7、

事實(shí)證明，伍子胥是正確的，吳國(guó)的地理位置和國(guó)力、底蘊(yùn)只適合以中原各諸侯國(guó)盟友的身份，做東南地域性大國(guó)，根本不適合進(jìn)取中原稱霸天下。

吳王夫差賜死伍子胥以后的伐齊戰(zhàn)事，《春秋左傳》沒(méi)有記載，《史記·伍子胥列傳》只寫(xiě)了一句：

“吳王既誅伍子胥，遂伐齊。齊鮑氏殺其君悼公而立陽(yáng)生。吳王欲討其賊，不勝而去。”

《史記·吳太伯世家》寫(xiě)道：“齊鮑氏弒齊悼公，吳王聞之，哭于軍門(mén)外三日，乃從海上攻齊。齊人敗吳，吳王乃引兵歸”，但按照《春秋左傳》的記載，這件事發(fā)生在吳王夫差賜死伍子胥前一年，兩者時(shí)間完全不一致。

雖然《春秋左傳》和《史記》的記載有出入，但把兩本權(quán)威史料結(jié)合起來(lái)分析，我們可以得出一個(gè)合理的猜測(cè)，那就是吳王夫差此次伐齊，戰(zhàn)果不豐，沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果。

這樣的戰(zhàn)果，充分說(shuō)明吳國(guó)的國(guó)力不足，兵員和物資投放能力有限，不能憑借硬實(shí)力威服中原各諸侯國(guó)。

而在這樣的背景下，吳王夫差為了達(dá)到最終目的，便以一種狗急跳墻的姿態(tài)，北上中原會(huì)盟諸侯，謀求中原各諸侯國(guó)承認(rèn)吳國(guó)為天下霸主。

結(jié)果可想而知，戰(zhàn)場(chǎng)上得不到的東西，談判桌上也不可能得到。

公元前483年夏，吳王夫差在橐皋（安徽巢湖）會(huì)見(jiàn)魯哀公，然后命太宰伯嚭和魯哀公商議舉行正式會(huì)盟的事宜。

但魯哀公命子貢告知伯嚭，魯國(guó)拒絕舉行會(huì)盟。

隨后，吳王夫差到鄖地（山東莒縣）會(huì)見(jiàn)衛(wèi)出公，再次提出會(huì)盟的要求，結(jié)果魯哀公、衛(wèi)出公、宋國(guó)大夫皇瑗舉行了一場(chǎng)三國(guó)會(huì)盟，偏偏避開(kāi)了吳王夫差。

通過(guò)這兩件事，中原各諸侯國(guó)的人心向背，已經(jīng)顯露無(wú)疑。

公元前482年夏，吳王夫差抵達(dá)黃池（河南封丘），召集中原各諸侯國(guó)舉行會(huì)盟，但響應(yīng)號(hào)召前來(lái)參加會(huì)盟的只有單平公、晉定公、魯哀公——

“哀公十三年，夏，公會(huì)單平公、晉定公、吳夫差于黃池。”

單平公是周敬王的卿士，代表周朝。

晉國(guó)是以前的天下霸主、吳國(guó)的宗主國(guó)，晉定公代表霸業(yè)正統(tǒng)。

魯國(guó)是吳國(guó)進(jìn)取中原的必經(jīng)之路，避無(wú)可避。

可以說(shuō)，這三方響應(yīng)吳王夫差的號(hào)召、前來(lái)參加黃池會(huì)盟的勢(shì)力，都有不得已的苦衷，不能不來(lái)，而不是他們心甘情愿的前來(lái)參加會(huì)盟。

即便如此，吳王夫差也沒(méi)有擺平這三方勢(shì)力。

臨到舉行會(huì)盟的時(shí)候，晉國(guó)就站出來(lái)，和吳國(guó)爭(zhēng)奪歃血的先后順序。

因?yàn)榘凑諘?huì)盟的慣例，第一個(gè)歃血的就是會(huì)盟的盟主，會(huì)盟結(jié)束以后，便可名正言順的晉升為天下霸主。

晉國(guó)要第一個(gè)歃血，其實(shí)就是和吳王夫差爭(zhēng)奪天下霸主的地位。

吳王夫差不服，說(shuō)道：“于周室，我為長(zhǎng)”——吳國(guó)出自太伯，周朝出自周文王，而太伯是周文王的大伯父，所以吳國(guó)的輩分高，應(yīng)該吳國(guó)第一個(gè)歃血。

晉定公說(shuō)：“于姬姓，我為伯”——晉國(guó)做天下霸主已經(jīng)百余年，是所有姬姓諸侯國(guó)的總代表，應(yīng)該晉國(guó)第一個(gè)歃血。

