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?《燃燒的月亮》:女版《種地吧》,終是菀菀類(lèi)卿

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7月19日,《種地吧》官博發(fā)布了一則招新公告,卻引發(fā)了滔天巨浪。

當(dāng)種田文成為現(xiàn)實(shí),從一顆種子到“相信土地的力量”,《種地吧》的成功不可避免地成為一批勞動(dòng)紀(jì)實(shí)節(jié)目的創(chuàng)意來(lái)源,特別是“十個(gè)勤天”,也早已成為觀眾心頭的“白月光”。

但從后陡門(mén)回到現(xiàn)實(shí),“十個(gè)勤天”的未來(lái)已經(jīng)不僅僅只與土地有關(guān),換角風(fēng)波引起全網(wǎng)爭(zhēng)議。

在如此混亂的情況下,愛(ài)奇藝推出內(nèi)容極度相似的《燃燒的月亮》,雖然是全女陣容,可幾乎是復(fù)刻《種地吧》的設(shè)定,但更讓冷眼奇怪的是,借著《種地吧》的噱頭,《燃燒的月亮》本應(yīng)有很高的討論度,但目前來(lái)看,不論是好評(píng)還是差評(píng),這個(gè)節(jié)目都沒(méi)有獲得太多的關(guān)注,甚至可以說(shuō)是“無(wú)人問(wèn)津”的狀態(tài)。

那冷眼就先起個(gè)頭,理性探討一下《燃燒的月亮》究竟做的怎么樣。



翻版

為什么說(shuō)《燃燒的月亮》是性轉(zhuǎn)版《種地吧》?

先看《燃燒的月亮》自己在豆瓣上的介紹:來(lái)自不同職業(yè)不同人生階段的女性,將在《燃燒的月亮》中接手萬(wàn)畝牧場(chǎng),感受大自然的四季變遷,記錄真實(shí),感受真實(shí)。

翻譯過(guò)來(lái),就是邀請(qǐng)12位年輕女性來(lái)到內(nèi)蒙古大草原,接手牧場(chǎng),用放牛放羊養(yǎng)活自己。

聽(tīng)起來(lái)非常浪漫,一群在現(xiàn)實(shí)生活掙扎的年輕女性拋開(kāi)焦慮和煩惱,埋頭到廣闊無(wú)垠的草原上策馬奔騰,放牛放羊,看太陽(yáng)東升西落,是當(dāng)下觀眾會(huì)喜歡的題材。



但從第一期相當(dāng)破敗和艱難的開(kāi)局,冷眼就發(fā)現(xiàn)它無(wú)限接近《種地吧》。

熟悉的大通鋪,但一間房是折斷的、中空的炕頭,連躺人的功能都不具備,另外一間房,炕雖然平整,但上面擺滿(mǎn)了雜物,完全無(wú)法正常居住。隔壁的倉(cāng)庫(kù)也是如此,到處都是垃圾和雜物,一看就是節(jié)目組直接借過(guò)來(lái)的,沒(méi)有進(jìn)行任何的改造。

十幾個(gè)姑娘穿過(guò)大風(fēng),搖搖晃晃地走進(jìn)屋子里,還沒(méi)歇下腳,就開(kāi)始打掃和整理,因?yàn)樗齻儧](méi)有什么適應(yīng)的時(shí)間,第二天就要喂馬、趕牛,開(kāi)始操持幾乎陌生的牧場(chǎng)生活。



節(jié)目一開(kāi)始,劉芯宇和吳玉曉就面臨趕牛的問(wèn)題,在不懂得如何引導(dǎo),不懂得騎馬放牧的情況下,幾乎從天亮走到天黑,兩個(gè)女孩才將偷跑的牛趕到家門(mén)口,吳玉曉更是忍不住崩潰大哭。《燃燒的月亮》就是用這樣一次漫長(zhǎng)的趕牛開(kāi)啟了草原的故事。



