《夢(mèng)狼》

《夢(mèng)狼》是《聊齋志異》中的名篇，故事其實(shí)很簡(jiǎn)單，說(shuō)的就是一個(gè)老人家做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到了自己當(dāng)官吏的兒子，繼而引發(fā)的一場(chǎng)虛驚。先是夢(mèng)境，由夢(mèng)境頓入人間，是活生生的現(xiàn)實(shí)，于是蒲松齡感嘆：

“天下之官虎而吏狼者，比比也。即官不為虎，而吏且將為狼，況有猛于虎者耶！”

在蒲松齡看來(lái)，這天底下的官吏，大多數(shù)都是貪官污吏。貪官是老虎，污吏是豺狼，天下比比皆是。

這是蒲松齡對(duì)當(dāng)時(shí)腐敗官場(chǎng)本質(zhì)的揭露，滲透了人民對(duì)貪官污吏切齒痛恨的感情。蒲松齡生活在所謂的康乾盛世，但是這盛世是虛假的，其實(shí)從康熙時(shí)代，清王朝已經(jīng)貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，感受到底層民眾生活的艱難，所以蒲松齡并沒(méi)有大唱贊歌，而是頂著壓力，揭“盛世”下的爛瘡疤，替被迫害的下層人民提出控訴。

因?yàn)槠阉升g有過(guò)幕僚的經(jīng)歷，所以他對(duì)于官場(chǎng)的腐敗和黑暗，對(duì)于貪官污吏們的鬼域行徑，對(duì)于胥吏差役刁猾兇惡的伎倆，對(duì)于人民所遭受的蹂躪，都有比較具體而透徹的了解。在他的筆下，當(dāng)時(shí)的社會(huì)是非常黑暗殘暴的，特別是中下層的封建官吏和惡霸們，他們像一群惡狼一樣吞噬著底層民眾的生命，用他的話說(shuō)就是“花面逢迎，世情如鬼”“天下之官虎而吏狼者，比比也”。

蒲松齡的批判和揭露從某種程度上已經(jīng)觸及封建國(guó)家機(jī)器的本質(zhì)，他通過(guò)《夢(mèng)狼》揭示出了專制社會(huì)最根本問(wèn)題——“黜陟之權(quán)，在上臺(tái)不在百姓。上臺(tái)喜，便是好官，愛(ài)百姓，何術(shù)能令上臺(tái)喜也？”

這也是專制社會(huì)中，官吏為什么這么傲慢、蠻橫、豪橫的根本原因所在。

為什么專制社會(huì)中的官吏這么傲慢？

蒲松齡生活的清王朝，封建專制發(fā)展到了頂峰狀態(tài)。權(quán)力高度壟斷，壟斷于君主，君主通過(guò)自上而下層層任命的方式來(lái)完成權(quán)力的確定和行使。這也就是說(shuō)官吏們以專制君主的仆從行使權(quán)力。他們?cè)诠賵?chǎng)等級(jí)秩序中，按照封建法規(guī)，從事各種專門化的管理活動(dòng)。他們只向君主或上級(jí)負(fù)責(zé)，不受民眾監(jiān)督，往往可以將手中的權(quán)力極度擴(kuò)張，用作支配社會(huì)、奴役百姓和牟取私利的工具。

這就是使得上級(jí)對(duì)下級(jí)的好惡，對(duì)于下級(jí)的升降安危起著極大的作用。上級(jí)喜歡的下級(jí)，就可以升遷得快；厭惡的下級(jí)，則可能職位不保。為了讓上級(jí)喜歡自己，保住自己的官位，或者升遷，做下級(jí)的大都掌握這樣一條訣竅：唯上是從。他們絕對(duì)聽(tīng)從上級(jí)的話，以上級(jí)的是非好惡為自己的是非好惡。有不同的看法也不說(shuō)，而只是唯唯諾諾。

奉上為首，唯上是尊，剝下媚上。對(duì)于下屬而言，一般的法律可以不守，但上司決不能得罪。當(dāng)上司貪贓枉法時(shí)，為了明哲保身，下屬也不敢進(jìn)一言。這樣，上行下效，狼狽為奸，整個(gè)法律及監(jiān)督體系于是就形同虛設(shè)了。

官員判斷官司，行使權(quán)力，幾乎可以不受法律的限制約束，可以隨意行政，隨意司法。也不必依據(jù)法律，可以任意判定百姓是否犯罪。只要向皇帝和上級(jí)負(fù)責(zé)，不損害他們的利益就可以。

民眾的冤屈能否得到平雪，官員能否奉公執(zhí)法、忠于職守，只能看官員的個(gè)人的品質(zhì)、信念等個(gè)人因素了。民眾、輿論的監(jiān)督根本起不了什么作用。所以歷代封建王朝注定成不了法治社會(huì)，只能讓封建人治大行其道。

同時(shí)，這些官吏們，哪怕只是掌握了一絲權(quán)力的小吏，他們也充分發(fā)揮權(quán)力的“才能”，用自己的身份壓榨下民，作威作福，獲得實(shí)利。他們把百姓看作魚(yú)肉，千方百計(jì)從百姓身上榨取油水。

本文參考文獻(xiàn)：

蒲松齡.《聊齋志異·夢(mèng)狼》

高莉.《聊齋志異》中的“官場(chǎng)現(xiàn)形記”