會(huì)做人為人識(shí)人,不是單單只是說某些國人會(huì)如何的察言觀色的做人,如何八面玲瓏的做人,如何圓滑老道的做人。如何的把話說的讓對(duì)方聽起來舒心、愉悅、快樂,與如何的厲害,如何的高深等等!
能做到這些,只是會(huì)做人、會(huì)為人、及會(huì)識(shí)人的其中之一種能力!且這種能力也只是表面且沒有正確方向的,也只是經(jīng)歷閱歷與性格等等上的長處而已!
為什么說是表面且沒有正確的方向性呢?因?yàn)閹缀跛械膰思笆廊耍皇前炎约合胝f給對(duì)方聽的某一句話,說的讓對(duì)方開心,說的讓對(duì)方感覺符合時(shí)宜,說的讓對(duì)方能感覺得到你的或尊重與恭敬,或順從、或謙虛、或撒嬌、或讓對(duì)方得到虛榮與滿足,或符合對(duì)方想要的等等等等感覺!而這種說話的方式,只是為了把一句話說的讓對(duì)方聽起來開心滿足滿意而已!
而這種說話的方式,是非常難把握的!也是非常表面且沒有正確的方向性的!為什么說難把握呢?因?yàn)榍饲妫總€(gè)人都有自己的性格,閱歷經(jīng)歷、與思想認(rèn)知與理解感悟等等等等!所以不管是任何人,都是不可能完全的知道對(duì)方所想的, 與 不可能完全的知道對(duì)方到底是想聽什么樣的內(nèi)容的!只能是盡量的講一些對(duì)方大概率可能想聽想聊的內(nèi)容而已!
但既然是難掌握,又為什么是非常的表面的呢?因?yàn)樵趲缀跛惺廊说睦斫馍希皇前褧?huì)做人、會(huì)為人、會(huì)識(shí)人,理解成了只要做到了以上我所說的,把自己所說的話;說的讓對(duì)方開心,說的讓對(duì)方感覺符合時(shí)宜,說的讓對(duì)方能感覺得到你的尊重與恭敬;或說的讓對(duì)方能感覺得到你的或順從、或謙虛、或撒嬌、或讓對(duì)方得到虛榮與滿足,或說的符合對(duì)方想要的其他等等等等的感覺后!就能證明自己是非常的會(huì)做人、為人、識(shí)人的了!其實(shí)這只是幾乎所有世人的錯(cuò)誤認(rèn)知!
那么又應(yīng)該怎樣的去理解“表面且沒有正確的方向性”呢?因?yàn)閼?yīng)該如何實(shí)現(xiàn)真正意義上的做人、為人、及識(shí)人;是應(yīng)該以:事物的客觀性邏輯性,人性的客觀性邏輯性,人是千人千面的客觀性邏輯性與思想認(rèn)知等等后而組成的!
如“千人千面的客觀性邏輯性與思想認(rèn)知”是:要知道別人對(duì)自己所說,或自己聽別人所講的某一句話等的動(dòng)機(jī)及結(jié)果或目的是什么!有些人所講某一句話的動(dòng)機(jī)是因?yàn)榍榫w上的波動(dòng),有些人所講某一句話的動(dòng)機(jī)是因?yàn)樾愿裨颍幸恍┤怂v某一句話的動(dòng)機(jī)是因?yàn)樗枷肜斫馍系呐袛啵行┤怂v某一句話的動(dòng)機(jī)只是因?yàn)榭蜌夂训鹊鹊鹊龋?/p>
有些人說一句話只是為了單純的語言表達(dá)結(jié)果或目的。有些人說某一句話的結(jié)果或目的,只是為了各種各樣的利益結(jié)果或目的。而有些人說某一句話的結(jié)果或目的,則是為了善良!還有其他的等等等等!
各位,當(dāng)今世人在理解從古至今中的如何做人,為人、及識(shí)人上,要么是在從古至今中所學(xué)所用的書籍和思想是錯(cuò)誤的!要么是自己的理解是錯(cuò)誤的!要么是被人誤導(dǎo)的!要么是自己深陷錯(cuò)誤之中卻不自知的!這也是為什么世人天天在討論,時(shí)時(shí)刻刻在討論應(yīng)該如何的高情商做人,如何察言觀色的做人,如果八面玲容的做人,如何的把話說的讓對(duì)方開心愉悅等等等等后,還是感覺做人難或與人溝通交流難,或覺得應(yīng)該遠(yuǎn)離人群,才能讓自己開心愉悅的等等原因!
各位,應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)真正意義上的做人,為人、及識(shí)人,是非常的深?yuàn)W且需要花很多時(shí)間的!但如果大家學(xué)習(xí)的方向正確的話,那么將會(huì)讓大家在學(xué)習(xí)的道路上,做到事半功倍!如果大家不能做到如本文以上所說的:“事物的客觀性邏輯性”,“人性的客觀性邏輯性”,“人是千人千面的客觀性邏輯性與思想認(rèn)知等等而組成的”的話,那么我保證世人將永遠(yuǎn)的和現(xiàn)在一樣,永遠(yuǎn)深陷在是非,矛盾、爭吵、罪惡、與無知愚蠢的等等等等錯(cuò)誤當(dāng)中!
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