文/周德慶
筆者名叫周德慶,1970年,出生在廣西北部山區,河池人,自小對地理風水非常有興趣。
1997年左右,開始在廣州、深圳一帶,做一些裝修工程,工作之余,喜歡研究風水。
2000年左右,有一些積蓄,在廣州正式安家,然后正式拜訪名師,開始學習風水技術。
先后接觸過十幾個師父,每一次的經歷,雖然花費很大,但是總有一些收獲,也有很多遺憾。
每一次的經歷,都是值得的,每一個師父,都值得我們珍惜和感恩。學習地理風水二十年,回首看看自己的艱辛、曲折、彷徨的學習研究的歷程。
第一次拜師學習,跟著本村的名師,王師傅學習祖傳風水秘訣,主要學習的就是地理五決和尋龍點穴。王師傅有一個手抄本,讓我開始著手研究風水。
王師傅的最大缺陷,就是思想比較狹隘、頑固、偏執,脫離現實。
1、拜師本村師傅,天天讓我賣掉城市的房子,回村里住
2003年,先是跟隨本村的一個老先生,王師傅,學習他的祖傳風水秘訣,主要是尋龍點穴的基礎知識,和三合理氣風水。
王師傅,在本地算比較出名的陰陽師傅,口才好,能說會道,人緣也不錯。帶著我,對于風水慢慢入門。
接觸起來,王師傅的技術比較狹隘,思想很落后,長期在村里待著,雖然給我講了很多技術,但是多數都脫離現實,他也始終不愿意接受現實。
他總是吹噓山區里面才有好風水,廣州風水太差,不會產生富貴的,一直建議我賣掉廣州的房子,搬家回到村里,他可以幫我選一個最好的宅基地。這些觀點,是明顯的錯誤,據我所知,留在本村的,包含王師傅,都是比較窮苦的家庭。
每次去拜訪,他就違心的吹噓他的陽宅風水如何好,實際上,我們村都知道,他家很窮苦。
王師傅,因為為人比較懶,脾氣非常差,三十多歲,媳婦就跑了,一輩子是老光棍。兩個娃娃,如今三十多,都沒有娶上媳婦。
每次見到他,聽到這些苦口婆心的說辭,就非常苦悶。民間的土先生,有時候,觀點非常封閉‘、落后、狹隘、頑固不化。
經過王師傅的傳授,我對風水的基礎,算是入門。
第二次拜師柳州的劉師傅,學習尋龍點穴和天星風水。
劉師傅,比較極端,堅信好風水出自大深山,所以天天跟著他去深山找大地,找天子地。按照這個觀點,現實的墳墓,沒有一個位置,是滿意的。
2、拜師劉師傅、總是給人遙遠地方遷墳
后來,我一直想找一個大城市,有名氣,有見識的師傅,拜師學習。
2006年,聽一個愛好風水的朋友,張總介紹,在廣西柳州,我、張總、秦總三人,一起拜了一個名師,劉師傅,學習天星風水,主要是尋龍點穴,消砂納水,凈陰凈陽、天星消砂等技術。
劉師傅,口才非常好,背起口訣頭頭是道,對自己的技術是信心滿滿,剛聽起來,感覺熱血沸騰。當時我們以為遇到明師。
劉師傅,經常向我們吹噓,某個著名的企業家,某某富貴,是他造出來的。我們深以為然,以為遇到明師。
但是直到半年后,劉師傅給我的同修秦總,去廣西崇左看風水,我們被徹底驚醒,也被嚇到了。
劉師傅,去秦總的祖墳看了一圈,對秦家所有的祖墳,都沒有興趣,都非常反對,要么是沒有窩鉗乳突,要么就是沒有龍脈,要么就是虎砂太高,要么就是沒有穴場,要么就是朝山被擋住了。
劉師傅斷言:
秦家最近四輩的祖墳,都不是發墳,并且必須都得遷墳。這些墳墓,風水太差,秦家不會有富貴。
