首發2024-07-15 17:54·網羅社會矛盾故事點擊輸入圖片描述（最多30字）我們現在說補貼家用只是家庭勞動的一部分，是占很小的一部分，但是在古代女性說補貼家用，就證明家里的大部分收入都是來自于這個女性。而這不叫工作，叫補貼家用。很可悲吧。點擊輸入圖片描述（最多30字）這樣一說我就明白了，因為在看水滸傳的時候，把潘金蓮說的毫無是處，家里的一切事物都是潘金蓮在做，炊餅也是潘金蓮做的，武大郎就是每天挑著炊餅去外面吆喝，把它賣了。論累的話應該還是潘金蓮要更累一點，畢竟要把炊餅做好，肯定是要發面，和面，揉面再把它烤好。做起來還是有點累的。點擊輸入圖片描述（最多30字）最可怕悲哀的是母親明明做了很多，還特別的累，可是家里人卻看不見，因為他沒有帶到直接的收益來這個家里，然后就會說他在這個家庭沒有付出。只知道享受家里人的勞動成果。點擊輸入圖片描述（最多30字）讀起來都讓人窒息，想你少。那么多苦沒人記住，但是他的絮絮叨叨卻把她記得一清二楚，是很難做到共情的，他只會記得你侵犯了他的權益你傷害了他，打擾了他，影響了他的心情，但是卻感受不到你正在承受什么樣的痛苦。點擊輸入圖片描述（最多30字）這樣一說我都為古代的男性臉上無光，要女性通過織布繡花縫補等方式來為家庭賺錢，而且還有更陰損的就是一些地主家庭，看到某些女工的手藝還不錯，就把他給娶了當小妾，不用給他付工資，還能滿足自己的欲望。所以補貼家用這個詞很悲哀，就是當一個女性為這個家庭賺了大部分錢之后，這些錢財卻不能為自己所用。換句話說，在古代傳統道德觀念中，女性賺錢是不被提倡消費的，是不能為自己消費的。點擊輸入圖片描述（最多30字）不是沒有工作，是沒有工資什么意思

我們現在說補貼家用只是家庭勞動的一部分，是占很小的一部分，但是在古代女性說補貼家用，就證明家里的大部分收入都是來自于這個女性。而這不叫工作，叫補貼家用。很可悲吧。

這樣一說我就明白了，因為在看水滸傳的時候，把潘金蓮說的毫無是處，家里的一切事物都是潘金蓮在做，炊餅也是潘金蓮做的，武大郎就是每天挑著炊餅去外面吆喝，把它賣了。論累的話應該還是潘金蓮要更累一點，畢竟要把炊餅做好，肯定是要發面，和面，揉面再把它烤好。做起來還是有點累的。

最可怕悲哀的是母親明明做了很多，還特別的累，可是家里人卻看不見，因為他沒有帶到直接的收益來這個家里，然后就會說他在這個家庭沒有付出。只知道享受家里人的勞動成果。

讀起來都讓人窒息，想你少。那么多苦沒人記住，但是他的絮絮叨叨卻把她記得一清二楚，是很難做到共情的，他只會記得你侵犯了他的權益你傷害了他，打擾了他，影響了他的心情，但是卻感受不到你正在承受什么樣的痛苦。

這樣一說我都為古代的男性臉上無光，要女性通過織布繡花縫補等方式來為家庭賺錢，而且還有更陰損的就是一些地主家庭，看到某些女工的手藝還不錯，就把他給娶了當小妾，不用給他付工資，還能滿足自己的欲望。

所以補貼家用這個詞很悲哀，就是當一個女性為這個家庭賺了大部分錢之后，這些錢財卻不能為自己所用。換句話說，在古代傳統道德觀念中，女性賺錢是不被提倡消費的，是不能為自己消費的。

不是沒有工作，是沒有工資