在這世上，不如意的事常有，看不慣的人常見。如果擁有好的心態，就不會被這些瑣事煩擾。

佛家講：萬法唯心現。人們對于外界環境的感知，其實都是自己的心念所感召。心有一切有，心空一切空。心亂一切亂，心安一切安。

人生的很多煩惱，都是源自我們的心中執念，執念什么，必然受困什么。

“我”，是一切的根源

古人云：“風月無今古，情懷各相異”。古今風月都一樣，只是看的人心境不同，所以產生了別樣的感覺。就像我們常說的：心中有佛，則所見皆是佛。

內心若是安定自在，則無論身處什么樣的境地，都能夠悠閑自得；內心若是煩惱不堪，就算呆在風水寶地，都覺得痛苦煎熬。

“我”才是一切的根源，一念天堂，一念地獄。你的生活，全是由自己創造。

《菜根譚》中有這樣一則故事：姜子牙和申公豹一起在昆侖山學藝，下山之前，師父給了他們一人一本奇書。姜子牙在書中看到了美麗的山川景色，祥和秀美，而申公豹在書中看到了燒殺搶掠，血流成河。師父于是感嘆：“心善之人，看什么都覺得是美好；兇險狡詐之人，看什么都是黑暗。心邪一切邪，心正一切正。”一切唯心現，無心自解脫。

《金剛經》中有一句話：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。

人的喜怒哀樂皆由自己的心決定，心是一切的根源，是煩惱的根源，也是快樂的根源。若是不想受到無常的困擾，就要歷練自己的心境。

遇到事情，不要一味向外求，試著向內找找原因。總是換工作，是因為每個工作都很差呢，還是因為自己帶著怨恨工作？總是失戀，是因為遇到的人都不好呢，還是因為自己內心少點寬容和理解？

很多時候，問題的根源，是在自己的內心。讓你煩惱的人，可能是來幫你的。讓你痛苦的人，可能是來度你的。

你變了，一切就變了

佛語有云：境隨心轉則悅，心隨境轉則煩

一個人的境況會隨著自己內心改變，周身的環境只不過是內心的反應。要想人生順遂，就要學會反觀內心。心隨境轉，苦不堪言；境隨心轉，才得自在。

著名哲學家周國平講過這樣一個寓言：從前有一個婦女投河自盡，被正在河中劃船的船夫救上船。船夫問：“你年紀輕輕，有什么想不開的呢？”婦女哭訴道：“我結婚兩年，丈夫就拋棄了我，孩子又不幸病死了。我活在這世上還有什么意思？”

船夫又問：“兩年前，你也沒有丈夫和孩子，過得自由自在，無憂無慮。你只不過是被命運之船送回了兩年前，現在你又自由自在、無憂無慮了！”婦女聽了這話，心里頓時敞亮了，高高興興上了岸。

人生的苦樂，有很大一部分都是心態造成的。一個人總是想快樂的事情，就會變得快樂；總是想著悲傷難過的事情，就會變得憂郁。心中無塵心自安，煩惱由心而生。改變自己，才能改變一切。

曾經，有一個人很喜歡蝴蝶，他買來網子和運動鞋，追逐蝴蝶。終于氣喘吁吁抓到幾只，但是蝴蝶困在網里掙扎，絲毫沒有美麗可言。那個人也很失望。另一個人也很喜歡蝴蝶，他于是在窗口種植了漂亮的盆栽，靜靜坐在窗邊品茶，看著蝴蝶翩翩而來，心情很是愉悅。

一切向內求，你變了，一切就變了。只要做好自己，一切都會好起來。你若盛開，蝴蝶自來。

心寬則人安，心大則福大

古語有云：身安不如心安，屋寬不如心寬。物質的富有，不是真正的富有。內心的豐盈，才最珍貴。人生苦短，很多事情，沒必要太過計較。

心寬一寸，路寬一丈。心寬了，煩惱自然就少了，日子自然就順了，人生也會圓融自在了。

清代有兩位杰出的畫家，一個是金冬心，另一個是王錚。金冬心的繪畫技藝高超，待人謙和寬容，所以人們都十分欽佩他。而王錚就很見不得金冬心，只要見到金冬心的畫作，總要出言詆毀一番。有時候，甚至在人多的集市，王錚都要對金冬心的畫作指指點點。金冬心卻不以為然，也不惱怒，只是默默收起畫作轉身回家。

有一次，眾人被一位朋友請去家中赴宴，金、王也在其中。酒過三巡，有人提議以柳絮為題作詩。王錚想要爭先，就脫口而出：“飛來柳絮片片紅”。眾人聽了，愕然相顧。柳絮是白色，本是常識，王錚卻說出這么沒有常識的句子。話說出口，王錚頓時酒醒，羞愧不已。

這時，金冬心又對一句：“夕陽返照桃花渡”。三月桃花渡，在夕陽的映照之下，自然變成紅色。這句巧妙地呼應了王錚那句詩的意境，更加化解了王錚的尷尬。眾人紛紛稱贊，王錚羞愧難當，從此不再詆毀金冬心。

做人，心量越大，成就也會越大。心底無私天地寬，心有海量萬事容。無憂即是福，心寬則無憂，故心寬是福。心寬如海，百福竟來。凡事放寬心，人生才會活得自在；凡事放寬心，人生才會海闊天空。

愿你心寬似海，放得下過往，也裝得了未來。不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。如此，最好，共勉。