雙方爭(zhēng)論了整整一天，都沒(méi)有爭(zhēng)出結(jié)果。

就在這個(gè)時(shí)候，一個(gè)不好的消息傳到黃池——越王勾踐利用吳王夫差北上黃池、吳國(guó)國(guó)內(nèi)空虛的時(shí)機(jī)，親自統(tǒng)兵伐吳，大敗留守的吳軍，俘虜吳國(guó)太子友、王孫彌庸、吳國(guó)大夫壽於姚。

消息傳到黃池，吳王夫差斬殺七個(gè)報(bào)信的人，才阻止了消息泄露。

但，世上沒(méi)有不透風(fēng)的墻。

吳國(guó)被越國(guó)偷襲、黃池會(huì)盟遲遲沒(méi)有結(jié)果，吳王夫差非常焦慮，臉色很不好看。這種反常的舉動(dòng)，被隨晉定公前來(lái)會(huì)盟的大臣看出來(lái)了，他們甚至猜出了吳國(guó)被偷襲、留守吳國(guó)的太子友出事，決定耐心等待——

“肉食者無(wú)墨，今吳王有墨，國(guó)勝乎？大子死乎？且夷德輕，不忍久，請(qǐng)少待之。”

墨，即臉色陰沉。

肉食者無(wú)墨，是因?yàn)閰峭醴虿顚?duì)吳國(guó)大臣封鎖了消息。

吳王有墨，是因?yàn)橹挥袇峭醴虿蠲鞔_知道事情的真相。

國(guó)勝，即吳國(guó)被敵國(guó)所勝。

大子死，即吳國(guó)太子友死亡，吳國(guó)失去法定的繼承人。

這句言簡(jiǎn)意賅的分析，足以證明，晉國(guó)君臣仍然保持頂級(jí)的政治能力，而且一句“夷德輕”，足以說(shuō)明在晉國(guó)君臣看來(lái)，吳國(guó)仍然是蠻夷之國(guó)，沒(méi)有資格和中原各諸侯國(guó)并肩而立。

就這樣僵持了一段時(shí)間，吳王夫差堅(jiān)持不下去了，向晉國(guó)做出讓步，同意晉定公第一個(gè)歃血，自己第二個(gè)歃血。

這就意味著，吳國(guó)沒(méi)有取代楚國(guó)成為天下第二，更沒(méi)有取代晉國(guó)成為天下第一，吳王夫差事實(shí)上承認(rèn)晉國(guó)是天下霸主，并在黃池會(huì)盟上，晉升為霸主陣營(yíng)排名第二的諸侯國(guó)。

僅此而已。

黃池會(huì)盟的盟辭中有一句：“好惡同之”，要求晉、吳、魯?shù)戎T侯國(guó)和周朝有福同享、有難同當(dāng)。因?yàn)閰菄?guó)僻處東南，基本不可能完成“好惡同之”的使命，那么吳國(guó)的“好惡同之”，只能是以盟友的身份，做晉國(guó)在東南地區(qū)的延申。

兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)數(shù)十年，吳國(guó)的定位，又回到原點(diǎn)。

8、

黃池會(huì)盟的失敗，極大影響了吳國(guó)的命運(yùn)。

伐齊的戰(zhàn)果不豐，暴露了吳國(guó)國(guó)力薄弱的事實(shí)，黃池會(huì)盟未能成為天下霸主，暴露了中原各諸侯國(guó)不擁護(hù)吳國(guó)的事實(shí)。自此以后，做為吳國(guó)的生死宿敵，楚國(guó)再無(wú)顧忌。

公元前480年，楚惠王出兵伐吳，吳軍士氣蹉跎，大敗，楚軍一路追至桐汭（安徽廣德）。

次年，吳王夫差為報(bào)復(fù)楚國(guó)，出兵伐楚，結(jié)果被楚國(guó)的白公勝擊敗，鎩羽而歸。

白公勝，即楚平王的太子建之子。

隨著楚國(guó)兩次擊敗吳國(guó)，消耗了大量的吳國(guó)有生力量，越王勾踐便不再等待，于公元前478年3月，利用吳國(guó)沒(méi)有恢復(fù)元?dú)獾臅r(shí)機(jī)，出兵伐吳，大敗吳軍。

