● 編者按

2024年10月9日，《紹興日報·新周刊》刊登了《古鑒湖因何而廢》一文，作者主要講述了古鑒湖的建成歷史、文化底蘊、社會價值及其最后湮滅的原因，向讀者生動地展示了古鑒湖的歷史原貌。現將作者原文刊發，以饗讀者。

本文在《紹興日報》刊登

說起鑒湖，邑人耳濡目染，國人也多耳熟。你看哪！當年古鑒湖留存下來的幾處“血脈”，如陶堰的東鑒湖，柯巖一帶的鑒湖風光，秋湖，再就是容山的屃石湖，還有一些目前仍在暢通的河流。如果你家里來了客人，抑或旅游公司安排去看鑒湖，大概就是這些地方，這是古鑒湖留存下來的影子，或者叫血脈，她是稽山鑒水的根，是紹興人賴以驕傲的魂。

然而當你說起古鑒湖，我心中便充滿著唐宋詩人們筆下對她的百般描摹，千般贊美，萬般稱頌的詩文。腦海里浮現的是八百里鑒湖，從曹娥江到錢清江那般浩浩蕩蕩，碧波蕩漾，那是當年中國最大的人工淡水湖，是一個望不到盡頭的長湖，何止現今的西湖，她的面積是幾十個西湖啊，也遠遠大于千島湖的總面積。

唐宋時代的文人們對古鑒湖的描寫總是顯得深奧而含蓄，他們用煙波浩渺，水光瀲滟，百轉千回來描述古鑒湖秀美的景致。這也常常讓我在心中勾畫出古鑒湖時代紹興的繁榮。而作為江南頗具名聲的魚米之鄉，在古鑒湖時代是國人公認的。這也足以表明紹興在那個時代的地位與氣場。我們甚至可以在一些史料和雜記中去領略當年的紹興，那是一座燈火輝煌的城市哦，城里通宵達旦，燈火闌珊，酒肆茶樓林立，物豐埠繁的景象。而紛紛踏來的文人騷客們，他們來到這座城市，晚上在城市逍遙，白天在古鑒湖游玩，他們泛舟于青碧的湖面，蕩漾于山水人家之中，行走在炊煙裊裊的古鑒湖堤岸邊。在月夜星空，晨曦早露，晴嵐暖翠之中，低含凝頌，從心間逼出的佳句，都成了千古絕句。

古鑒湖的美，不僅是其浩瀚無邊，也不限于清澈見底的靈秀，而在于湖中有山峰，水到山前別有洞天，湖到盡頭峰回路轉。山連著湖，湖連著山，沿湖岸邊的煙火人家如星火點燃的夜空，鱗次櫛比，擠擠挨挨。沿岸布滿了道觀寺院，酒肆茶樓，跨湖橋廊，豪宅大院，花園果木。湖邊有小橋流水，有長堤，岸柳，杏花，春雨，亭閣，古跡，群山倒影，彩云入湖，白鶴亮翅，還有豐稔的魚米，豐饒的集市，坐在木桶里的采菱女，淺湖里盛產的蓮藕，茭白，魚蝦。古鑒湖的鱸魚，鱖魚在當時是貢品。古鑒湖內的魚類品種多達百余種。民間有口語，叫“上畈水盈盈，下畈稻麥熟”。上畈指的就是古鑒湖，而下畈便是九千余公頃的山會平原。從這些描述中，我們不難想象古鑒湖該是怎樣的一幅美不勝收的山水人文畫卷……

然后，古鑒湖從東漢存續到南宋中期，在這千余年的生命周期里，她像一位母親，用乳汁滋養了稽山鑒水，孕育了一代又一代紹興人，使得紹興名聲遠揚，也使紹興成為了江南富庶的魚米之鄉。

那么，她因何在南宋中期湖毀水瀉被湮滅了呢？

西鑒湖風光，戴秀麗攝

一

自從白堊末期，隨著燕山地質板塊運動的結束，從那時起已奠定了紹興山、原、湖、海的骨架，形成了南高北低的地貌特質。

距離現今四千多年前，山會平原還是一片汪洋澤國。越王勾踐時代海水退至三江口，稽北為一片沼澤之地，至唐朝此處還是萬井如鱗。其時，三江口還未修筑堤壩，斗門，堰閘。海水每天或大或小從三江口倒灌進來，近則在現今袍江一帶，遠則倒灌至古城腳下，稽山邊麓。

