初步修復的七寶塔《朝陽北塔：考古發掘與維修工程報告》網絡資料朱云霞資料朱云霞資料

4、朝陽北塔的供奉珍奇

封閉的天宮石函文物羅列

由于朝陽北塔天宮石函具有封閉性，雖經天火，但是無人為擾動，比較完整地保存了遼代精美文物的狀態，足顯珍貴。我們在此逐一列舉石函中的文物，以供讀者分享思考。 同時為了避免散焦干擾，我們對北塔中石函外的其他文物，諸如地宮文物之類，在本文中暫不涉及，以免對我們所需要專注考察的主題發生干擾，以后有空再專程聚焦。特告。

天宮石函門板內側圖案

1、金舍利塔

遼（916～1125年）

具體尺寸：高11、底寬8.7厘米

朝陽北塔天宮出土 該塔原置于木胎銀棺內，方形單層塔檐，八瓣金蓮座， 塔身內藏瑪瑙舍利罐。塔身四面分別鏨刻東方阿閦如來（象 征“大圓鏡智”）、南方寶生如來（象征“平等性智”）、 西方阿彌陀如來（象征“妙觀察智”）、北方不空成就如來（象 征“成所作智”）。北側內壁鏨刻最至高無上的中央法身佛大日如來（象征“法界體性智”），合為佛教密宗金剛 界五方如來，象征五智，代表密教修行的根本思想。

金舍利塔 《朝陽北塔：考古發掘與維修工程報告》

云為石根拍攝

2、瑪瑙舍利罐

遼（916～1125年）

具體尺寸：口徑2.2、腹徑4.2、底徑2.6厘米

朝陽北塔天宮出土 唐宋時期，以玉石、金銀為材質的器物常用于佛事活動中。考古發現的遼代玉質佛教用具則集中于興宗、圣宗二朝。該瑪瑙罐藏于金舍利塔內，出土時罐內藏有2粒舍利與5顆鎏金珍珠。據傳此舍利是指釋迦牟尼真身舍利。

《朝陽北塔：考古發掘與維修工程報告》（文物出版社）資料

云為石根拍攝

3、鎏金銀塔

國寶鎏金銀塔，為六角形三重檐式，由基座、須彌座、塔身、塔檐、剎頂組成。第一層塔身每面鏨刻一尊坐佛，應為釋迦牟尼和密宗五方如來。第二層塔身刻寫梵文字母，應是六佛梵文“種子”。第三層塔身刻梵文，當是“六字真言”。塔身內藏有題記銅板1件，銅板兩面刻字，一面寫：“重熙十二年四月八日與舍利同時葬此銀塔并摧碎小佛頂陀羅尼各一本”。

鎦金銀塔《朝陽北塔：考古發掘與維修工程報告》

云為石根拍攝

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4、遼金銀經塔

具體年代：遼 重熙十二年（1043年）

具體尺寸：高39、底徑12.8厘米

朝陽北塔天宮出土 該經塔塔身由四重金片與銀片制作的圓筒套裝而成，最外層鏨刻密教法身佛大日如來坐像與八大靈塔；第二重鏨刻觀音、文殊與普賢三菩薩；第三重鏨刻大日如來與八大菩薩。第四重素面。最內藏銀質經卷，主要為密教陀羅尼經。密教以大日如來即毗盧遮那佛為信仰核心，此經塔及圖像都反映了遼代密教的法舍利供養。八大靈塔是遼代密教廣為流行的圖像題材，借用了印度八塔的概念，同時具有佛頂尊勝陀羅尼般的業障消滅和破地獄的功能。

《朝陽北塔：考古發掘與維修工程報告》（文物出版社）資料

《朝陽北塔：考古發掘與維修工程報告》（文物出版社）資料

經塔銀經卷部分經文

5、木胎銀棺

遼（916～1125年）

具體尺寸：高17、長33、寬13.5～20.5厘米

朝陽北塔天宮出土 棺內原置金舍利塔，木板已燒毀，現 存四塊銀片與邊緣銀釘。銀片上圖案可分為四組：第一組為佛陀涅槃場景，天人、 僧徒作哀慟狀，旁邊護法天王；第二組為三身佛即法身毗盧遮那佛、報身盧舍那佛與化身釋迦牟尼佛結跏趺坐于蓮座上；第三組為帝后禮拜供養未來佛彌勒圖，二脅 侍弟子立于兩側；第四組為手持寶劍的護法天王像。

