曹操占據(jù)許都后，讓孔融任相且重賞?？兹谥艺\(chéng)進(jìn)諫，提議曹操暫緩北伐，致曹操極為不滿。205 年，曹操于郾城無(wú)故殺孔融，還派人將其家屬盡皆處決。

孔融之妻向曹操獻(xiàn)媚，求勿牽連全族。曹操終許孔融子女前來(lái)吊唁。9 歲的孔丑登門(mén)，義正詞嚴(yán)道：“父親無(wú)罪遭殺，天理何在！吾等愿與父同死，絕不偷生！”

九歲小童義正辭嚴(yán)，令曹操震怒，卻又為其氣勢(shì)折服。瞬間，曹操轉(zhuǎn)變想法，不但饒孔丑不死，還準(zhǔn)許他接出其他家屬，眾人皆安然無(wú)恙。

曹操驚嘆道：“此子日后若成長(zhǎng)起來(lái)，定會(huì)如孔明般厲害，留他恐生禍端！”于是，特意以?xún)?yōu)厚的禮節(jié)，將其送回許都。

此事堪稱(chēng)佳話，被視作古今家訓(xùn)之典范。九歲的孔丑竟能使曹操放下兵戈，保全全族，此事實(shí)在令人難以置信，充滿傳奇色彩。

實(shí)在是疑問(wèn)重重。一個(gè)九歲孩童，怎會(huì)令孔明之?dāng)巢懿倭硌巯啻踔列纳鷳忠?？此孩童具備何種素質(zhì)，能于生死之際讓曹操改變想法？又是何事使他敢冒死前往，義正詞嚴(yán)與曹操論生死？

不顧生命危險(xiǎn)，前往他人家門(mén)，以表達(dá)自己的歉意和悔意，希望能得到對(duì)方的諒解，這種行為被稱(chēng)為冒死登門(mén)謝罪。

公元 205 年，曹操將孔融殺害，致使其家毀人亡。九歲的孔融之子得知后悲痛大哭，隨后毅然讓伯母帶他去見(jiàn)曹操，欲為父討回公道。

伯母大驚，深恐此行為致喪命。孔丑言辭堅(jiān)定道：“鳥(niǎo)巢傾覆，哪有完好的鳥(niǎo)蛋。父兄今皆亡故，我怎能獨(dú)自偷生！我怎能看著全族遭滅，不為父兄求個(gè)公道！”見(jiàn)他態(tài)度堅(jiān)決，伯母只好點(diǎn)頭。

孔丑身著布衣，隨伯母前往曹操府。見(jiàn)到曹操后，他泣不成聲：“父親遭無(wú)妄之災(zāi)遇害，家已破碎人亦亡，我怎可獨(dú)自存活！愿與父兄共命運(yùn)！”

曹操瞧見(jiàn)一小孩，于生死之際竟有這般義理，心為之動(dòng)。他憶起年少時(shí)的類(lèi)似誓言，便決定饒孔丑不死，且放其家屬歸去?？捎值溃骸按俗娱L(zhǎng)大后恐成大患，留他恐生災(zāi)禍！”

九歲的孔丑，憑借一番充滿義理的言辭，使全族脫離危難。其行為讓我們領(lǐng)悟生死之理。他非凡的膽魄，讓我們知曉亂世生存之道。此乃千古美談。

【惹禍從口】

孔融因忠言勸曹操莫北伐，言當(dāng)下天下初定，不宜妄動(dòng)，否則耗人力財(cái)力且難成功，此語(yǔ)惹曹操惱怒，終致其喪命?！度龂?guó)志·魏書(shū)·曹操傳》有載。

孔融忠誠(chéng)正直，善于進(jìn)諫，然而其性格存在易因言惹禍之處。他誠(chéng)心勸誡曹操，奈何言辭強(qiáng)硬，致使曹操動(dòng)怒，這便成了他慘遭殺身之禍的緣由。

他的那些忠言，竟被曹操當(dāng)作除掉他的由頭，“言多必失”在此得到印證。而孔丑則更具優(yōu)勢(shì)，雖義正詞嚴(yán)，但言辭不像孔融那般直白和剛硬。

