最近一直在循環的《難卻》是張淇8月18日在《我們的歌》第六季第五期節目中改編演繹的現場版。

沒想到這么快，張淇又呈現了一個神仙改編的國風舞臺。

在9月21日晚山東衛視播出的《戲宇宙》節目中，張淇的《身騎白馬》戲歌創演秀把它從一首歌擴展成一部融合了薌劇、木偶戲、舞蹈、土樓建筑、流行音樂等多種文藝形式的沉浸式劇目，為這歌曲注入了全新的文化內涵、跨時空的生命力和浪漫的藝術魅力。

劇目開篇，助演人張靜茹唱著《身騎白馬》的歌詞，打開了一棟土樓的大門，帶領觀眾走進了創演舞臺的現場。

開門即見助演人寶島姐妹花陳禹安、陳禹瑄正在演繹薌劇。

鏡頭轉換，晝夜轉場，場內的觀眾都已坐定，正在欣賞著舞臺上上演的“薛平貴與王寶釧”故事的木偶戲。

作為場內觀眾一員的張淇，配合著木偶戲的情節，拿起話筒，唱起了融入薌劇唱腔的《身騎白馬》。

隨著歌聲的敘事和情感推進，舞臺切換成整個土樓構筑的圓形劇場中。

節目組在承載厚重歷史的土樓里重新打造酷炫舞臺，在兼具科技時尚感與土樓建筑影像感的舞臺中：

陳禹安、陳禹瑄土樓的不同樓層間，交錯著用薌劇（歌仔戲）演繹薛平貴與王寶釧的戲曲故事。

張靜茹位于土樓的高處，用流行音樂的方式演繹對薛平貴與王寶釧故事的現下解讀。

張淇位于劇場一層的舞臺中央，用薌劇、流行歌曲等不同的音樂形式詮釋著整個舞臺的故事、情節和情感發展。

每個人的舞臺都是既獨立又相互呼應的。

張淇像一個穿越時空的歌者，他的歌聲和演唱像連接所有元素的信使，將舞蹈、薌劇、木偶戲、流行歌曲、土樓建筑、薛平貴與王寶釧的故事，都唯美、浪漫地融合為一個圓滿的環。

在表演中，一個舞蹈、燈光都定格，只有寶島姐妹花的表演和張淇的歌聲流動的瞬間，為舞臺增加了一種凝固時光，把一瞬變永恒的藝術震撼。

此外，張淇還將京劇《紅鬃烈馬》的一句戲詞融入了表演，作為舞臺故事的情節轉折和情緒轉換，非常有力且恰到好處。

綜觀張淇《身騎白馬》的創演秀可以發現，大秀由兩套結構框架搭建而成的精妙絕倫又完美交融的整體。

結構框架上，整個大秀是從大局、整體，即整個土樓舞臺場景；到局部、細節，即土樓每個演唱者細分的舞臺走位、動線，進行逐步地勾勒、充實與高光呈現。

從敘事框架看，整個大秀的演唱和演繹則是從細節、局部，即女生演唱流行歌曲開啟故事之門；到整體、全局的起承轉合與層層擴散，這種擴散有每位演唱者各自發揮與巧妙配合的情感、情緒的漸濃，也有戲外人、戲中人、今人與古人的對話交融。

經過兩套完美契合的結構框架的運行，整個大秀在創新基礎上，保持了戲曲的統一性，將提線木偶、薌劇（歌仔戲）等戲曲元素與流行音樂唱腔相結合，成為一場層次感豐富、主題表達深邃、藝術呈現精細唯美、文化詮釋浪漫的視聽盛宴。

而張淇聲情并茂的演唱，將觀眾吸引到主體故事的表達與詮釋中，實現了戲劇、流行文化、建筑藝術以及科技力量的交相輝映與魅力升華。

從《戲宇宙》文旅季第四期節目可見，在創演秀正式上演之前，推薦人王珮瑜、創演人張淇以及主持人王曉龍等人就已走進福建漳州，深度感受當地的土樓文化，體驗閩南習俗、風情，觀看布袋木偶戲與提線木偶戲，學唱薌劇（歌仔戲）、錦歌、閩南山歌等當地的戲曲文化。

也正是因為前期的深度走訪、體驗與學習，才讓張淇等人的《身騎白馬》創演秀淋漓盡致地呈現了福建漳州的薌劇、土樓、木偶戲等文藝元素。實現《戲宇宙》文旅季“弘揚戲曲文化，傳播中華之美”的主旨意趣。