而南北長百余公里，東西長35公里的會稽山脈有巨溪36條。這36條溪源每天滾滾洪水自稽南向稽北奔涌而瀉。尤其到了梅雨時節，稽北平原成為一片淺湖，沖毀淹沒農舍，田園，而且對城池也構成威脅。

春秋之前，遭受海水侵蝕后的山會平原上，遍布河流湖泊，是一片咸潮直薄，難以開發的沼澤之地。古越先民生活在稽山叢林之中，以狩獵為生，終年食不果腹，被中原人稱為荒蠻之地，愚昧之人。管仲描述當時的越地為“越之水濁重而泊，故其民愚疾而垢”。

到勾踐時代，越國為滅吳以報仇雪恥，開啟了十年生聚。在范蠡的策劃與組織實施下，以強農入手，厚民為本，興修水利，從五云門外至曹娥江開挖了我國最早的人工運河——山陰故水道。其主要目的為攔截會稽山東干山脈的各路溪源不入會稽北部平原。以此發展農業生產，儲備糧食。但會稽山的來水太過兇猛，僅靠一條古水道根本防不了洪。于是又在現今的東湖以南至宋六陵附近修建了富中大塘。此塘東西長達五里左右，接近一個西湖。與此同時，又在若耶溪的石帆山下修建廻涌湖，這些水利設施的布局，雖然緩解了會稽山麓沖擊扇平原部分地區洪澇災害，但從根本上依然改變不了山會平原的澇災現狀，使得人口不斷增加的越地民眾依舊遭受饑寒之苦。

這個時候在紹興歷史上出現了一位重要人物，他便是會稽太守——馬臻。馬臻筑鑒湖，旨在從根本上解決紹興的水患，擴大農田種植范圍，讓百姓免受水災之苦。從根本上提高紹興的環境水準，解決糧食供需矛盾。

古鑒湖分東、西兩湖。東湖從城東五云門至今上虞篙壩。西鑒湖從城南常禧門至錢清西小江，總長56.5公里。東湖堤壩從山陰古水道為選址，西湖堤壩從偏門跨湖橋至柯巖，再從柯巖至錢清，西小江旁，古堤壩遺址如今還能辨認。

馬臻筑湖，對湖堤采用松木打樁強基礎，在堆壘的堤壩中用柴草竹木拌于泥土之中，以穩固堤壩，解決了紹興地質松軟復雜問題。

然而筑湖必得影響小部分人的利益。其時南部的富中大塘已存續數百年，大塘周圍的大片良田，土地早以成為豪強富商的樓宇花園，而且富中大塘背山面水，風水極佳，也成為墳塋的首選之地。古鑒湖北首堤壩要筑高丈余，部分地段可能要筑高近二丈，湖內一旦蓄滿水，富中大塘，山陰古水道就會淹沒在湖中。當然富人豪強的樓宇，墳塋，花園也將淹沒在湖中，這是一件非同小可的事。誰敢去碰這處敏感的神經，也只有馬臻敢為。愛民如子的他從大局和長遠利益出發，沖破官場處世哲學，悲劇命運早在筑湖之初就埋下了伏筆。

《會稽記》曰，創湖之時多淹冢宅，有千余人怨訴，臻逐被刑于市。其實告狀者多是死人的名字。馬臻被殺的主罪是動用了當年的賦稅和皇糧。后來皇帝也知道殺錯了人，馬臻之怨成了歷史之怨，也是越地人民的心頭之痛，越地父老稱馬臻為鑒湖之父。

馬臻成就了紹興千余年的興旺發展。

東漢鑒湖水利圖，邱志榮繪制

二

古鑒湖建成后，碧波萬頃的水面與峰巒疊翠的會稽山脈合成了“山川自相映發，使人應接不暇”的人間美景。它不僅攔截了整個會稽山脈的水源入湖，湖堤上還設置了斗門，閘，堰，陰溝和則水牌（水位尺），枯水期則泄湖灌溉山會平原九千頃良田，汛期則閉湖泄山會平原之水入海。紹興成為了旱澇保收的魚米之鄉。

