不知為何，獨立女性在這些年變成一個充滿爭議的話題。想要在社交媒體發聲，卻容易變成一場性別對立和人身攻擊的混戰。

究其原因，還是因為每個人對“獨立”的定義不同，有些人贊同事業獨立，跟女強人畫等號，有些人抗拒傳統模式的婚姻，認為獨立女性不應該結婚生娃。

今年新鮮出爐的諾貝爾文學獎得主、作家韓江說：“以女性的身份發聲、寫作和生活是一件很重要的事”。

我們不想也無法爭論孰是孰非，但是我們能發出微小的聲音，提供一些不太尋常的樣本。

或許從她們身上，每個人都能有自己的一些判斷與定理。

01.勇敢發聲的女性

“女兒必須很努力，才能顯得像兒子一樣毫不費力。”

這是今年脫口秀節目中，選手Echo聊原生家庭這個沉重話題時，精辟地道出許多東亞女性共同的痛。

從楊笠、思文、到李雪琴、鳥鳥，這幾年，越來越多女性拿起話筒，走到聚光燈下。她們也越來越“敢說”，大膽開麥。

Echo說到農村，尤其是大山里女孩從誕生到持續存在都舉步維艱。“因為計劃要一個弟弟，所以完全沒有計劃生育，除非完成計劃，否則絕不停止生育。”

