昨天好友跟我聊天，突然拋出了靈魂拷問：這個世界，到底有沒有神？

這么嚴肅的哲學問題，確實不是一句兩句話能解釋的了。

我想了一會，對他說，我認為應該有神。每個人心中都有自己的偶像，都有自己的神。

朋友深思后，說，有點道理。那你心中的神是誰，耶穌還是觀音？

我說，迭戈 馬拉多納。

偶像崇拜是人的本能需求。

神，是人創造出來的，而人的創造得基于現實。
其實早期佛教里沒有偶像，更沒有觀音。

《長部·世記經》佛陀提到了未來的佛——彌勒（Metteyya），他將在未來成為佛陀，重新教導正法。

這是上座部經典中對彌勒菩薩最明確的描述。

佛陀說過彌勒菩薩，也就是下一尊佛。其他菩薩并沒有提過。

現在的佛教諸偶像，基本都是大夏人（大約在現在阿富汗地區）創造的，其創意基于波斯征服者帶來的希臘神話。

忘記在哪本書里看到過一個有趣的說法。大意是，漢傳佛教寺廟里的韋陀，源自犍陀羅，而犍陀羅來自希臘神話里的宙斯之子大力士赫拉克勒斯。赫拉克勒斯使用的大棒子，演變成韋陀的兵器金剛降魔杵。

無獨有偶，去年看過一次巴基斯坦國家博物館的犍陀羅巡展，其中就看到早期佛教的雕像，風格和梵蒂岡的那些很相似，武斷認為，兩者應該都受到了都受到了古希臘的很大影響。

佛祖、觀音等形象是佛教傳播過程中為了滿足信眾偶像崇拜的本能創造出來的，是一種思維具象化。
佛祖形象的原型不在印度，是古希臘的阿波羅。
我沒去過非洲，不過，聽去過的朋友說，在非洲不少地方，耶穌是個黑人。

這下哲學味道更濃：你認為他是什么人，他就是什么人。

佛無男女，見到的都是像，像是法術，需要什么就是什么像。

很多富家女主人信奉佛教，建有單獨的佛堂。

觀音是男像，哪怕是泥胎，男女獨處一室，不符合傳統禮儀，觀音的形象根據需要改變性別了。

像古代夫人、小姐，供個男像不方便，觀音自然就要被塑造成女相。

關于偶像，前不久看的一段長偈，有點意思。翻譯成普通話，意思大約是，佛離一切相，如果執著于偶像，那不僅遠離了佛的本義，還增長了惡。

忘記在哪本書里看到過一個有趣的說法，大意是，漢傳佛教寺廟里的韋陀，源自犍陀羅，而犍陀羅來自希臘神話里的大力士赫拉克勒斯。赫拉克勒斯使用的大棒子，演變成韋陀的兵器金剛降魔杵。

實際上四大文明古國，有太多內容是有著“巧合”的關聯，三星堆就是典型的例子。

有時候，只能說，人類的遷徙和聯系是很奇妙的關系。

觀音是男是女，耶穌到底是黑是白，完全取決于各國統治階級希望觀音是男是女，耶穌是黑是白。

宗教作為比較初級但非常有效的管理國家的工具，興衰取決于統治階級的利益。

中國的神，確實是中國人按需要創造出來的。

需要發展女教徒時，觀音菩薩就被塑造慈眉善目的女性；需要清官時，海瑞就被請進城隍廟。

搞不好，哪天淘寶網店希望生意興隆時，各電商也會把杰克馬強按在香火前吃蘋果。

人類獨有的能力之一，就是虛構現實，并且堅信能夠實現。

那是一個虛妄的世界；這里也是一個虛妄的世界。

（本文圖片源于網絡）