經(jīng)此一戰(zhàn)，吳國(guó)再也不可能恢復(fù)往日輝煌了。

公元前475年11月，越王勾踐再接再厲，直接統(tǒng)兵包圍吳國(guó)都城姑蘇。

按照黃池會(huì)盟的約定，吳國(guó)和晉國(guó)應(yīng)該“好惡同之”，但就在吳國(guó)生死存亡之際，晉國(guó)卻拒絕出兵救援。

就在姑蘇被圍的消息傳到晉國(guó)以后，晉國(guó)的趙無(wú)恤便命使者南下，騙過(guò)圍城的越軍，進(jìn)入姑蘇見(jiàn)到吳王夫差，說(shuō)了一句：“今君在難，無(wú)恤不敢憚勞，非晉國(guó)之所能及也，使陪臣敢展布之”——

吳國(guó)遭難，晉國(guó)理應(yīng)相助，但晉國(guó)的能力實(shí)在不夠，請(qǐng)您見(jiàn)諒。

吳王夫差嘆息道：“勾踐將生憂寡人，寡人死之不得矣”——越王勾踐要我的性命，晉國(guó)又不出兵救援，我要死無(wú)葬身之地了。

圍城整整兩年后，越王勾踐攻破姑蘇，吳國(guó)滅亡。

原本越王勾踐希望吳王夫差投降，居住在甬東（浙江定海），和曾經(jīng)的自己一樣，卑躬屈膝的度過(guò)余生，但吳王夫差說(shuō)：“孤老矣，焉能事君”，說(shuō)罷自縊而亡。

越王勾踐只能帶著吳王夫差的尸體，返回越國(guó)。

伍子胥身死，但他堅(jiān)持的路線，最后被證明是正確的。

吳王夫差贏得路線斗爭(zhēng)的勝利，但他最后身死國(guó)滅。

歷史的冰冷蒼涼，在此刻體現(xiàn)的淋漓盡致。

關(guān)于越王勾踐滅吳的事，《史記·吳太伯世家》則寫(xiě)道：“越王勾踐欲遷吳王夫差于甬東，予百家居之。吳王曰，孤老矣，不能事君王也。吾悔不用子胥之言，自令陷此。遂自剄死。越王滅吳，誅太宰嚭，以為不忠，而歸。”

太史公用他的刀筆，寫(xiě)出了吳王夫差的悔意、伍子胥的冤屈，又把吳國(guó)滅亡的因果歸于太宰伯嚭一人。

這是太史公對(duì)吳國(guó)滅亡的蓋棺定論，也是他給吳王夫差、伍子胥留下的最后一絲人文關(guān)懷。

那越王勾踐滅亡吳國(guó)以后，占有吳國(guó)的全部疆土了嗎？

理論上，吳國(guó)的疆土都應(yīng)該納入越王勾踐的治下，但《史記·楚世家》里有一句：“（楚惠王）十六年，越滅吳。四十二年，楚滅蔡。四十四年，楚滅杞，與秦平。是時(shí)越已滅吳而不能正江、淮北，楚東侵，廣地至泗上”——

越王勾踐滅亡吳國(guó)以后，整整二十八年都不能消化吳國(guó)疆土，越國(guó)的勢(shì)力范圍始終不過(guò)長(zhǎng)江，于是楚國(guó)東征，奪取江淮一帶的廣袤疆土。

吳國(guó)受晉國(guó)的扶持而崛起，最終做了晉國(guó)的棄子。

越國(guó)是楚國(guó)的聯(lián)姻盟友，最終為楚國(guó)做了嫁衣裳。

其實(shí)哪有什么“吳越爭(zhēng)霸”，吳國(guó)和越國(guó)廝殺數(shù)十年，始終是“晉楚爭(zhēng)霸”的延續(xù)而已。

9、

吳國(guó)和越國(guó)的廝殺結(jié)束了，那它們背后的公元前5世紀(jì)，又是什么樣的呢？

楚國(guó)雖然國(guó)力日衰，但奪取的江淮一帶的廣袤疆土，一定程度上挽救了楚國(guó)的頹勢(shì)。而且楚國(guó)和秦、越維持著盟友關(guān)系，極大的緩解了外部壓力。

故而，楚國(guó)可以維持大而不倒的架子，進(jìn)入下一個(gè)大時(shí)代。

秦國(guó)依然被晉國(guó)堵在函谷關(guān)以西，難以大出于天下，必須和漢江下游的楚國(guó)結(jié)盟，才能溝通外部世界，在亂世中保留一席之地。

函谷關(guān)封閉了秦國(guó)，但也保護(hù)了秦國(guó)，秦國(guó)可以把西北視為天然的勢(shì)力范圍，靜心等待下一個(gè)崛起的機(jī)會(huì)。