古鑒湖時代，紹興作為華夏大地的文化高地，隨著湖水的不斷積聚，湖面碧波蕩漾，山在水中，水映山峰，真所謂綠波春水湖光滿，柳堤花岸萬人招，一峰凝黛當明鏡，幽深崖谷藏仙島。按現在的說法，越地一下成了全國的網紅打卡地。各路文人雅士最先紛紛踏來，他們沿京杭運河一路尋蹤而來。那時候西湖還未建成，文人們暢游在浩瀚無垠的古鑒湖上，融動文膽，詩興，文興大發，文思泉涌，游了古鑒湖，還不盡興。于是沿若耶溪一路而上，也有從曹娥江沿剡溪一路而上翻越天姥山，至天臺石樑。其起始點總離不開古鑒湖，因為有了古鑒湖，才成就了浙東唐詩之路。至南宋中期古鑒湖湮滅后，文人雅士們也不再來踏破鐵鞋了。當然，古鑒湖最興盛時，湖水沿至蘭亭，王羲之去蘭亭走古山陰道一路而上。蘭亭作為古山陰道是當時南湖唯一一條大堤，也是官道。蘭亭背山面水，王羲之作為文人當然喜歡這樣的清雅之地，便常常往返在戒珠寺與蘭亭之間。因此成就了四十二位名士集湖濱修禊蘭亭的雅事。

古鑒湖時代有兩次大的人口遷入越地。隨著越地人口的聚增，越地有的是稻米，九千頃良田的豐稔，湖內有捕不完的魚蝦，種不完的菱茭，是農業與漁業資源最為興旺的時期。據史料記載，古鑒湖時代，沿湖種植大量棉、麻、桑，越地的織造業蓬勃興起，山陰縣的麻織工業是在全國獨占鰲頭，“越布”成為重要貢品。

與此同時，古鑒湖時代從全國各地紛至沓來的各路精英，慕古鑒湖的秀麗風光，慕越地繁華的城市和富饒的農村集市貿易，紛紛遷入紹興居住，在越地重視經濟發展和種養殖，極大地推動了越地的糧食，果蔬，漁業，紡織，冶煉，釀酒業的發展，也推動了城市的繁華與發展。由于越地的經濟日臻發達，也逐步推動了三江大堤，閘，堰，斗門等水利設施的建設與完善。在城南，對南池江、坡塘江進行全面的疏浚修固，城南成為了人口集聚地和養殖基地。

三

古鑒湖從東漢筑堤圍湖后，堤塘周廻達三百一十里，除去湖中島嶼，渚洲，水面在172平方公里左右，至唐朝，堤壩不斷維修，加固，填高，技術設施趨于完善，迎來了古鑒湖最為興盛的時代。古鑒湖蓄水面不斷增加，在每年的梅雨汛期，古鑒湖的水面至少達到300平方公里以上。

古鑒湖最開闊，最秀美的區域，一曰現今陶堰一帶的白塔洋湖，湖面從陶堰至皋埠向南沿進，湖水接近現宋六陵一帶。這處水面至少有二、三個西湖那么大，卻碧波蕩漾，有白鸛依山飛翔，百鳥抵水盤旋，水映青山山如黛，碧水繞村村入湖，宛如一幅淡雅的水墨畫，令人心曠神怡。一曰南湖，由現在的蘭亭，漓渚，福全三地連片組合為南湖。古鑒湖時代，此地湖面浩瀚，陸游在詩中稱南湖為“城南天鏡三百里，繚以重重翡翠屏，最好長橋明月夜，寄船策蹇上蘭亭”。陸游稱這片南湖為天鏡，說明水質清澈如鏡。他說南湖有三百里，說明他想表達南湖的浩瀚開闊。他所描述的翡翠屏，其實就是湖之南映發的蘭渚山，漓渚六峰，福全容山，大霧尖這些巔連起伏的山川。想當年陸游坐在船上，遠眺一望無際的湖面，藍天白云罩在頭上，天水凝成一體，忘卻塵囂，又見碧水悠悠繞山，湖水清澈見底，水中游魚，天上飛鳥，岸上炊煙人家，倒映著岸堤蔥郁的樹木在水中晃悠。這般美不勝收的景致，仿佛人間仙境，縱然你是俠客鐵心，心也會靜起來，話也會雅起來，涌動出人間總是美好多的感嘆，說不定心間也會逼出一些詩文佳句，讓后人傳之頌之。

