故宮，又稱紫禁城，是明清兩代皇家宮殿，是中華民族的驕傲所在，也是全人類的珍貴文化遺產(chǎn)。我們每天念著“紫禁城”的名字，至于它名稱的由來，可能一知半解。

紫禁城，這個名字來源于古人對于星座的觀測。

古人在觀察星空的時候，會把不同區(qū)域的星空進行命名，比如“三垣”，分別指的是北天極星空中的紫微垣、東方星空的太微垣，還有北方星空的天市垣。這三個區(qū)域，根據(jù)分布位置不同，古代天文學(xué)給予了它們不同的身份象征。

因為紫微垣在北天的中央位置，所以被認(rèn)為是中天，中心即對應(yīng)著天帝，所以紫微垣是天帝居住的地方，這個地方也被叫作“紫宮”。而皇帝居住的地方除了尊貴，還需要嚴(yán)格戒備，防止閑雜人等入內(nèi)，保護皇帝的安全和清靜，所以是“禁地”。是“紫宮”也是“禁地”，“紫禁城”因此得名。

紫檀北極恒星圖時辰節(jié)氣鐘 圖片來源：故宮博物院官網(wǎng)

關(guān)于古代的星，會聽到各種說法，星宿、星官、星座，一字之差，就能表現(xiàn)出古人觀測星空的不同角度。

今天我們讀星宿，都是讀xiù（音“秀”），但在古代，有時讀xiǔ（音“朽”），有時讀sù（音“宿”）。說到星宿，就脫離不開“二十八宿”這個詞。

古人發(fā)現(xiàn)月亮完成1周期的運行需要28天，相當(dāng)于每次會在一個位置停留一個晚上，而28天對應(yīng)的28個位置，古人命名為“二十八宿”，意思就是月亮?xí)诿總€位置住一宿。《史記·天官書》也把“二十八宿”稱為“二十八舍”，意為月亮住宿的旅舍。

串玻璃珠龍花紋帶粉紅絨球二十八星宿盔 圖片來源：故宮博物院官網(wǎng)

二十八宿擁有了固定的位置，因為成為了固定的坐標(biāo)，它們把天球赤道附近的天空，劃分成了28個不等的部分，并用赤道附近的星座作為標(biāo)志，同時用來度量距離。我們現(xiàn)在耳熟能詳?shù)摹爸烊浮薄ⅰ靶洹本褪嵌怂薜牟煌糠帧?/p>

古人把屬于東南西北四個方向的二十八宿分別稱呼為東方蒼龍七宿、北方玄武七宿、西方白虎七宿、南方朱雀七宿，它們也成為了用于衡量星體位置的框架和坐標(biāo)。

《史記》中有一篇名為《天官書》的文章，較早記錄了中國古人對于天體和星象的認(rèn)識。司馬遷之所以把星座稱為天官，是因為他把星空中星星的分布比喻成人類的政府機構(gòu)，星座名就和人類社會的官職名稱一樣，因此星座也就是天官。

比如開頭講到的三垣，紫微垣是天帝居住的宮殿，里面有天帝、天后以及他們的孩子，還有負責(zé)服務(wù)他們的天廚以及各種生活、出行用具。太微垣是天帝處理政務(wù)的地方，所以有大大小小的官員，三公九卿諸侯等等。天市垣顧名思義，是天上的集市，有著進行各種交易的店鋪，還有管理交易的官員。

帶皮青玉天官賜福 圖片來源：故宮博物院官網(wǎng)

除了官名，中國古人還把地上的各種名稱移植到星空中，包括各類建筑物，甚至還有水壩、廁所這種比較不容易想到的物體名稱。

比起星宿、星官二詞，星座這個詞本身的寓意就沒有那么豐富了。所以很多人以為星座這個詞出自西方，但中國古代很早就有了“星座”的概念。

《宋史·天文志》記載：“按步天歌載，中宮紫微垣，經(jīng)星常宿，可名者三十五座。”除此之外，唐朝敦煌莫高窟寫本中，對于星體的計數(shù)也是以“座”為單位，足以說明中國古代已經(jīng)有“星座”的說法，不過只是對于星體所在位置的稱呼，類似日常所說的“馬匹”、“車輛”這種說法。

天文學(xué)是古代人民通過觀測時間，用于指導(dǎo)農(nóng)牧生產(chǎn)而產(chǎn)生的學(xué)科，而星座是其中非常重要的組成部分。星宿、星官、星座，一字之差，蘊含了豐富的差異化內(nèi)涵。今天的我們也愛看星座，更多的是為解讀日常生活，為衣食住行提供建議和調(diào)整，來指導(dǎo)自己的生活，和古代的中國人看星座也有共通之處。

愛上這座城 攝影：朱楷 圖片來源：故宮博物院官網(wǎng)

天上紫微垣，地上紫禁城。六百余年來，文化脈絡(luò)，歷史滄桑，沿著昔日皇宮禁地，順著重重巍峨宮闕，不斷延伸，生長，創(chuàng)新……一座紫禁城，涵蓋天地間的秩序與信仰，彰顯中華文明的永恒魅力和不竭活力。

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