世事滄海桑田，時(shí)代白云蒼狗，但外在環(huán)境再怎么變化，人心卻并沒有兩樣。

王陽明的十句話，幫助我們看透和超越外在環(huán)境，從內(nèi)心尋求強(qiáng)大的力量。

工作生活忙亂，皆因得失之心

王陽明說：凡處得有善有未善，及有困頓失次之患者，皆是牽于毀譽(yù)得喪，不能實(shí)致其良知耳。

大意是，處理事情出現(xiàn)有時(shí)好有時(shí)不好的情況，并伴有困頓失序的弊端，這都是由于被毀譽(yù)得失的心所連累，不能實(shí)際地獲得他的良知。

當(dāng)今社會(huì)，很多人在工作生活中都是手忙腳亂、越忙越亂，把事情弄得一團(tuán)糟，自己也困頓不已、狼狽不堪。

為什么會(huì)這樣？

王陽明一語道破天機(jī)——因?yàn)榈檬е奶兀幌胍玫慕Y(jié)果，恐懼得到壞的結(jié)果。

于是就蒙蔽了自己那顆本來能泰然處之、平和應(yīng)對(duì)的心。

起伏得失本是常態(tài)，盡力而為、順其自然才是合理的態(tài)度。

與朋友相處，不要互相攀比

王陽明說：處朋友，務(wù)相下則得益，相上則損。

大意是，與朋友相處，彼此謙讓，就會(huì)受益；彼此攀比，只能受損。

與朋友相處，要保持一種謙遜、低調(diào)的態(tài)度。

看到別人的好處，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，互幫互助、互利共贏，這樣雙方都能受益。

如果互相攀比，暗中較勁，只會(huì)增加矛盾與隔閡，最后難免雙輸。

悔悟，是人生的良藥

王陽明說：悔悟是去病之藥，然以改之為貴。若留滯于中，則又因藥發(fā)病。

大意是，悔悟是去病的良藥，貴在改正。如果把悔恨留在心里，那又是因藥而生病了。

人非圣賢，孰能無過？知錯(cuò)能改，善莫大焉。

這就是人生的常態(tài)，稀松平常得很。

人與人之間的差距不是來自年齡，甚至不是來自經(jīng)驗(yàn)，而是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、反思和升華的能力。