劉師傅,最后的結論是廣西崇左,山太高,煞氣太重,沒有好風水,建議秦總去廣西玉林,卜選寶地。那里的龍脈好,才有好風水。
實際上,秦總為人非常低調,不善言辭,看著像農民。早年在證券市場,打拼多年,看起來很普通,實際上身價至少幾十億,如今已經隱退,過得是閑云野鶴的日子。秦總的兩個堂兄弟,都是副廳級別。
后來,劉師傅,為本地幾個人家看風水,都非常偏激,不是砸門,就是砸墻。看陰宅,都是遷墳,老遠、老遠的遷墳,遷墳的位置都是深山老林,他總說那里龍買好,我們都是將信將疑。
這些墳墓,因為距離家鄉太遠,地塊產權不清晰,不愿意外地人去下葬等因數,結果好幾處都被當地人破壞。至于發富發貴的案例,暫時沒有聽說。
因此,我們三個學習的同修,徹底失望。
后來2011年,我們在福建,拜師楊師傅,學習他的祖傳秘訣,最終都是失望而歸,理論非常完整,但是與現實嚴重脫節。
后來,我們轉變方向,參加專家學者,講授的國學、建筑風水、易學大講堂。
可惜,這些課堂,多數與實踐脫節,更多是哲學理論、人生理論、一些簡單的易學風水理論的引導,多是基礎易學,基礎風水學。
3、上國學和易學大課班
經過前幾次的拜師學習,我們三人,決定不再拜師民間的名師,我們決定改變學習的思路和方向。
2012年——2015年,四年時間,我們陸陸續續,上了好幾個易學培訓班、國學培訓班。
這些易學培訓班,學習人數比較多,老師多數都是有文化的人,口才非常好。一般每次課都是三四天時間,分為初級班、中級班、高級版、弟子班、入室弟子班。后來還參加了他們組織的實地游學,去過江西的于都、贛州、四川閬中、資陽、德陽,湖南的湘潭、懷化、婁底等地,游學考察。
這些學習班,學費比較貴,一共花費了上百萬,主要學習的是面相、金鎖玉關、八宅、三元納氣等理論,有一些理論收獲。
這些老師,口才非常好,文化也比較高,素質也比較高,說話也不極端,唯一的缺陷,就是感覺實踐少了,落地不多,完全按照理論,脫離實踐。
跟著陳師傅,學習地理,陳師傅在現場,對案例和基礎理論,一一剖析,仔細體會,非常實用。
4、拜師陳益峰師父,始得正道
2015年夏天,我在深圳一個企業的辦公室,做裝修。其公司老總李總,為人比較和善,企業做得很好,在行業內威望極高。
以此偶然聊天,李總聽說我喜歡研究風水,就推薦我,接觸認識一下北京的陳益峰師傅。
李總很慎重的對我說:
陳益峰師傅,與他們企業,已經接觸近八年,企業的大小事情,選房子,裝修,以及家里的所以買房、選墳墓,都是請陳益峰師傅幫忙做的。
陳益峰師傅這個人比較可靠,專業功底扎實,陪著李總,從一個五個人的小公司,做成一個企業上千人的大企業。
后來,我在湖北武漢,正式見到陳師傅,一聊天,就有一見如故的感覺。陳師傅,講述的很多風水問題,很多專業風水見解,一下子打開了我多年的迷惑。我所掌握的技術,他全部掌握,我所疑惑的技術,他一一分析講解,如撥云見日。
2015年秋天,正式拜師陳益峰師父,在課堂上,學習地理風水技術,整整六天。陳師父心胸非常大,毫無保留,知無不言,言無不盡,從來沒有遮遮掩掩的態度。
課堂上,一上來,就是案例分析,一個接一個,都是現實實踐的案例,非常普通,但是學問很深,如何分析,如何斷測,如何調整,如何卜選?
