在云南省威信縣的崇山峻嶺之間，有一顆璀璨的傳統(tǒng)民族文化村落——灣子苗寨，她宛如一位神秘的仙子，隱匿于山水畫卷之中。這里坐擁500余年歷史的傳統(tǒng)村落，承載著厚重的古韻歷史文化，在現(xiàn)代社會(huì)中綻放出獨(dú)特而迷人的光彩。這個(gè)傳統(tǒng)村落以其紅色氣息濃郁，復(fù)古元素顯著而令人神往。新時(shí)代，威信縣委、縣政府付諸實(shí)際建設(shè)和保護(hù)力度，村落煥發(fā)更加嶄新活力、綻放出更加明顯的靚麗光彩，促進(jìn)各民族“三交”實(shí)踐，融合文旅繁榮賦能，磅礴增色，更好滿足人民群眾的美好生活需求。

紅色足跡傳遞精神“火炬”

九月，眾多紅色旅游團(tuán)，黨建學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)，陸陸續(xù)續(xù)走進(jìn)扎西會(huì)議會(huì)系列會(huì)址，感受紅色教育的洗禮，體驗(yàn)紅色歲月的沉淀；跟著相關(guān)團(tuán)隊(duì)，步入扎西紅色小鎮(zhèn)，穿過扎西老街，仿佛穿越時(shí)光隧道，抵達(dá)扎西會(huì)議舊址。參觀完扎西會(huì)議會(huì)址后，我們又前往總司令部，順著后面樓梯爬上山頂，途經(jīng)獅子營(yíng)中央紅軍戰(zhàn)斗遺址，走向紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念碑，再來到民族廣場(chǎng)稍作休息，再爬上環(huán)山攬勝區(qū)文旅觀光體驗(yàn)步道“百里紅飄帶”。整個(gè)威信縣城盡收眼底，璀璨燈光下，步道穿梭在清新的森林中，令人心曠神怡，“山光悅鳥性，潭影空人心”。

整整的一天時(shí)間走訪，紅色足跡在威信的每一寸土地上，都留下了眾多不滅的印跡。這是紅軍團(tuán)走進(jìn)烏蒙山區(qū)，為各族人民留下的一筆精神財(cái)富，更是威信縣各族兒女精神家園構(gòu)筑的磅礴歷程。

次日清晨，在水田寨中央紅軍總部駐地舊址和水田寨花房子中央政治局常委會(huì)議舊址，登上山頂?shù)摹半u鳴三省”標(biāo)志碑后，真切感受到這里紅色文化更寬、更深領(lǐng)域。其中，“灣子苗寨”更是留下了追憶往昔更深感觸。

“灣子苗寨”有兩座古宅，建于村寨的古墻平臺(tái)之上，有500余年歷史，相傳明朝時(shí)期，陶家先祖隨明軍征伐云南入滇、黔，后在云南鎮(zhèn)雄平叛亂時(shí)被打散，流落至鎮(zhèn)雄、威信一帶。為逃避騷擾，陶家七兄弟決定繼續(xù)遷徙，而最小的弟弟因腿腳殘疾不便遠(yuǎn)行，兄長(zhǎng)們便在山高林密的灣子苗寨修造一棟房子讓他安居，延續(xù)至今已有二十余代。如今，二十八戶陶姓苗族農(nóng)戶依然居住在這個(gè)古老的苗寨中，守護(hù)著這片土地的歷史與記憶。

據(jù)83歲的陶永祥介紹，紅軍經(jīng)過威信時(shí)，毛主席曾走進(jìn)這個(gè)苗寨，秀才寨主陶漢全老人給紅軍講苗寨的由來和三棵神樹的故事，紅軍給苗族群眾講革命的道理，耐心地闡述紅軍宗旨，還動(dòng)員年輕人參加革命隊(duì)伍。快到飯點(diǎn)了，寨主叫婦女們?nèi)ソo紅軍弄飯吃，紅軍見狀，堅(jiān)持要買菜買柴自己做，苗寨的人更覺得紅軍真的就像自己的親人一樣，為窮人著想，很是感動(dòng)。這里“紅軍和苗族同胞”演繹的融合故事，成為了陪伴“活化石”古建筑和各族人民互嵌融居時(shí)代佳話。

傳統(tǒng)村落呈現(xiàn)民族浪漫氣息

“灣子苗寨”屬威信縣水田鎮(zhèn)，依“馬蹄形”地勢(shì)而建，東西南三面環(huán)山，整體布局緊湊有序。山林植被覆蓋率高達(dá)95%以上，四周綿延不絕的峰巒被以亞熱帶常綠闊葉林為主的植被覆蓋，與“馬蹄形”村寨休戚與共，緊密共生。寨子中軸線上，一棵千年的紫薇樹屹立其中，如同一位古老的守護(hù)者，見證著歲月的變遷，“古樹千年立，滄桑歲月悠”。兩棵百年歷史的川南紫薇樹分別位于寨前、寨中、寨后，為這片土地增添了幾分神秘與浪漫的氣息。