所以第一要懂得悔悟，第二要懂得改正，第三要不把悔恨留在心里。

這就是完整的成長(zhǎng)過程。

做事，是最靠譜的修煉

王陽明說：人須在事上磨，方立得住，方能靜亦定，動(dòng)亦定。

大意是，人應(yīng)該通過經(jīng)歷各種事情磨練自己，才能立足沉穩(wěn)，才能達(dá)到“無論動(dòng)還是靜，都能保持心中沉定”的境界。

王陽明告訴我們，入世做事才是人生修行的最好法門。

因?yàn)槿绻牟混o而躁動(dòng)，這些躁動(dòng)就會(huì)在做事時(shí)被充分地激發(fā)出來。

而要把事情做完、做好，就勢(shì)必要盡量調(diào)伏自己的心、耐住自己的性。而這，正是對(duì)心性的最好磨礪。

走出舒適圈，是磨礪心性的開始

王陽明說：日間功夫覺紛擾，則靜坐。覺懶看書，則且看書，是亦因病而藥。

大意是，如果白天做功夫覺得煩躁不安，那么就靜坐。就算不想看書，也必須去看。這是對(duì)癥下藥，也是一種方法。

膚淺浮躁的心，總是會(huì)本能地往舒服上跑。

貪戀舒服，就不會(huì)成長(zhǎng)、成熟，甚至還會(huì)更加膚淺浮躁。

要扭轉(zhuǎn)這種狀況，就要逆著自己的性子來，越不想做什么，就越要耐著性子去做。

走出舒適圈，才是心性磨礪的開始。

蒙蔽心靈的，是物欲

王陽明說：若無有物欲牽弊，但循著良知發(fā)用流行將去，即無不是道。但在常人多為物欲牽蔽，不能循得良知。

大意是，如果沒有物欲牽累蒙蔽，只靠良知去發(fā)揮作用，那么就無時(shí)無處不是道。然而，平常人大多被物欲牽累蒙蔽，不能遵從良知。

王陽明口中的“良知”，等同于“本心”。

本心人人都有，王陽明則告訴了我們?yōu)槭裁炊鄶?shù)人不能保持和守住本心，那便是因?yàn)槲镉拿杀巍?/strong>

當(dāng)今時(shí)代，這點(diǎn)尤其值得人們重視。

被蒙蔽的心，如蒙蔽二字的含義，是陰暗而糊涂的，就算得到再多，又有什么用？

唯有本心呈現(xiàn)，才能清明、放松和自在。

人，最怕一個(gè)傲字

王陽明說：謙者眾善之基，傲者從惡之魁。

大意是，謙虛是一切善的基礎(chǔ)，傲慢是一切惡的源頭。

謙為什么是眾善之基？

因?yàn)橐粋€(gè)能謙虛的人，他的心必定是寬容的，他的人必定是有涵養(yǎng)的，他的行為必定是有教養(yǎng)的。

那么他的一舉手一投足、一言一語，必定都是合乎仁義禮儀的，自然都是善的。

而傲慢者恰恰相反，他的心必定狹窄陰鷙、封閉自恃，言行之間充滿私心私欲，從而擠壓和傷害到他人，不惡又會(huì)怎樣？

一謙一傲，值得深思。

詆毀他人，耽誤自己

王陽明說：以言語謗人，其謗淺。若自己不能身體實(shí)踐，而徒入耳出口，呶呶度日，是以身謗也，其謗深矣。

大意是，用言語詆毀他人，這種詆毀是膚淺的。若自己不能身體力行，只是夸夸其談，虛度光陰，浪費(fèi)時(shí)日，這是在誹謗自己，這樣就嚴(yán)重了。

耽誤人的其實(shí)不是詆毀，而是自己的一顆心充滿狹隘和戾氣，缺少寬容與涵養(yǎng)。

把精力放了太多在詆毀上，那么就既在加劇心中惡疾，又沒有時(shí)間精力去改善這種狀況。

那么久而久之，自然就把自己耽誤了。

人心不正，則事事不正，處處都會(huì)耽誤自己。其中的值與不值，一目了然。

心正，就是少發(fā)怒

王陽明說：凡人忿懥，著了一分意思，便怒得過當(dāng)，非廓然大公之體了。故有所忿懥，便不得其正也。

大意是，一個(gè)人在忿怒時(shí)，較容易感情用事，有時(shí)會(huì)怒得過分，就失去廓然大公的本體了。因此，有所忿怒，心就不能中正。

王陽明這句話其實(shí)是在告訴我們：易怒、愛怒、暴怒，那都是修養(yǎng)不足的表現(xiàn)。

修養(yǎng)不足則意不定、心不正，既失去了廓然大公的本心，也違背了中正之道。

這樣的心，有兩個(gè)詞可以形容：偏激，邪氣。

注意和克制自己的怒氣，則正是矯正涵養(yǎng)之路。

好好吃飯，也是修行

王陽明說：今人于吃飯時(shí)，雖然一事在前，其心常役役不寧，只緣此心忙慣了，所以收攝不住。

大意是，現(xiàn)在有些人在吃飯時(shí)，即使無事，他的心也經(jīng)常忙亂而不安定，只因他這顆心忙慣了，所以收攝不住。

這種狀況恐怕比較普遍——一個(gè)忙慣了的人，一旦閑下來就會(huì)百無聊賴、無所適從，無聊得要死。

人這樣，心也是這樣，平常胡思亂想慣了，腦筋就閑不下來，吃飯時(shí)、睡覺前也會(huì)胡思亂想。

怎么辦呢？就從安安靜靜做好和享受當(dāng)下開始，吃飯的時(shí)候就好好吃飯，走路的時(shí)候就好好走路，睡覺的時(shí)候就好好睡覺。

這些，正是收攝心思，正是修行煉心。

圖片 | 隱山茶齋