齊國(guó)自齊桓公和管仲之后，再無(wú)明君強(qiáng)臣能復(fù)興齊國(guó)，以至于來(lái)自陳國(guó)的陳氏崛起壯大，先是聯(lián)合鮑氏擊敗國(guó)氏、高氏，成為齊國(guó)實(shí)力最強(qiáng)的家族，隨后又在齊國(guó)的北部邊境舒州（河北廊坊）誅殺齊簡(jiǎn)公，真正奪取了齊國(guó)的軍政大權(quán)。

受益于齊國(guó)的魚(yú)鹽之利，以及陳氏做為新興家族帶來(lái)的朝氣，老邁的齊國(guó)也得以煥發(fā)新生。

晉國(guó)則是六卿親密合作，誅殺祁氏、羊舌氏等晉國(guó)宗室的旁支遠(yuǎn)宗，并在祁氏故地設(shè)立七縣、羊舌氏故地設(shè)立三縣，讓晉國(guó)江山徹底改名換姓。隨后，晉國(guó)六卿之間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，范氏和中行氏戰(zhàn)敗，晉國(guó)權(quán)臣只剩下趙、魏、韓、智等四家。

和齊國(guó)一樣，留存下來(lái)的晉國(guó)權(quán)臣，即將利用晉國(guó)留下來(lái)的地理優(yōu)勢(shì)、軍事實(shí)力、政治影響力，為自家打江山，戰(zhàn)斗意志和以前不可同日而語(yǔ)。

這四個(gè)大諸侯國(guó)，各有各的優(yōu)勢(shì)。

鄭國(guó)和宋國(guó)地處中原，經(jīng)過(guò)數(shù)百年的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，早已民生凋敝，疲憊不堪。

魯國(guó)自魯隱公失敗以后，再也沒(méi)有振作起來(lái)，而侵占魯國(guó)國(guó)君權(quán)力、瓜分魯國(guó)江山的三桓，已經(jīng)安享太平兩百余年，死氣沉沉，毫無(wú)生機(jī)可言。

衛(wèi)國(guó)、陳國(guó)、蔡國(guó)、曹國(guó)自始至終都是大諸侯國(guó)的附庸，天然的實(shí)力限制，讓他們從未做過(guò)時(shí)代的弄潮兒，現(xiàn)在更不可能誕生稱霸天下的雄心。

這些小諸侯國(guó)，各有各的劣勢(shì)。

公元前5世紀(jì)的天下，似乎和以前沒(méi)什么不同。

公元前5世紀(jì)的天下，又和以前大不相同。

先是魯國(guó)實(shí)行“初稅畝”，宣布承認(rèn)田地私有制，并按照田地的數(shù)量征稅，稅率大約是畝產(chǎn)的十分之一，人民群眾的生產(chǎn)熱情開(kāi)始節(jié)節(jié)高漲，以前那種束縛生產(chǎn)力的井田制逐漸破產(chǎn)。

隨后，鄭國(guó)的子產(chǎn)在田地私有制的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步承認(rèn)人民群眾開(kāi)墾私有田地的合法性，并向城邑、農(nóng)村的私有田地征收賦稅，用做鄭國(guó)軍隊(duì)的軍費(fèi)。

緊接著，子產(chǎn)把重新修訂的法令刻在大鼎上，做為鄭國(guó)舉國(guó)上下共同遵守的行為準(zhǔn)則，晉國(guó)隨即效仿，鑄造大鼎，把范宣子士匄的法令刻在鼎上。

最后，魯國(guó)修改賦稅制度——“用田賦”，把每畝田地的稅率，提高到畝產(chǎn)的十分之二。

以上這些改革政策，隨著時(shí)間的推移，逐漸被各諸侯國(guó)接受并推行全國(guó)。

這就意味著，各諸侯國(guó)的政治基礎(chǔ)，不再局限于數(shù)量不多的貴族家族，而是不斷向下延申到基層，極大強(qiáng)化了攫取民間財(cái)富的能力、管理城鄉(xiāng)人口的能力、戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員的能力。

當(dāng)禮崩樂(lè)壞的寒氣，從諸侯國(guó)國(guó)君傳遞到卿大夫階層以后，天下事就不是一家一姓能操控的，更不是諸侯國(guó)國(guó)君互相會(huì)盟、妥協(xié)就能輕松解決的。

天下事，必須由天下人共同解決。

而各諸侯國(guó)的英雄豪杰，在禮崩樂(lè)壞的亂世總結(jié)出來(lái)的改革成果，則為天下人解決天下事，提供了強(qiáng)有力的制度保障。

那么，下一個(gè)大時(shí)代必然是逐鹿天下的時(shí)代、殺人盈野的時(shí)代、思想與智慧激烈碰撞的時(shí)代。

這個(gè)大時(shí)代，后人稱為——戰(zhàn)國(guó)。