但相似的故事由頭和敘事邏輯也不得不讓人聯(lián)想到《種地吧》。

一樣是家徒四壁的房子,一樣是急需修整的土地,一樣是雙眼懵懂的年輕小白,一樣是手忙腳亂的開(kāi)局……只有全女群體和草原放牧做出了差異點(diǎn)。

而仔細(xì)一對(duì)比,種植對(duì)放牧,土地對(duì)草原,勤天對(duì)月亮,有網(wǎng)友說(shuō)《燃燒的月亮》是《種地吧》翻版,當(dāng)然也毫不意外。



動(dòng)機(jī)

兩檔節(jié)目拿出來(lái),不可避免地會(huì)進(jìn)行比較,但從目前看來(lái),《燃燒的月亮》的關(guān)注度遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上當(dāng)時(shí)的《種地吧》,除了在設(shè)定上沒(méi)有新鮮感,冷眼覺(jué)得,節(jié)目故事動(dòng)機(jī)的弱化,也讓《燃燒的月亮》缺少一個(gè)必須要看的理由。

首先來(lái)談?wù)?strong>女性話題。

節(jié)目以女性力量做出差異,冷眼當(dāng)然覺(jué)得是一個(gè)很好的切入點(diǎn),特別是這樣一個(gè)需要智慧和力量的故事,女性的敏銳和共情,與動(dòng)物的相處,一定會(huì)擦出不一樣的火花。

但對(duì)于這群女孩“為什么要到這里來(lái)”,到底是為自己這個(gè)人還是為放牧這件事,節(jié)目并沒(méi)有交代清楚。

先導(dǎo)片中,女孩們有互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的都市白領(lǐng),有職業(yè)模特、音樂(lè)人這樣的光鮮亮麗的職業(yè),也有面包店店主這樣的自由職業(yè),但她們都有著女性的種種焦慮,裁員危機(jī)、年齡焦慮、不被肯定……



但問(wèn)題是,這些特質(zhì)與草原放牧有什么關(guān)系呢?

像在話劇院就職的演員,為什么要拋開(kāi)已有的穩(wěn)定和前景而選擇草原放牧?換一種生活方式?看看自己別的可能性?要證明自己?這些答案都不夠具體。

拋開(kāi)這些大而空的理由,她們?yōu)槭裁匆獊?lái)到草原,或許只有作為前職業(yè)模特的張歆夢(mèng)和被裁員的荊唱提到了關(guān)鍵。

“已經(jīng)瘦到了100斤,卻仍舊因?yàn)橛行赜衅ü啥槐唤邮堋保白约喝フ劶追健⑴芄さ兀瑓s因?yàn)榉纯埂则}擾’而被裁員”,被看作是纖細(xì)、孱弱、商品化的女性,因?yàn)橐C明自己,而來(lái)到了草原,這才是《燃燒的月亮》最應(yīng)該挖掘的故事動(dòng)機(jī)。

但可惜的是,節(jié)目對(duì)這一點(diǎn)蜻蜓點(diǎn)水般地帶過(guò),不夠深入,所以一開(kāi)始女孩們就缺乏亮點(diǎn)。



其次,我們來(lái)聊聊放牧這件事。

《種地吧》一開(kāi)始就有一個(gè)明確的目標(biāo):雙搶。

“雙搶”是和老天搶時(shí)間,10天后就要下雪,因此種地少年們需要在不到10天的時(shí)間里搶收水稻,搶種小麥,如果春節(jié)前小麥播不下去,《種地吧》也就進(jìn)行不下去了。

而《燃燒的月亮》完全沒(méi)有這樣一個(gè)動(dòng)機(jī),導(dǎo)演組給到的只是一個(gè)KPI:要在180天內(nèi)把牛羊的體重從兩萬(wàn)斤養(yǎng)到六萬(wàn)五千斤,才能獲得提成與分紅。



看起來(lái)似乎都是目標(biāo),但意義卻完全不同。

《種地吧》是站在農(nóng)民的立場(chǎng)上和老天搶時(shí)間,和土地作斗爭(zhēng),有著強(qiáng)烈的“人”的力量,包括后續(xù)的種地故事乃至開(kāi)公司,都是少年們自發(fā)為自己而做的事情,土地和他們有聯(lián)結(jié),有歸屬感。

