在這個時代，網上鋪天蓋地的都是爭論，但如果你仔細觀察一下就不難發現：我們從未學會爭論。如果說有那么多人都感慨“如今能好好對話就已經很難得”，那與其說是以前我們能而現在不能，倒不如說是因為我們還在練習這門新技能。

這當然也不令人感到意外，畢竟這原本就是中國社會所欠缺的經歷。在漫長的傳統社會里，鄉土中國所追求的是一種“必也使無訟”的和諧狀態，相信人與人的相處最舒服的就是彼此熟悉而無沖突，其最高境界甚至是無須明言的“心有靈犀一點通”。雖然任何社會都免不了爭論，但可想而知，在這樣一個社會里，爭論是不受歡迎的。

《日本權力結構之謎》一書中有一段話，完全可以一字不改地用在我們這里：“既然所有的沖突都是壞的，那么爭論和討論一般也就不會被認為是解決沖突的健康方式。日本基本上沒有學術爭論，大部分日本學者也不知道如何爭論。外國的訪問學者和知識分子幾乎總是得到贊譽，很少有人和他們爭論。這樣一來，丟臉的風險也就降到了最低程度?！?/p>

也就是說，在東亞文化里，人們通常更傾向于通過回避、遮掩、壓制、拖延的迂回方式去解決爭論，而不是通過公開化的途徑，當然也就不會為這種公開的沖突去設定規則，讓每個社會成員學會如何爭論了。

一旦出現爭論，中國人慣于讓權威來裁決，給出一錘定音的結論，由此平息紛爭。這種意識滲透到了日常思維之中，連許多普通人都很自然地帶有專斷個性——最典型的就是常有人說：“這個沒什么討論余地?！边@話的用意，無非是以下定論的方式阻止進一步討論，且不給出理由。

這一思維慣性的影響所及，國內許多領域的專業人士小圈層中，但凡遇到什么爭議，態度往往都不是利用這個機會公開解釋說明一下，以便讓更多公眾可以了解自己的領域（“終于有人關注到我們這個小圈子了”），而是要么不理，要么就來一句“這是專業領域，有自己的規則，你不懂最好別多說話”。

更多的人，還談不上以這種精英主義的姿態拒絕對話，而是本能地捍衛自己的信念。在網上激烈對立的一些議題上，高贊評論往往都是在以一種拒絕質疑的姿態輸出觀點，所以那句“不接受任何反駁”才如此盛行。

這乍看很爽，但其實是一場“聾子的對話”，因為盡管一片眾聲喧嘩，但每個人都在不停地大聲說出自己的觀點而拒絕傾聽（尤其是不同意見），所以毛姆才說：“成年人的高級自律，是努力克制自己的反駁欲，學會贊美與閉嘴?！比欢@而易見，這種“高級自律”在我們這里并不常見。

不僅如此，還有太多人以各種理由阻止他人表達，這進一步強化了這個社會自我禁抑的傾向，并且常常是出自一種面對多元聲音的不適感，那基于深厚的一元價值觀——“只有絕對正確的唯一聲音才能存在”。

在現實中，我們可能都遇到過這樣的人，他們不讓人說話，其實只是覺得你的想法和他們自己的不一樣，其基本邏輯隱含著四個前提：

前提一，有絕對正確的想法；

前提二，不同的想法不可能都正確，因而真理具有唯一性；

前提三，我的想法恰好是在正確的一方；

前提四，應該有人管管乃至消滅其他不正確的想法。

在這種情況下，爭論實際上是不可能的，因為人們首先就不承認可以在相互尊重的基礎上平等探討，而相信與自己有所不同的觀點都是錯誤的異端。

耐人尋味的是，在公共討論中，經常會看到各方都使用相同的話語：“你這人怎么不講道理？”恐怕連說話者自己都沒有意識到，“講道理”至少有兩種含義，一種基于一元價值觀，認定“只有你講的是和我一樣的道理，我才承認你在講道理”；另一種則在多元價值觀的基礎上承認：講道理是一個討論、妥協的過程，誰不遵守規則，誰就是“不講道理”。

有一位讀者曾給我留言說：“維舟老師一直不刪留言，這給大家創造了一個相對寬松開放、可以多元并存的討論空間，但即使如此，碰到一些分歧大的話題，也依然無法產生良性互動，感覺人與人已經根據立場和觀點劃分好了陣營，剩下的只有廝殺，這一點讓我對良性互動的可能性感覺有點絕望?！?/p>

良性互動未必是指有禮貌，而是強調不逾越權利邊界，否則試看各國議會的爭斗，要多激烈有多激烈，互不相讓，但前提都是不能違法侵犯他人權利。更重要的是，爭論者理應認識到，沒有誰全知全能，不同意見的雙方，權利是對等的，都可以自由表達主張而不應被求全責備。

現在的問題是：當雙方觀點不一致甚至對立的時候，要如何來區分，對方究竟是在“求全責備”還是“合理表達不同的主張”呢？雙方應該如何處理才能達成良性的互動呢？

我想，這最好還是回到“對事不對人”：事實和觀點的分歧，可加以辯駁、討論，但如果是對人的苛責，這就難以進行下去了?！扒笕焸洹笔恰皩θ瞬粚κ隆钡?，那確實沒人能做到，正因此，我們不能忘記，在爭論中必須時刻聚焦于“事”本身，在技術層面討論問題，這樣才能深化認知。

無論是爭論還是討論，都要互動，那么參與的雙方就要有一種好奇的開放心態——對事物本身的好奇心，想多多理解，然而，我們社會中恰恰有太多人只關心如何在爭論中壓倒對方。

要學會爭論之所以是一個漫長艱難的過程，原因也在這里：那并不是一個孤立的現象，背后牽涉到一系列的價值理念變動，實際上與中國人脫胎換骨蛻變為現代人的過程同步。表達清楚自己的觀點，也捍衛他人表達的權利，讓異議和分歧得到充分尊重，學會妥協并達成共識，這才是一個現代人應該具備的素質。