在生死之際，他去見(jiàn)曹操，以九歲孩童之姿，坦言自己愿與父同死，絕不茍且偷生。此語(yǔ)令曹操詫異，卻也動(dòng)人，成為曹操改變主意的緣由之一。

孔融性格中有些“禍從口出”，這或許是儒者常見(jiàn)問(wèn)題。不過(guò)他學(xué)識(shí)見(jiàn)識(shí)不凡，仍受曹操重視任用。其子孔丑繼承其義氣氣節(jié)，且更懂得恰當(dāng)用言辭化解危機(jī)。

在亂世中，生死是尋常之事?？兹谥离m令人惋惜，卻也給后人警示：面對(duì)權(quán)力，說(shuō)話需謹(jǐn)慎，萬(wàn)不可輕易將其冒犯。

然而，生死之際，勇敢與不屈或許方為真正的求生之道?？兹诩易逵诖舜紊揽简?yàn)中，代價(jià)沉重，卻也印證了這些法則的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。

【刀兵之懼】

為何曹操會(huì)對(duì)一個(gè)九歲孩子有“刀兵之懼”與敬畏？這和他自身性格緊密相連。曹操崇尚個(gè)性、膽略，忠誠(chéng)勇武，重視人才膽色，這是他折服于九歲孔丑的原因之一。

他見(jiàn)孔丑于生死之際泰然處之，義正言辭，不禁憶起往昔諸葛亮與張飛。一個(gè)九歲孩童的膽略氣節(jié)，令慣于殺戮的曹操，也不由心生敬畏。

另一方面，曹操極為看重威信。他殺孔融本為顯德威，然而一個(gè)九歲孩童竟敢在其面前談生死大義，這不知不覺(jué)間削弱了他的權(quán)威，也令他心生畏懼。

他終歸是人，當(dāng)面對(duì)小孩的嚴(yán)肅正義時(shí)，人性的溫厚會(huì)顯現(xiàn)。再者，曹操本就是個(gè)看重情義之人，這一點(diǎn)毋庸置疑。

他決心已定，然而孔丑為父求理、寧生以死證志，使曹操憶起年輕時(shí)的情義，并將其投射在這小孩身上，因這份情義的共鳴，他最終打消了殺意。

故而，曹操對(duì)孔丑產(chǎn)生的“畏懼刀兵”心理，實(shí)乃其性格矛盾之展現(xiàn)。他追崇權(quán)力與情義，看重威信且欣賞膽略。孔丑將此二者完美呈現(xiàn)，曹操遂生敬畏，進(jìn)而改變初念。

或許從這個(gè)小故事中，我們能領(lǐng)悟到這樣一個(gè)別樣的歷史寓意：哪怕身處亂世，權(quán)力和情義、理性與人性，也始終相互交織纏繞。

一個(gè)時(shí)代的性格以及該時(shí)代人物的命運(yùn)，由它們的矛盾統(tǒng)一所決定。而曹操放過(guò)孔丑一事，完美呈現(xiàn)了這種強(qiáng)烈的矛盾。

【總結(jié)】

在那段亂世中，有個(gè)九歲孩童的故事令人欽佩。他展現(xiàn)出高度責(zé)任感與非凡膽識(shí)，讓我們目睹生死常理，領(lǐng)略真正的生存智慧。

雖說(shuō)僅是一小段歷史資料，然而其中卻藏著頗為深刻的啟迪。

《三國(guó)志》之《魏書(shū)》中有關(guān)于曹操的傳記。它詳細(xì)記載了曹操的生平事跡、政治作為以及軍事才能等方面的內(nèi)容，是了解曹操的重要文獻(xiàn)之一。

《續(xù)三國(guó)志》是一部具有獨(dú)特價(jià)值的著作。它以獨(dú)特的視角和豐富的內(nèi)容，對(duì)三國(guó)歷史進(jìn)行了延續(xù)和補(bǔ)充，為人們了解那段風(fēng)云變幻的歷史提供了新的視角和資料。

《世說(shuō)新語(yǔ)》中有關(guān)于孔融的記載。其中展現(xiàn)了孔融的諸多事跡與言論，反映出他的性格特點(diǎn)及思想觀念，為后人了解孔融提供了重要依據(jù)。

《后漢書(shū)》中有《董卓傳》，它詳細(xì)記載了董卓的生平事跡與歷史影響，為后人了解那段歷史提供了重要的資料依據(jù)。

需知，此文章內(nèi)容源自民間故事。 （此句 20 字）這篇文章的內(nèi)容是從民間故事當(dāng)中來(lái)的。 （此句 22 字）要知道，該文章內(nèi)容是民間故事的產(chǎn)物。 （此句 21 字）