《燃燒的月亮》更像是為別人做嫁衣。

牧場(chǎng)屬于爺爺奶奶,牛羊馬也屬于爺爺奶奶,她們知道自己只在這里呆100多天的時(shí)間,而她們的努力,將牛羊馬養(yǎng)肥,也只是為了能更好地賣(mài)出去,因此她們像是“義工”,通過(guò)干活換取在草原上的生活,最終還是要離開(kāi)。

《燃燒的月亮》沒(méi)有讓女孩們和草原建立起強(qiáng)有力的聯(lián)系,自然也缺少動(dòng)人的感染力。



收獲

也正因?yàn)槿绱耍度紵脑铝痢窙](méi)有呈現(xiàn)出這類(lèi)節(jié)目應(yīng)有的“收獲感”。

最顯著的一點(diǎn)就是“看得累”。

像是《種地吧》,一開(kāi)始用壓著剪的方式刻意放慢節(jié)奏,因此雖然開(kāi)局就面臨“雙搶”,但節(jié)目還是用大量的篇幅交代種地的緣起,讓觀眾能更好地進(jìn)入到種地的故事。

但到了《燃燒的月亮》這里,節(jié)目組好像一直在不停追逐什么,一期一個(gè)任務(wù),且每一個(gè)任務(wù)都有著龐大的KPI。

第一期,女孩們剛到牧場(chǎng),還來(lái)不及適應(yīng)草原生活,就要趕著放牛,但簡(jiǎn)陋的圍欄讓牛兒們一次次地“越獄”,每一天早上都是發(fā)現(xiàn)牛不見(jiàn)了,然后花一天時(shí)間把牛趕回棚里,繼續(xù)周而復(fù)始直到修繕好圍欄,而放牛的事情還沒(méi)熟練,一千多只羊又包圍了牧場(chǎng)。



第二期,女孩們不得不既要忙著放牛和放羊,又要一遍又一遍地?fù)涎蚪q完成規(guī)定的20斤KPI,甚至又因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)不足,急于求成,在抓羊的過(guò)程中擠死了幾只羊,直接導(dǎo)致女孩們崩潰大哭。



第三期,撓羊絨剛結(jié)束,又要在4天的時(shí)間里為600多只羊剪羊毛,女孩們甚至在最后一天為了完成剩下一半的KPI,不吃不喝剪了300多只羊……



節(jié)目才進(jìn)行到第四期,女孩們就肉眼可見(jiàn)地疲憊,也累到?jīng)]有功夫說(shuō)話,而觀眾們?cè)诠?jié)目中看到的也只是一遍又一遍地趕牛羊,一遍又一遍地薅羊毛,這份工作的樂(lè)趣和女孩們之間的互動(dòng),甚至草原的美麗與壯闊,都在過(guò)于繁雜的勞動(dòng)中錯(cuò)失。

而更糟糕的是,因?yàn)榕儫o(wú)暇去感受足夠治愈的牧場(chǎng)生活,節(jié)目也缺少了“養(yǎng)成與陪伴感”。

對(duì)于這類(lèi)勞動(dòng)紀(jì)實(shí)類(lèi)節(jié)目,其實(shí)最重要地就是給予觀眾“陪伴感”,讓觀眾們可以在自己的生活中留有一絲思緒放飛在土地或草原,《種地吧》的成功就在于,觀眾們可以看著“十個(gè)勤天”一步一個(gè)腳印的努力和探索,看到一顆種子長(zhǎng)成糧食的過(guò)程和興奮,看到從一塊土地到一片商業(yè)版圖的想象和未來(lái)。



但《燃燒的月亮》不管是在“事”還是在“人”上,都沒(méi)有讓觀眾留有牽絆。

一方面,放牧不同于種植,種地是一件可以看到結(jié)果的事情,從發(fā)芽到結(jié)果,它每一步的成長(zhǎng)都是具象的,有跡可循的,而且不同的農(nóng)作物種植方式也完全不一樣,觀眾看節(jié)目的過(guò)程中充滿(mǎn)新鮮感。

