文化而潤其內

養德以固其本

為持續深化新時代廉潔文化建設，近日，閩清縣檢察院立足梅邑文化資源優勢，將公益訴訟檢察辦案、李拔廉政文化與黨紀學習教育相結合，組織開展“司法為民 廉潔從檢”主題黨課活動，引導和教育廣大干警始終牢記立檢為公、司法為民的初心，依法履行法律監督職責，用實際行動做到自身正、自身硬、自身凈，彰顯公正無私辦案、一心一意為民的操守和情懷。

簡介

李拔（1713—1775），字清翹，號峨峰，四川省犍為縣玉津鎮人，38歲時中進士，歷任楚中（今湖北?。╅L陽、鐘祥、宜昌、江夏知縣，衡州、永川、岳州、漢陽府同知，均有政績。

乾隆二十四年（1759）春，任福寧（今福建霞浦）知府。乾隆二十六年五月，調任福州知府兼理海防。后任長沙知府。乾隆三十四年（1769），任湖北荊宜施道臺。李拔“視百姓如家人，視民事為己事”“察吏過嚴，人疑其峻，然所全實多”，民得實惠。由于政績卓著，各地爭搶，五次被乾隆皇帝召見，慰勉有加。至今福建閩東一帶還譽稱李拔為一代循吏，江漢稱為李青天。

古跡

李拔任湖北荊宜施道臺期間，“去危石，開官槽，除急漩，修纖路，群工雨集，萬斧雷鳴”，率眾修整長江航道。每整治一處艱險河道，他都題字留下一副石刻，沿線題刻、詩碑近百處，稱為長江三峽石刻第一人。這些題刻，不僅為三峽文化長廊增添了光彩，還起到了警示過往船只的作用。

他在福州任職期間，也曾在閩清梅溪坪題刻上方留下楷書“山清水秀”四字，字徑高0.4米，寬0.35米，落款作“郡守李拔題”。

1985年，梅溪坪題刻被閩清縣政府列為第三批縣級文物保護單位，但由于管護不到位，文物及周邊環境受損。閩清縣檢察院于2024年6月發出檢察建議書，督促相關部門對該題刻開展監督管理保護工作，并做好文物活化利用。

之道

“榕為大木，猶蔭十畝……（為官者）在一邑則蔭一邑，在一郡則蔭一郡，在天下則蔭天下。”

這段話，以榕樹類比做官之道，出自李拔任福州知府時所作《榕蔭堂記》。李拔和這段話，習近平總書記在福建工作期間多次提到。

為官：勤政愛民

1759年春，李拔調守福寧府，經過考察，提出興教化莫先于足衣食，足衣食莫大于重農桑，重農桑莫要于興水利，撰寫《蠶桑說》《種棉說》，督促各縣“開河渠，治陂塘，勤播谷，廣種樹，儆游惰，尚節儉，禁停棺之惡習，懲好賭之頹風”。當地“民知養蠶，實自李拔始”。他治理霞浦縣長溪河，捐資修筑府城城垣，重建府學明倫堂，興建福寧興文樓，組織修纂《福寧府志》及各縣縣志。

清乾隆二十八年（1763年）八月，福寧（今霞浦）知府李拔轉遷福州，當地百姓攔轎不讓他走，要求其繼續留任，而福州百姓爭著搶官，一時傳出“兩郡爭守”的佳話，福寧百姓還立有“去思碑”來紀其德政。

為官：清正廉潔

李拔為人清廉，做人清正。他從京城赴漢陽就任途中，有個投機取巧、善于鉆營的人想花錢買官，派人帶上書信和五百兩銀子在半路等候。問明來意后，李拔當眾燒毀了書信，拒絕了行賄的銀子說：“吾聞伐國不問仁人，此物何至于我哉！我費即缺，豈受此暮夜金。汝速持歸，稍遲，且拿究矣?！?/p>

此人聽聞要被追究行賄罪責，便落荒而逃、怏怏而歸?！熬蛹乙孕橄?，治家以勤儉為本，讀書以明理力行為要，居官以廉潔為要。”李拔存于李氏家譜中的四篇傳世家風，從孝、勤、讀、仕四個方面闡述了他的人生哲學。而其中，“居官以廉潔為要”則是李拔用一生去踐行的行為準則。正是由于李拔以身作則樹立了良好家風，使得其后輩人才輩出，如其子李元模、其孫李錦源和李宗濂也都高中進士，留下了“一門四進士”佳話，子孫中舉者不勝枚舉，誕生八大知縣……

供稿 | 鄭詩藏

編輯 | 林文婷

閩清檢察