一粒沙。

很多被生活擊垮的人，并非是多大的難題，而是一些非常瑣碎的小事。

因為那些看似微不足道的小事，會無休止地消耗人的精力。

東漢末年，有個叫孟敏的人，買了一只陶罐，在路上不小心摔破了。

孟敏連看也不看一眼，徑自走了。

路人覺得奇怪，過去問他：你的罐子打破了，怎么連看也不看一下呢？

孟敏回答說：罐子已經破了，看它又有什么用呢？

對于孟敏來說，停留下來懊悔一個罐子，也許會錯過晚上歇腳的客棧，也許會無緣欣賞晚霞的華光。

比起站在原地懊悔，不如立即啟程，不將就，不回頭。

這世上，所有的事情都是有成本的，你為不值得的事情浪費時間，必然會錯過其他的美好。

與其把自己的一生浪費在，與不值得的事情糾纏上，不如立刻前行，不糾纏，不懊悔，不回頭。

別人的評價，不值得太在意

莊子在《天道》中提到過一個叫士成綺的人。

他聽說老子是一位道德高尚的圣人，于是就跋山涉水，前去拜訪。

結果看到老子其貌不揚，住的地方亂七八糟，糧食米粟撒的到處都是。

士成綺說：別人說你是圣人，我看你一副為富不仁的樣子，哪里像個圣人？

老子繼續做自己的事，并沒有理會他，士成綺只好走了。

第二天，士成綺覺得自己太過分了，來找老子道歉。

老子對他說：

我如果有獲得大道的實質，你叫我牛，叫我馬，又有什么關系，我還是我。

你說什么，是你的想法，并不能影響我，也不能改變我。

人要活成自己喜歡的樣子，而不是別人設定的樣子。

別人說兩句就急著跳腳，多半是內心還不夠篤定。

內心豐盈的人，活在自己心里，而不是活在別人嘴里。

走遠的關系，不值得留戀

電影《重慶森林》里，有一段話是這樣說的：

不知道從什么時候開始，在什么東西上面都有日期。秋刀魚會過期，肉罐頭會過期，連保鮮紙都會過期。

多 年前聽不懂歌里那句“來年陌生的，是昨日最親的某某”，如今聽懂已是曲中人。

莊子在《大宗師》里寫道：泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。

有些人不必強留，有些關系也不必強求。

眼里沒你的人，就別刻意討好了；心里沒你的人，就別拽著不放了。

要接受任何人的漸行漸遠，也要接受任何人的分道揚鑣。

不值得的人，不值得的事，不值得的物，都試圖搶走屬于你的人生。

你要做的，就是把原本屬于你的人生，從這些不值得中搶回來。

不要高估你和任何人的關系，也不要低估自己獨自前行的能力。

余生很貴，別和“不值得”糾纏。

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