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詩仙李白，詩中的仙，在詩歌歷史上可謂是站在了巔峰。但在政治上，李白卻是一事無成。他自學成出蜀以來，曾有兩次仕途經歷。一次是經賀知章和玉真公主舉薦，被唐玄宗御封翰林供奉，成為皇帝的御用文人。另一次則是安史之亂后，追隨永王李璘起兵平亂。

可惜的是兩次政治經歷都不如意：第一次唐玄宗一直把李白當成專門寫歌舞詩詞的文人，李白由此厭倦，日日買醉，最后被賜金放還。第二次則是受到了永王李璘的欺騙，永王借平亂之名行篡逆之事，李白最終受到牽連，被流放夜郎。

從李白的政治經歷和他平日好酒好游的性格看來，李白似乎沒有什么政治能力，在很多人看來，李白是不適合當官的。實際上，李白是沒有當官的那套鉤心斗角之能，卻有著很敏感的政治遠見。

早在開元年間，人人都在歌頌盛世，唯有李白卻是寫了許多首政治諷喻詩，提前預見到天下將亂，后來果然一語成讖，大唐爆發了安史之亂，盛極而衰。下面這首《古風》便是李白的一首奇妙的政治預言詩：

古風·其三十一

唐·李白

鄭客西入關，行行未能已，

白馬華山君，相逢平原里，

璧遺鎬池君，明年祖龍死。

秦人相謂曰：吾屬可去矣！

一往桃花源，千春隔流水。

李白的這首《古風》非常奇妙，奇妙之處不在于其言辭多么華麗、想象多么豐富，而是在于他使用了兩個歷史典故，卻把這兩個故事串聯在一起，銜接得天衣無縫，如同一個故事一般。

第一個故事是關于秦始皇的，在《史記》、《漢書》等史料中都有記載：當年秦始皇巡游洞庭湖，風浪驟起，始皇帝將和氏璧打造的玉璽丟入湖中，方才鎮壓風浪，平安無事。而8年后，始皇帝的使者從關東回都，途徑華山遇到一人自稱洞庭水神，持玉璽交給使者，并說：明年祖龍死！果然，第二年秦始皇便死于出巡途中。始皇帝死后，天下大亂，大秦二世而亡。

李白此詩前六句便是言簡意賅的概括了這個故事，雖是直接使用史料，并無新意，但剪裁、點染頗顯得宜精致。

而后四句則是第二個故事：陶淵明的《桃花源記》中世外桃源的故事。在《桃花源記》中，桃源人講述來歷有云：先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。

第一個故事說祖龍將死、天下將亂，第二個故事說躲避戰亂，逃入桃源。這一句“秦人相謂曰：吾屬可去矣”將兩個故事銜接起來，可謂天衣無縫，仿佛秦人因為得到祖龍將死天下將亂的消息而避世逃入桃花源中隱居一樣。

這首《古風》的奇妙之處便在于此，兩個毫不相關的典故，卻被李白信手拈來，串聯在一起成為因果關系，從而達到借古諷今的效果。表面上吟詠秦朝的故事，實則是諷喻大唐王朝危機四伏，預言天下將亂。歷史事實證明，李白此詩果然一語成讖，沒過幾年，就爆發了安史之亂，唐王朝就此轉衰，再也不復盛世巔峰了。

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