整個(gè)灣子苗寨屬于建于清代的穿架式木結(jié)構(gòu)建筑，分為新房子和老房子兩個(gè)部分。老房子即陶氏老祖留下的房子，又稱“老祖房”，是寨子的核心。這道城堡式石墻不僅構(gòu)成平臺(tái)，便于在其上建房，還蘊(yùn)含著灣子苗寨的苗族祖先御敵自保的智慧。老祖房就建在這道城堡式石墻上，出入依靠側(cè)面和正面的石門。石門厚重而古樸，仿佛在訴說著往昔的故事。老祖房為穿斗式木結(jié)構(gòu)建筑，分為正房和廂房，組成一個(gè)“三合頭”的院落，全部以木材為建筑結(jié)構(gòu)材料和裝飾材料。房?jī)?nèi)至今保留有金絲楠木搭建的木板，門頭過梁鮮艷的彩繪與精美的雕刻栩栩如生，展現(xiàn)出苗族工匠的精湛技藝。屋檐下的雕花斗拱，精巧別致，每一處細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含著苗族人民的智慧和審美。

灣子苗寨的老祖房被稱為“古城堡式的建筑”，民居建在一道城堡式的石墻上，房屋三面均圍有石墻，這種建筑風(fēng)格在苗族村寨中極為罕見。寨內(nèi)石墻全部用“咬合法”干壘而成，接縫處沒有使用傳統(tǒng)的灰漿，但依然十分堅(jiān)固，體現(xiàn)了苗族先輩高超的建筑技藝和智慧。

威信縣民族宗教事務(wù)局局長(zhǎng)周夢(mèng)秋介紹，“灣子苗寨”核心文化以“古韻”而著名，500余年的“老祖房”和千年紫薇樹，構(gòu)筑起這里文旅挖掘資源的動(dòng)力，豐富了“鑄牢”的內(nèi)容體系，真正讓這里的民族文化美起來、活起來。

“紅色+古韻”見證“三交”歷程

在灣子苗寨，苗族蠟染是一項(xiàng)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其風(fēng)格古樸、粗獷、奔放，面積較大的作品較多，紋樣多以花鳥魚蟲為主題。

近年來，灣子苗寨在保護(hù)傳統(tǒng)村落的基礎(chǔ)上，積極探索現(xiàn)代發(fā)展之路。苗寨中的石板路蜿蜒曲折，連接著家家戶戶。漫步其間，仿佛穿越時(shí)空，回到了過去，“曲徑通幽處，禪房花木深”。路邊的花草樹木，為苗寨增添了生機(jī)與活力。而寨中的同胞們，身著傳統(tǒng)服飾，熱情好客，讓人感受到濃濃的民族風(fēng)情。

在考察中，我們發(fā)現(xiàn)灣子苗寨不僅保留了傳統(tǒng)的風(fēng)貌，還展現(xiàn)出了現(xiàn)代之美。近年來，當(dāng)?shù)卣e極推動(dòng)民族文化保護(hù)與旅游開發(fā)相結(jié)合，對(duì)苗寨進(jìn)行了修繕和改造。同時(shí)，苗寨還積極發(fā)展特色旅游產(chǎn)業(yè)，推出了民族歌舞表演、傳統(tǒng)手工藝制作體驗(yàn)等項(xiàng)目，吸引了眾多游客前來觀光旅游。

灣子苗寨的現(xiàn)代之美還體現(xiàn)在文化傳承與創(chuàng)新方面。苗寨中的民族同胞們?cè)趥鞒袀鹘y(tǒng)苗族文化的同時(shí)，積極融入現(xiàn)代元素。他們將刺繡、蠟染等傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代時(shí)尚相結(jié)合，開發(fā)出了一系列具有民族特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，深受游客喜愛。

此外，灣子苗寨注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)。寨中的青山綠水、清新空氣，讓人陶醉其中，“綠樹村邊合，青山郭外斜”。當(dāng)?shù)卣痛迕駛児餐Γ訌?qiáng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，使得苗寨始終保持著自然之美。

灣子苗寨還是水田鎮(zhèn)中國工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征時(shí)的毗鄰地，紅軍曾在水田鎮(zhèn)召開著名的扎西會(huì)議，也為灣子苗寨增添了濃厚的紅色文化色彩。

灣子苗寨完整保留和傳承了諸多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，如蠟染、刺繡、紡織、挑花等傳統(tǒng)手工藝，以及苗族服飾、蘆笙歌舞、節(jié)慶活動(dòng)等，充分展現(xiàn)了民族文化的獨(dú)特魅力。

寨內(nèi)居民至今仍然保持著男耕女織的古老生活方式，游客在這里可以親身體驗(yàn)到苗族同胞的熱情好客和淳樸民風(fēng)。

灣子苗寨，這個(gè)古老的民族傳統(tǒng)村落，在現(xiàn)代社會(huì)中綻放出獨(dú)特的魅力。它不僅是民族文化的瑰寶，也是人類文明的寶貴財(cái)富。

“在這里，各民族同胞和諧共處，共同傳承和發(fā)展著民族文化，展現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)的美好景象。在當(dāng)?shù)卣透髅褡宓墓餐ο拢瑸匙用缯凹t色+古韻”見證“三交”歷程，成為民族團(tuán)結(jié)的典范，綻放出民族融合的璀璨之美，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。”周夢(mèng)秋最后這樣說道。（圖/文 郭翰 陳雪琴 胡靜）