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發現有人私藏D品,如果是你,你會馬上舉報嗎?
我想,基于一種社會責任,或者一種個人榮譽,你會選擇舉報。
可如果這個人不是別人,而是你的家人,你還會舉報嗎?
這幾天,云南玉溪一名9歲左右的小學生魚江濤,在自家爺爺的床頭柜里,發現了罌粟。
他想起了學校給他們普及的禁毒教育,罌粟雖然不是D品本身,但是一種強大的制毒原料。
于是,他毫不猶豫地撥通了帽子叔叔的電話:
“你好,我在我爺爺的床頭柜里,發現了D品。”
“你知道是什么D品嗎?小朋友。”
“罌粟。”
帽子叔叔馬上來到小朋友的家里,小朋友怕叔叔找不到地方,還特地到村口去迎接和帶路。
事后,爺爺告訴帽子叔叔,自己床頭柜里放著的這4顆罌粟,是10多年前一個朋友給的,但自己一直沒有使用。
帽子叔叔立馬對這4顆罌粟進行了沒收,并且對爺孫倆進行了D品知識宣傳。
而魚江濤小朋友,還被帽子叔叔專門進行了表彰,給他封了“禁毒小衛士”的獎狀,并頒發了獎品。
不僅如此,帽子叔叔們還到魚江濤小朋友所在的小學,給全校師生,上了一堂禁D宣傳課。
臺上被當眾表彰和頒發獎狀和獎品的魚江濤小朋友,在老師和同學們雷鳴般的掌聲下,在帽子叔叔們的一片贊美和表揚中,臉上寫滿了驕傲與自豪。
然而,東邊日出西邊雨。
那邊是一片豎著大拇指的嘖嘖贊美聲,而網友這邊,卻開罵了。
這孩子以后對社會也是個危害,太可怕了,遠離這種人。
等他長大要考公被拒,就知道這個搞笑了。
把自己的爺爺弄進去,以后進入國家單位就甭想了。
“不孝子孫”,不會無緣無故出現在漢文化中。
絕對親孫子,要不然估計活不到領獎狀。
在愛與恨面前,選擇了恨。真的鼓勵大義滅親嗎?從法治的角度已經更改了,親屬可以不必檢舉。
家里會不會罰這娃娃三天不吃飯?
能確認孩子父親沒有揍這小子嗎?
好一個大義滅親,我建議當官的家屬也能效仿。
看看,評論區里,網友們都是清一色罵這個小孩的。
可是,孩子真的做錯了沒有呢?
這個問題,值得討論。
站在孩子的角度,這個舉動并沒有錯。
因為他接受的學校教育,就是面對D品,應該積極舉報和上交給帽子叔叔。
在孩子看來,自己不過是遵循老師的教育而已。
所以在孩子的認知里,這個事情就必須得舉報。
從這一點上,孩子確實做得沒錯,他是按照老師教他的那樣去做的。
如果老師教他應該舉報,應該勇敢地站出來,而家長卻跟他說,不能站出來,讓孩子受到的教育就是完全相反的兩極教育。
既然是完全相反的兩個教育理念,那孩子究竟應該聽誰的呢?
是聽老師的,還是聽家長的呢?
心理學上有一個理論,叫雙重束縛。
是指一個人同時在交流的不同層面,向另一個人發出互相矛盾的信號,對方又必須根據他的信號做出反應。
但不論對方如何反應,都會得到他的拒絕或否認,從而陷入兩難的境地。精神分裂癥狀,就是這種痛苦的具體表達。
雙重束縛簡單點說,就是在一段關系中,不管你怎么做,都會被指責,不管你怎么做,都是錯的。左也不是,右也不對。
雙重束縛經常發生在親密關系當中,特別是親子關系中。
比如說,一位母親嘴上對自己的孩子說“我愛你”,同時卻扭過頭去不理孩子,自顧自玩手機,這時孩子就受到了“雙重束縛”。
孩子如果相信母親嘴上說的話,去親近母親,就會被母親的身體所拒絕,就是下意識推開。
如果孩子接受到母親的身體語言所傳達出來的拒絕,繼而遠離母親,就會被母親責備“我那么愛你,你還不想理我。”
小孩子在身心上都嚴重依賴于母親,面臨這種情景,在言語上,他無法對母親表達出自己心理上的矛盾感受,在行動上,他也會陷入兩難境地。
現在,孩子的教育雖然一部分來自于老師,一部分來自家長,但不論怎樣,都是來自于大人。
如果大人在教育孩子的時候,一邊跟他說發現D品要舉報,一邊又說如果是家人,那就不能舉報,那孩子無疑就會陷入雙重理論的束縛,這對他的心理和成長都會有很大的負面影響。
而站在成年人的角度,站在人性的角度,肯定只會選擇趨利避害。
自家孫子舉報了自家爺爺,那除了對爺爺的聲譽有影響,還會影響到將來孩子考公的政審,孩子的前途,家庭的和睦,等等等等。
這樣的后果,是很嚴重的。
所以在人性層面,每個人都會選擇避免。
這就是網友會在孩子舉報之后開罵的原因。
所以,不能籠統地說誰對誰錯。
孩子沒有錯,網友也沒有錯,只是大家所站的角度不同而已。
正確的方法應該是,孩子在發現之后,先找爺爺溝通。
問清楚罌粟從哪里來,有沒有對自己和別人造成傷害。
然后再把學校的禁毒教育理念告訴爺爺,跟他一起去上交。
可以說在某個角落里發現罌粟的,不要說是在爺爺的床頭柜里發現的。
這樣就可以做到殊途同歸,不對家庭造成影響,同時又秉承了學校的教育理念,承擔了社會責任。
但孩子終究是孩子,我們不能用成人的標準,去要求一個孩子能思路清晰,邏輯縝密,利弊權衡,八面玲瓏地去處理事情。
只能說,孩子的世界很單純,而成年人的世界,很復雜。
那就讓孩子做回孩子,讓成年人做回成年人!
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