陳師父的技術,比較實用,其講授的案例,全是現實中來的。陽宅案例、陰宅案例、公司案例、別墅案例、工廠案例等等,每一個見解,每一個觀點,都是實用的技術。
陳師傅,文化層次比較高,實踐經驗非常豐富,上課完全不保守,知無不盡,有問必答。
有師承、有實踐、愿意講、接地氣、有文化、不頑固、不胡說、實事求是、有一說一,這是陳師傅的最大特點。學習地理風水,需要這些素質。
地理風水,本來就是玄學,本來就玄乎,如果遇到喜歡神吹、胡說的師父,徒弟永遠摸不到東南西北,永遠迷茫。
我特別認可陳益峰師父的說法:
在現實中,在身邊、平凡的地形中,辨別寶地,辨別好的宅子,四選一,三選一,甚至二選一,這是地理風水的核心技術。
據我長期在農村的經驗,那些發家的宅子和祖墳,常常真的比較普通,外觀看起來平平庸庸的,但是后人就是非常興旺發達。
現實中,鄉村選宅基地,都是很難十全十美的,要么就是別人不賣,要么就是交通不便,要么就是沒有手續,不能蓋房子。常常只能在平凡之中,選擇宅基地,三選一,五選一,甚至二選一,這就是現實。
墳墓也是如此,但凡有一個符合尋龍點穴的地形,早就密密麻麻都是墳墓,況且多數都是窮苦老百姓的祖墳。我們可以選擇的地方,常常都是村子里,一些相對比較普通的地形,這就需要水平,需要智慧。
城市,選陽宅,選陰宅,更是如此,哪里有一個形巒漂亮的位置呢?到處都是房子,密密麻麻的。
這些年,我一直與陳師傅保持聯系,有問題,隨時在微信留言,或者通話。遇到陳師傅出差廣州,我們時不時見面,聊聊地理風水,他經常幫我修正我的研究思路。
跟隨陳師傅,研究地理風水多年,他的觀點,比較使用、比較接地氣、專業性非常強。后來,回來之后,我自己研究考察了幾百個現實的富貴案例,這些富貴的規律,與陳師傅的觀點和見解,切合度,是最高的。
陳師傅的課堂案例,全是自己多年實踐工作的案例,幾百個,一一講授。他說自己的作品,有成功的,也有失敗的,他說自己也是在不斷總結,不斷反思,比較實事求是,不神吹。這種實事求是的精神,比較難得。
陳師傅,在現場傳授地理技術,分析案例,分析氣脈的走勢,分析運勢的興衰成敗,教授如何考察案例,如何分析,讓人豁然開朗。
陳師傅,提出的地理風水是靈活的,沒有一成不變的模式,這一點,在地理風水實踐上,具有極大的突破意義。因為,書本理論,明師學說,多數都將地理風水簡單為一個、兩個模式,或者公式。
因為,我為人比較可靠,在朋友圈有一些威望。
2017年左右,逐漸有一些朋友、客戶、富貴家庭,找我看房子,選墳墓。都是隨緣給一些紅包,小的有上千,多的有幾千,甚至有上萬的。一個月,至少七八個活。
這些年,我一直在遵循陳師傅的觀點和指導,不斷前行。在不斷的研究,不斷的考察案例,對地理,對自然的大道,逐漸清晰。
從事地理風水二十年,始終未得真法,拜師陳益峰師父,始得正道。在研究地理風水二十年,回首再看,感慨很多,寫下此文。感謝陳益峰師父,也感謝帶我入門的王師傅、廣西柳州的劉師傅,福建的楊師傅,以及無數專業的師傅,每一次經歷都是非常重要的,感恩他們,也更感恩陳益峰師傅。
文章結尾,借用廣西的網友八阿哥,日前在陳師傅文章后面的留言:
陳老師,公開的地理技術,是已經公開的地理技術中,最實用的地理技術,沒有之一。
此言甚是,與我內心的感受,一模一樣。
全文完。
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