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1、 組詩之五《河邊對口唱》簡介

1、《河邊對口唱》原詩：

〔序詩〕妻離子散，天各一方，

但是，人們難道永遠逃亡？

你聽聽吧，這是黃河邊上，

兩個老鄉的對唱——

〔對唱〕：張老三，我問你，你的家鄉在哪里？

我的家，在山西，過河還有三百里。

我問你，在家里，種田還是做生意？

拿鋤頭，耕田地，種的高粱和小米。

為什么，到此地，河邊流浪受孤凄？

痛心事，莫提起，家破人亡無消息。/

張老三，莫傷悲，我的命運不如你！

為什么，王老七，你的家鄉在何地？

在東北，做生意，家鄉八年無消息。

這么說，我和你，都是有家不能回！//

〔合唱〕仇和恨，在心里，奔騰如同黃河水！

黃河邊，定主意，咱們一同打回去！

為國家，當兵去，太行山上打游擊！

從今后，我和你，一同打回老家去！//

2、《河邊對口唱》簡析

在這首詩里，詩人以簡短的句式、通俗的口語，先行記錄王老七和張老三倆，在黃河邊偶然相遇，于是，這個東北商人與那個河北農民，兩人之間便發生了交集，于是，詩人就用對話形式，讓兩人互訴日寇入侵，家破人亡、音訊全無的悲慘家庭遭遇，結果，兩人找到了命運的共同點：同為家國淪喪者、一樣的天涯流浪人。

《河邊對口曲》

接著，這兩個天涯流浪人，同病相憐，找到了共同的語言：“仇和恨，在心里，奔騰如同黃河水”，對于破國之恨、毀家之仇，他倆也同樣再也忍受不下去了，為了報仇雪恨、為了保家衛國，倆人在河邊，便心向一處想，勁往一處出，同仇敵愾，定下決策：“為國家，當兵去，太行山上打游擊”，立志為救亡圖存而戰，投身到偉大的抗日戰爭中去，“咱們一同打回去！一同打回老家去！”

侵略與反抗是相互交織、相反相成的，侵略的烈度大，反抗的烈度必然更大。倆老鄉胸懷國恨家仇，肩負時代使命，毅然挺身而出，義無反顧地要沖上抗日前線！他們是黃河的血性兒女！是中華民族的優秀子孫！有了他們，何愁打不回老家去！何愁抗日不勝！

《黃河怨》

二、組詩之六《黃河怨》原詩

〔序詩〕朋友！我們要打回老家去！

老家已經太不成話了！

誰沒有妻子兒女，

誰能忍受敵人的欺凌？

親愛的同胞們！

你聽聽一個婦女悲慘的歌聲——//

〔怨歌〕風啊，你不要叫喊！

云啊，不要躲閃！

黃河啊，不要嗚咽！

今晚，在你面前哭訴我的仇和冤。//

命啊，這樣苦！

生活啊，這樣難！

鬼子啊，你這樣沒心肝！

寶貝啊，你死得這樣慘！

我和你無仇無冤，

偏讓我無顏偷生在人間！/

狂風啊，你不要叫喊！

烏云啊，不要躲閃！

黃河的水啊，不要嗚咽！

今晚，我要投在你的懷中，

洗清我的千重愁萬重冤！//

丈夫啊，在天邊！

地下啊，再團圓！

你要想想妻子兒女死得這樣慘！

你要替我把這筆血債清算！

你要替我把這筆血債清算！//

三、《黃河怨》綜合分析

《黃河怨》和《河邊對口唱》，為同題材、同主題的兩首詩，同為控訴日寇的侵略暴行、傾訴橫遭國難的深仇大恨，以及中華兒女憤然崛起，拼死搏斗，報仇雪恨的民族意識。不同點，是主角性別不同，報仇雪恨的方式也不同，男性同胞是挺身沖向前，去同曰寇拼命血戰，而女性同胞則呼天叫地，宣泄冤仇，并以死抗爭，來激勵男性同胞憤起，為她“清算這筆血債”！

《黃河怨》描寫的就是一位絕望的女性同胞的悲劇故事。這位苦難的女性老鄉，飽受慘絕人寰的冤仇，她在兒子被殺、自己又被日寇凌侮后，趁著夜晚逃到黃河邊，投水自盡，以死抗爭。哀怨凄惋、悲憤仇恨、痛苦萬分，震撼人心。