而放牧是一件耐得住寂寞的事情,幾乎是幾年如一日的趕牛趕羊,喂食剪毛,只有動(dòng)物們長(zhǎng)膘或者繁殖的時(shí)候才會(huì)有那么一點(diǎn)成就感,而放在節(jié)目中就更加被稀釋。

除此之外,《燃燒的月亮》對(duì)畜牧業(yè)的聚焦也不是從無(wú)到有的“白手起家”,而是在已有牧民打點(diǎn)好一切的基礎(chǔ)上去幫忙,主打一個(gè)體驗(yàn)式經(jīng)營(yíng),這和以前的田園牧歌式節(jié)目在本質(zhì)上并沒(méi)有什么不同,只不過(guò)更苦了點(diǎn)。

所以觀眾也不會(huì)在放牧的過(guò)程中產(chǎn)生過(guò)多的“養(yǎng)成感”,更難以像《種地吧》一樣產(chǎn)生連鎖的種植效應(yīng),它更多地是展現(xiàn)了草原真實(shí)的一面,但僅此而已。



另一方面,這些女孩們也讓觀眾“記不住”。

《種地吧》會(huì)更強(qiáng)調(diào)用具體的事來(lái)描繪出少年的性格,比如第一期割水稻的時(shí)候趙小童損壞了收割機(jī),節(jié)目組就將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了趙小童和收割機(jī)師傅之間的沖突和沉默,細(xì)致地呈現(xiàn)出少年敏感、自尊、倔強(qiáng)的樣子,不完美,但卻真實(shí)動(dòng)人。

《燃燒的月亮》卻沒(méi)有看到如此勾勒人物的段落,因?yàn)楣?jié)奏趕,所以節(jié)目的重點(diǎn)基本放在放牧這件事上,對(duì)人物的敘事也是一直在跳,女孩們的言語(yǔ)和行為都是為放牧這件事做解釋和補(bǔ)充,更像是一個(gè)“工具人”的角色,我們看不到多少對(duì)某個(gè)人物記憶深刻的瞬間。

敘事的分散讓觀眾無(wú)法把目光聚焦在某一個(gè)人身上,人物的特質(zhì)沒(méi)有被挖掘出來(lái),因此到了第四期,觀眾們還是很難將12個(gè)女孩逐一分辨出來(lái),自然也感受不到人物本身的魅力。

因此,節(jié)目好像一直在“訴苦”,卻給不到觀眾想要的“治愈”,自然也難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的吸引力。



整體來(lái)看,《燃燒的月亮》確實(shí)是一檔有野心也有誠(chéng)意的節(jié)目,借草原表達(dá)真實(shí)有力的女性力量,不矯揉造作,不以美麗掩飾柔弱,特別是在遼闊的草原之上,磅礴與包容的力量與女性相得益彰,生命力尤其張揚(yáng)。

冷眼也毫不懷疑女孩們的真誠(chéng),能夠忍受塌了的炕頭、無(wú)處下腳的房間,擁擠著睡在地板上的逼仄,還有放牧的奔波和疲憊,照顧動(dòng)物的骯臟和辛苦,對(duì)生命的忐忑與負(fù)責(zé),本身就是一種堅(jiān)韌和頑強(qiáng)。

但是冷眼也不得不潑一盆冷水。

珠玉在前,能夠青出于藍(lán)而勝于藍(lán)本就不易,更何況大家心中都早有一種對(duì)相似內(nèi)容不待見(jiàn)的默契,因此《燃燒的月亮》只是一味地照搬模式和設(shè)定絕對(duì)無(wú)法持續(xù),必須要想出新的故事才行。至少目前看來(lái),冷眼并沒(méi)有看到女版《燃燒的月亮》和男版《種地吧》在內(nèi)核上究竟哪里不同。

畢竟,沒(méi)苦硬吃的套路早已無(wú)法洗腦觀眾了。

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