文/陳益峰

村里有三個懶漢，喜好研究風水和易學，特別癡迷傳統(tǒng)文化。常常在一起沾沾自喜：

現(xiàn)在城里很多地方，都是火化了，火化風水效果很差，很難得到富貴的。尤其是很多傻子，舉行海葬，他們將來都是要倒大霉的。

而我們村里，還是土葬，非常幸運。以后富貴，主要是出自我們農村。而咱們三家，又懂風水，又是土葬，富貴指日可待，王侯指日可期，將來三家可以壟斷富貴。

其實這樣的想法，非常可笑，這是深受傳統(tǒng)地理風水理論的毒害。

土葬、火化、海葬，只是一種下葬形式，與吉兇沒有任何關系。

　　村里幾個懶漢，學習古代的滅蠻經(jīng)的技術，這些技術常常偏重于那些外觀非常漂亮的地形。

　　豈知，大地無形，富貴常常隱藏在平凡之中，很少顯露在張揚之中。

　　這些漂亮美觀的地形之中，只有極少數(shù)出現(xiàn)富貴。更多出現(xiàn)的是災禍，輩輩出窮苦農民，輩輩出窮苦的打工人。

1、火化，自古就有富貴

人死如燈滅，萬念俱成灰。

當?shù)氐娘L俗，如果是土葬，我們盡量不要搞創(chuàng)新，就是土葬。如果當?shù)氐娘L俗，已經(jīng)全面火化，我們也不需要另起爐灶，直接火化即可。如果身邊的很多朋友，都是火化之后，再海葬，我們也舉行海葬，也是一樣的。這只是一種下葬形式，與吉兇沒有任何關系。

任何一種葬法，只要下葬得法，都可以謀取福氣，都可以謀取富貴。

　　十二年前，騰格里沙漠深處，某一個家庭老人去世。

　　其兒子在北京，請我一起去卜選下葬的寶地。筆者遵循當?shù)氐娘L俗，與喇嘛一起，在其住宅周圍的沙漠里，卜選一個寶地，然后擇吉日直接在沙漠里火化。骨頭不再撿起來，直接隨風飄散。

　　喇嘛非常有智慧，下葬過程，他觀察火苗的氣數(shù)，就斷言：該家族，將會有巨大的福氣。

　　結果后來，其家族運勢迅速躥升，成就巨大的功業(yè)。

　　遵循當?shù)氐娘L俗，因地制宜，不折騰人，在平凡之中，為東家盡量謀取福氣，這才是大師傅所為。

2、蒙古草原，大量火化

筆者長期在蒙古、東北等地考察實踐，女真族、蒙古族，自古的風俗，就是化火，依然孕育了成吉思汗，孕育了努爾哈赤等帝王，孕育了大元朝、大清朝，幾萬個王侯和將相家族。

現(xiàn)在的蒙古草原，大量家族，依然是擇地火化，最后骨灰隨風飄散，后人依然大富大貴。筆者有幾次類似的成功作品，所以不再拘泥火化土葬，只要尊重當?shù)氐娘L俗即可。

3、火化與土葬效果比較

很多風水師傅提出：土葬的風水效果快？火化的風水效果慢？

這是胡說八道的，總體來看，現(xiàn)實的實踐，沒有這個特征。

現(xiàn)實來看，任何葬法，只要氣數(shù)到了，就會速發(fā)。氣數(shù)不到，就會慢發(fā)，甚至不發(fā)。

筆者這些年，實踐作品之中，有幾百個例子，都是火化之后下葬的。筆者的實踐中，遇到大量的火化進公墓的作品，存在大量葬后速發(fā)，甚至大發(fā)的現(xiàn)象。

4、火化，也是回歸自然

塵歸塵，土歸土。

人去世之后，要么自然的腐化降解，要么人工高溫火化，都會化為塵土，最后都會自然歸于自然。

太虛絪缊之氣聚集，而生人，人死而散為氣，其清者重返于太虛。

至于火化、土葬、還是海葬等等，都是回歸自然，回歸太虛的過程，只是一個形式而已，不必拘泥。

　　清朝?的發(fā)墳是清永陵，埋葬了?努爾哈赤的六世祖?猛哥帖木兒、曾祖?福滿、祖父?覺昌安、父親?塔克世。清朝皇族，一直認為此地是清朝的發(fā)墳墓。其中下葬的全是骨灰。女真族，當年游牧為主，所以都是采用火化。

　　女真族，不定居的游牧生活，所以祖先的骨灰不安葬，隨著攜帶，以便祭祀。努爾哈赤家族的骨灰也是隨著背著，沒有打算下葬。

側面近看永陵的墳墓。

　　努爾哈赤的祖父覺昌安，背著祖先的骨灰，來到一個村莊，裝備住店，于是就把骨灰匣子，放在門口的一棵榆樹上。

　　夜間天氣驟然變化，狂風暴雨，電閃雷鳴。

　　第二天雨過天晴，早上準備趕路的時候，來到樹前，卻發(fā)現(xiàn)骨灰匣子竟長在樹上，取不下來了，他非常著急就使勁的掰，結果順著樹叉，就流血了，覺昌安非常驚異，覺得這里就是父母的最好葬地。所以將其父母的骨灰安葬此處。

　　后來努爾哈赤當了汗王，就在神樹這里建起了永陵。多年前，筆者前去考察此地，形巒比較普通，見此地沒有明顯的形巒特征，僅僅是一個普通的山坡，未見窩鉗乳突，未見龍虎護衛(wèi)。

　　自古天子之地，沒有明顯的外在形巒，多數(shù)都是內在的氣數(shù)和生氣興旺。

5、火化，不要太快

人去世之后，魂魄徹底離開身體，常常大約需要兩三天的時間。所以不論是土葬，還是火化，等醫(yī)院宣判死亡，放置時間，最少48小時候之后，最好在72小時之后，再火化。

否則，老人的魂魄，還沒有徹底離開身軀，火化時候，靈魂會模模糊糊的，有一些不舒服的灼熱的感覺。

我們要等老人的魂魄，徹底離開身軀之后，再火化，再土葬。所以，自古以來，有條件的家庭，土葬的時間，也是在老人去世后的兩三天之后。

6、任何葬法，都有風水吉兇

但是任何葬法，都是人生的一個重大事情。其吉兇，與家族和后人，有一定的聯(lián)系，這就是地理風水，這是古老的經(jīng)驗，這是不容置疑的，所以筆者這么多年來，一直在苦苦研究地理風水的吉兇之道。

全文完。