呼天叫地喊冤

當時，大地狂風呼嘯、天上烏云翻滾、黃河波濤洶誦，在這種情況下，她走投無路，束手無策，準備投水自盡，而在跳河前，她悲痛欲絕，心有不甘，于是，便在黃河邊，對著大地、向著老天，呼天叫地，悲愴吶喊，控告日寇獸行、傾訴自身慘遇，宣泄自己的情緒！最后，在狂風“叫喊”、烏云翻滾之時，她憤然跳起，投入怒濤咆哮的黃河，以最決絕的斗爭方式，同日本強盜作出拼死的抗爭！

這首詩的重點，是她的控告與傾訴，因此，詩人采用獨白形式，來描寫這個悲劇故事。全詩從頭至尾，都是采用呼告辭格、排比句式，以悲憤的語言，呼天叫地，對景傾訴。開始時，她對著風云、黃河哭泣，傾訴內心的悲傷、控訴鬼子的暴行，而隨著仇恨的宣泄，她的情緒也由哭泣傾訴，升華為悲憤怒斥。這時她又面對著狂風烏云、黃河怒濤，寄言遠“在天邊”的丈夫：“你要替我把這筆血債清算”，我倆來世“再團圓”。此時，風越來越急，云越來越厚，女主人公的仇恨感情也越來越強烈，越來越憤激，于是，她毅然決然，縱身一跳，投入怒濤翻滾的黃河懷抱，最后完成了一位被欺凌、被侮辱的弱者的最高反抗手段！

天理何在？慘絕人寰！她的悲劇必然產生巨大的社會影響，必然會激起她丈夫拼死去報仇雪恨，必然會激起更多的仁人志士奔赴抗日的戰場。

獨唱《黃河怨》

四、其五和其六為抗日故事情節的發展

這首《黃河怨》詩，描寫的這個女老鄉的悲劇故事，跟前首詩中張老三和王老七的故事一樣，共同揭露與控訴日寇侵華的殘酷暴行，傾訴中華兒女家破人亡的悲慘遭遇，表達了中華民族對日本侵略者的深仇大恨，表現了中國人民強烈的民族意識，與熾烈的愛國主義思想感情。

詩人在《黃河大合唱》組詩中，安排這兩個故事，是進一步把《黃水謠》的內容具體化、深刻化，生動形象地揭示出哪里有侵略，哪里就有反侵略斗爭；侵略越厲害，反抗必然越慘烈的真理！因此，我們說《黃水謠》國破逃難的慘事，是抗戰故事情節的開端，而這兩首詩的家破人亡后，而奮起抗爭的悲劇，則是抗戰故事情節的發展與激化，也預示著中華民族抗日大反攻、亦即故事情節的高潮，馬上就要到來了！

五、其五和其六的藝術特色

這兩首詩各具突出的藝術特色，值得學習借鑒。

《河邊對口唱》，全詩運用對話形式，又先分后合，推動情節發展，直到達成共識，產生出一致的決策，有頭有尾，有過程有結果，同時，句子短、全口語、都用韻，通俗易懂，上口易記。這是一首獨具特色的對話體通俗新詩。

而《黃河怨》這首詩，全詩運用獨白形式，用呼告辭格、排比句式，又以呼天叫地、對景抒情手法，描寫了這個慘絕人寰的悲劇故事。而詩人采用這種呼告式的排比手法，呼天叫地，對景抒情，正是弱者在走投無路時，宣泄仇恨、責問天道一種抗爭手段。最后，又讓她以死抗爭，用極端手段來清洗冤仇，似是消極反抗，實際上，這種慘烈手段，是悲壯的，往往能產生巨大的社會影響，正如這位女同胞所期望的，會激發她遠“在天邊”的丈夫，替她“把這筆血債清算”的！當然，還有她丈夫身邊的無數黃河兒女、四萬萬中華同胞！她的死，意義也不可低估。

正是這個原因，上述兩首詩可以放在一起，算是《黃河大合唱》組詩講述的第二個故事、抗日戰爭故事的情節發展與激化。不言而喻，下一篇短文，就是寫抗曰故事的高潮與結局了。陳存選2024年國慶節

參資：百度百科《河邊對口唱·黃河怨》。

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