來(lái)源：文藝美學(xué)大視野

一、哲學(xué)體系

精神活動(dòng)分為認(rèn)識(shí)活動(dòng)（直覺(jué)、概念）和實(shí)踐活動(dòng)（經(jīng)濟(jì)、道德）

直覺(jué)——個(gè)別意象——美（丑）——美學(xué)

概念——普遍概念——真（偽）——邏輯性

經(jīng)濟(jì)——個(gè)別利益——利（害）——經(jīng)濟(jì)學(xué)

道德——普遍利益——善（惡）——倫理學(xué)

（朱光潛）

克羅齊認(rèn)為，人類的精神活動(dòng)是一個(gè)環(huán)環(huán)相扣、循環(huán)往復(fù)、不斷發(fā)展的過(guò)程，因此心靈活動(dòng)的各個(gè)階段既相互獨(dú)立又相互依存，相互影響，相互制約。

二、藝術(shù)即直覺(jué)

直覺(jué)是最基層的感性認(rèn)識(shí)活動(dòng)，能夠通過(guò)想象，產(chǎn)生個(gè)別事物的意象。（意象就是藝術(shù)。）

藝術(shù)不是物理事實(shí)；

藝術(shù)不是功利活動(dòng)；

藝術(shù)不是概念或邏輯活動(dòng)；

藝術(shù)不是道德活動(dòng)。

三、直覺(jué)即表現(xiàn)

直覺(jué)是“抒情的表現(xiàn)”，表現(xiàn)即心靈賦予對(duì)象（情感）以形式（可見(jiàn)康德的影響）。

美就是成功的表現(xiàn)！

藝術(shù)傳達(dá)活動(dòng)并不重要。

四、欣賞即創(chuàng)造

欣賞也需要直覺(jué)，再造藝術(shù)家所創(chuàng)造的抒情意象，獲得與其大體一致的體會(huì)和感動(dòng)。

五、藝術(shù)的獨(dú)立性與依存性

藝術(shù)就其為藝術(shù)而言，是離效用、道德以及一切實(shí)踐的價(jià)值而獨(dú)立的。

但是，藝術(shù)不僅是心靈活動(dòng)的一個(gè)獨(dú)立階段，而且是受到其他心靈活動(dòng)制約的一個(gè)階段，在人類心靈活動(dòng)的不斷發(fā)展、循環(huán)往復(fù)的過(guò)程中，心靈的其他活動(dòng)不斷地為藝術(shù)提供新的物質(zhì)和素材，從而使藝術(shù)活動(dòng)變得更加豐富。

所以，藝術(shù)既有獨(dú)立性，又具有依存性，包含了概念、道德、歷史等其他內(nèi)容。

六、影響

克羅齊提出了“藝術(shù)即直覺(jué)即表現(xiàn)”的美學(xué)思想，將直覺(jué)視為藝術(shù)的核心和本質(zhì)，從而奠定了表現(xiàn)主義美學(xué)的基礎(chǔ)。這一思想為20世紀(jì)西方早期的表現(xiàn)主義和直覺(jué)主義的美學(xué)思潮、藝術(shù)思潮提供了理論基礎(chǔ)。