村里家長特別喜歡打孩子，但是男孩不舍得打。難怪她最真誠的祝福是“希望在場的所有朋友都可以走出自己的大山”。

除了重男輕女和刻板印象，這些勇敢發聲的女性留給觀眾的金句還涵蓋了月經羞恥、容貌焦慮、催婚、旺夫相、繼承權等女性議題。

比如菜菜的#月經羞恥精彩絕倫八分鐘#，想想多少女生突然來月經，苦惱找別人借衛生巾，還不好意思開口、要用“那個”來指代；

在學校公共場合起身去洗手間，還要遮遮掩掩，甚至夾在課本里。

唐香玉上臺講“催婚”，則調侃自己“嫁出去了是外人，嫁不出去也是外人”，總之“里外不是人”。

她們說的這些話題并不新鮮，本來就是我們正在經歷的事情，也可以被大聲談論。走

出家庭、外界給我們的“大山”壓迫，“老娘怎么舒服怎么來”。

02.永不言棄的女性

10月的一個令人過目不忘的新聞，是女子馬拉松世界紀錄被打破的消息。

210對于許多男性馬拉松傳奇跑者來說，也是一個很難逾越的目標。而肯尼亞女子運動員切普格蒂奇用時僅2小時09分56秒完賽，令世界對女性身體爆發出的潛能刮目相看。

在比拼力量與極限的運動賽道上，由于基因與先天激素原因，“女子不如男”似乎是個公認的定理。

然而，許多女性用實力證明：她們，也可以。比如說，登山這件事。

看到網飛紀錄片中鏡頭第一眼時，誰能想到——

眼前這樣一個其貌不揚，每天起早貪黑工作、只為供兩個女兒上大學的單親媽媽，同時也是登頂世界之極——珠穆朗瑪峰的一位登山家。

拉克帕·夏爾巴（Lhakpa Sherpa）是世界上首位成功登頂珠峰的尼泊爾女性，征服珠峰本身是一件了不起的成就。

極高的海拔，稀少的氧氣，意志力的考驗，而拉克帕足足登頂了珠穆朗瑪峰十次，也得到了“珠峰女王”的稱號。

從她的姓氏“夏爾巴”，我們可以得知她就是生活在喜馬拉雅山的夏爾巴人一族，夏爾巴人天生擅長登山，這半世紀來也發展為登山向導、背夫的家族產業。

然而這項經濟收入來源并不屬于女性，她們不被允許加入背夫的行列。如果在尼泊爾徒步，去往珠峰大本營的一路上，你看不到女性夏爾巴人的身影。

拉克帕在世界第五高峰馬卡魯的山坡長大，她從來沒有受過教育，小時候要背弟弟走幾小時山路去上學，沒有電視、電話，家庭條件意味著不一定有鞋子穿；

每天就是望著飛鳥、羊，與遙望遠處的珠穆朗瑪。那時，她就許愿：有一天要親自登上珠峰。

即使在完成首次登頂珠峰的成就后，她再次被生活狠狠地傷害。

NPD前夫曾對她多次家暴，她也有十年未能接觸雪山，然而她仍然堅強地一路走來，通過自己的努力回到群山的懷抱。

其他登頂珠峰的成功人士，大多要長年累月的科學拉練，既要投入時間也要投入金錢，而拉克帕在第十次登頂前，卻在超市打零工，搬運成箱的水果蔬菜就是她的備戰方式。

她很謙遜，但與此同時，她是自信、勇敢、散發光芒的，就像網絡上那句流行語——“姐就是女王”。

可以說，她改變了夏爾巴文化，也改變了夏爾巴女性和尼泊爾女性的地位。她希望自己能走出尼泊爾，走向世界，與所有女性分享這種感覺。

在紀錄片中，拉克帕說，想在沖頂日用自己的行動證明一個事實——Women cannot give up（女性不會言棄）。

她也確實用令人驚異的實力，展現了女性挑戰自我的無限力量。

03.出走的女性

最初認識黃阿莉，是那個著名的吐槽「喂奶」與生育傷痛的脫口秀。而如今，這位單口喜劇女王離異歸來，開始分享單身離婚女性的心路歷程。

舞臺上的黃阿莉再次金句爆棚，比如“四十歲是離婚的黃金年齡，很完美”、勸告20歲的女生不要看到對方露出脆弱的一面，就上趕著當男性的“媽媽療愈師”。

像黃阿莉這樣從婚姻中出走絕不是少數，而且大部分還是普通女性。100年前，易卜生《玩偶之家》里“娜拉”就為出走的女性留下樣本。

看清了丈夫的真實面目、看清了女性在家中依附、被支配的地位。娜拉在摔門而出前，鄭重宣稱：“我是一個人，和你一樣的人，至少我要學著做一個人”。

無論結果是魯迅所分析的“墮落”還是無奈“回來”，只要女性有了出走的行動，便完成了一場主體性的賦予，成為真正的自己。

最近上映女性題材電影《出走的決心》，原型是一位離婚后當自駕游博主走紅網絡的50歲阿姨蘇敏。

在電影中，李紅的前半生都活在憧憬之中，期待著上大學，25期待著愛情，40歲期待遠游。直到50歲，她決心不再等待，活出不一樣的人生。

現實中，蘇敏的現實更為扎心。幾十年的生活像一個隧道進入另外一個隧道，從來沒為自己而活。

婚姻中與丈夫不和，為了孩子忍了又忍。終于，在她無意間看到一位自駕游博主的賬號后，意識到——生活原來可以這樣。

被婚姻壓得喘不過氣的她，不想再跟丈夫住在一起鬧心，于是開著自己打工錢買來的車出發，走南闖北，4年駕車8萬多公里，走過十多個省份200個城市，向網友展示一路見聞。

最可笑的是，離家好幾個月后，丈夫第一次給她打電話不是關心她，而是因為她用了ETC里面的錢，讓她還錢。

離婚的時候，對方索要50w賠款，蘇敏為了脫離苦海，并且獨立擁有自己的自媒體賬號，支付了16w完成離婚手續。

“對當代女性來說，所謂的出走更多的是精神的需要，是對自我價值的追尋，是突破困住我們的隱性的困境。”

思想上的覺醒，是出走這一決定的勝利。而出走這種反叛精神，多遲也不算晚。

奧蘭多原型、伍爾夫密友薇塔所寫作《激情耗盡》的女主角斯萊恩夫人，就是88歲才體驗了真正的人生。

她為家庭、丈夫、世俗地位這些無聊的事情付出了一輩子，失去了自我，死亡來臨前最后時光，才迎來覺醒。

書中寫道：“男人真的會毀滅女人，而據我所知，很多女人還很享受這個過程。”

想要做自己，想要從毀滅中重生，可以借鑒女性主義先驅波伏瓦提出的三步策略。

第一步，一定要工作，也就是經濟獨立；第二步是一定要有知識，意味著需要我們不斷思考。

第三步，便是爭取變革。這種變革其實就是落實到行動。出走，或許能換來一線生機，或許能看到嶄新自由的一片天空。

最后，這段話送給所有的女性：

“一個女性擁有了更多出走的可能性，

也擁有了新的謀生的可能性，

她的生命體驗也越來越遼闊。”

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