云為石根拍攝

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6、七寶舍利塔

七寶舍利塔為方形單檐式，由臺座、蓮座、塔身、塔檐、剎頂構成。此次七寶舍利塔雖未來到深圳，但塔上面由銀絲串起的金銀飾品，珊瑚、珍珠、瑪瑙、玉石、水晶等寶物展出頗多。七寶舍利塔中安放的木胎銀棺。北塔被雷擊后木板燒毀，僅存三塊銀片。銀片上刻有涅槃像，帝后禮佛圖，法、報、應三身佛，尤其特別的是，帝后禮佛圖中，帝和后都是跪地禮佛。

以下為七寶塔上綴物

1、琉璃珠

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2、蜻蜓眼 琉璃珠

3、蜻蜓眼

4、珊瑚枝

5、水晶串珠

6、琥珀等珠飾

7、孔雀組合飾件

8、鴛鴦組合飾件

9、鎏金銀龍

10、金剛杵

11、金銀風鈴

12、琥珀磬組合飾件

13、花蟲紋山形銀絲冠飾

14、玉飛天

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15、玉臥雁

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16、玉坐龍

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17、玉雙雁水晶飾件

17、玉對蝶

18、水晶龜

18、水晶熊

19、水晶兔

7、鎏金銅菩薩像三尊

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8、銀菩提樹4顆

遼（916～1125年）

具體尺寸：高22.1厘米

朝陽北塔天宮出土 北塔天宮共出土四棵銀菩提樹。菩提樹原生于印度，原名畢缽羅樹。“菩提”為梵 語音譯，意為覺悟。相傳釋迦牟尼在畢缽羅樹下覺悟，故稱之為菩提樹。佛教徒常以焚香散花、繞樹作禮為佛事活動中的重要環節。

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9、燈籠形飾件

遼（916～1125年）

具體尺寸：高22.1厘米

10、金法輪

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11、鎏金銅法輪

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12、金葉形墜飾

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13、金指環

14、龍紋花式口銀碟八件

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15、花式口銅碟

16、銀罐

17、銀囊盒

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18、筒形銀瓶

19、“銅戲犬童子像

1件，鑄制。為一童子戲二狗形象。童子胖圓臉，頭蓄發三綹，穿窄袖長衫，陰刻衣紋。站在仰蓮圓座上，雙手撫摸狗頸部，二小狗抬頭翹尾，二嘴相咬，前腿按在球上，作嬉戲之狀，造型生動自然，生活氣息濃厚，通座高4厘米。

20、銅鏡九件

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21、假司馬銅印

（此件出于天宮門外）

22、蓮花紋獅紐雙系白瓷瓶

23、蝶花紋花式口白瓷方盤

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24、花式口白瓷圓碟

25、牡丹紋白瓷蓋罐

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26、白瓷小蓋罐

27、波斯玻璃瓶

高16、腹圍8.3、底徑5.7厘米

朝陽北塔博物館藏

圈足，弧形腹，細頸，口似鳥首，上安子母口式金蓋，柄上立短柱， 似鳥尾，整體造型如一只昂首蹲坐之鳥。瓶內立一長頸弧腹小瓶。此瓶呈淡綠色，極輕薄，晶瑩透明，而且造型奇特，是產于古代波斯地區的玻璃器珍品。

波斯玻璃瓶《朝陽北塔：考古發掘與維修工程報告》

28、七棱柱狀玻璃瓶

29、玻璃缽

30、水晶蓋瓶

31、玉璧

32、實體玉執壺

33、瑪瑙斧

34、瑪瑙盞

35、玉蓋瑪瑙盞

36、玉斧

37、水晶斧

38、瑪瑙獅子

39、琥珀樂人

40、琥珀盤龍

《朝陽北塔：考古發掘與維修工程報告》（文物出版社）資料

41、有柄石香爐

42、骨雕童子

43、骨雕獅子

44、遼代供養錢

在2007年出版的《朝陽北塔考古發掘與維修工程報告》一書中，對于天宮石函內外所出錢幣，有一個綜述，總數1580多（既然精確到了十位數，為啥還用一個約數“多”字？十個數都數不清了？）其中介紹說，錢幣年代跨度達，品種豐富，多為行用流通錢，其中，唐宋錢居多，遼錢未見。

但是，早在1996年《中國錢幣》雜志1996年第一期中，有一篇郎成剛的署名文章，其中卻介紹說，朝陽北塔天宮中出土了兩枚遼代千秋萬歲龍紋錢。

同樣是署名郎成剛的另一篇文章中，又提及朝陽北塔天宮中出土了兩枚佛教供養錢，一枚為檀香木雕制，無文字。另一枚玉質，無文字。

以上諸說，大致未能融洽，或是文物清理工所一直在進展過程的緣故，在此我們不作評論，留下資料，以供參照。