再就是西鑒湖的柯巖至湖塘片區了。古鑒湖時代，這片湖面十分壯觀，東南又有連綿起伏的群山作屏障，可謂天水一色，山水一體。從唐宋文人們的詩詞中，所描摹的也主要是這幾處湖面，從東到西蜿蜒曲折，一路迤邐。如美麗少女，姿容清秀，水波瀲滟，空濛而溫婉。此外就是若耶溪了。古鑒湖時代的若耶溪，溪水直通古鑒湖，而且水面非常開闊，至平水，能見白茫茫的一片水域，溪面開闊達里許，故稱平水。若耶溪從平江至石帆山，兩岸布滿巔連不及的山峰，形神兼備，這當然是文人們趨之若鶩的去處。

西鑒湖在西小江至錢塘江邊的西興渡口，溝通錢塘江航運。東鑒湖向東過白米堰，曹娥堰后至姚江可直達寧波。東、西鑒湖有兩條連接線，一條從禹陵至亭山西湖口，又一條便是現在的環城南河。當年古鑒湖舟行如織，舟楫往來頻繁，成為越地的主航道。

東鑒湖富中大塘，戴秀麗攝

值得一提的是，古鑒湖時代也是越地佛教，道觀最為興旺時期，沿湖比較有名的寺，觀，道，院，尼庵不下百所。再就是文人雅士建書院，也是講經布道最為興盛的時期。湖堤岸邊，每年都會舉行風格各異的迎神賽會，龍舟競渡，社戲，祭水神等民俗風情活動。沿湖還有許多魚市，農貿集市。以偏門集市，五云集市，昌安集市，利植門集市為最。城內的八字橋，城北橋，大云橋也是商貿集市繁華中心。古鑒湖時代，越地可謂欣欣向榮，人氣興旺，百業發展的鼎盛時代。

四

那么古鑒湖因何而廢呢？史料沒有詳情記載，但也有據可循，尤其在一些雜記中多有提及。

筑古鑒湖，目的無非為了蓄淡防洪，瀉湖灌田，增添越地風光，發展漁業資源和水上種養植業，然后成為江南重鎮，魚米之鄉，旅游勝地，文化高地。

自唐朝開始在三江口陸續筑堤，建閘，堰，斗門后，通過幾百年的不斷加固完善，拒咸潮，防海水倒灌之患已解決。浙東運河全線開通后，會稽山三十六洪溪有了暢流排瀉之處，馬臻筑湖的主要功能已解決。南宋首都遷杭州后，紹興作為陪都，不斷有中原地區及北方人口流入，達官顯貴來紹，興建土木，購置田產，南宋中后期賦稅匱乏，打仗資費不足，朝廷腐敗，官僚豪強掠奪資源加劇。由此大家眼睛都盯上了古鑒湖這塊肥肉。

從北宋中期小打小鬧的圍湖開始，至南宋中后期，各路豪強由原先的遮遮掩掩毀堤圍田，到后來的明目張膽，加上地方管理不善，民眾也一起參與，終于出現了一場轟轟烈烈的毀堤圍田運動。幾年下來，大部分堤壩被毀，湖內干涸。經過幾十年時間，一個原本碧波蕩漾，浩瀚無邊的古鑒湖從此湮滅，只留下一些極低洼的幾處零星水面。

古鑒湖在紹興這方土地上存續千年很長很長，放到歷史的長河中又很短很短。古鑒湖消失后，那重重的水波，美美的景致變成了淡淡的記憶，最后淡到忘卻了的紀念。好在那一點點“血脈”依然留存，讓這點遺存的生命流入紹興明天的曙光之中，就像一片零落的秋葉，總能期待著新的希冀。

幾千年的歷史告訴我們，稽山鑒水這方福地，治水，疏水，清水，蓄水是永恒的主題。惟有尊重自然，水流其暢，物流其埠，依勢而謀，順勢而為則安。

古鑒湖，溢滿我心靈的神圣之湖。

古鑒湖，您永遠蕩漾在紹興。

古鑒湖，滿眼是風光。

end

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編輯：程雪婷

審核：戴秀麗

總期：790期