蔣勛

中國臺灣畫家、詩人與作家。華語世界公認的美學大師。

《龍仔尾·貓》

《龍仔尾·貓》是蔣勛的新作，內容其實很簡單，就是寫的在特殊的那幾年，蔣勛來到一個龍仔尾的地方隱居，描寫這個遺世獨立村莊的生活。

“而我在的縱谷，其實不屬于西岸，不屬于東岸，不靠近海岸，是兩條山脈護持庇佑的一條長廊。很長一段時間，縱谷因為交通不便，避開了過度開發的危機，保有自然的安靜純樸。”

這個遺世獨立村莊最大的特點就是遠離城市的喧囂，安靜，淳樸。于是蔣勛就在這里享受自然，看山村美景，順便養貓。用蔣勛自己的話來說，就是“安靜地看山、看云、看溪流和田野，無所事事，相看兩不厭，一無掛礙。”

讀蔣勛的《龍仔尾·貓》很容易就讓人想到美國作家梭羅的《瓦爾登湖》。二者其實內容相差不大。

《瓦爾登湖》是梭羅于1845年至1847年居住在瓦爾登湖旁自己搭起的小屋中，深入觀察不同季節中的湖光山色、蟲魚鳥獸，對兩年多歸隱生活的人生感悟和思考。

這跟蔣勛隱居在縱谷養貓看山看水，寫自己的人生感悟和思考有什么區別？沒什么區別，所以說，我覺得二者非常相似。

在梭羅的《瓦爾登湖》里，人們所感受到的大自然永遠是熱烈而赤忱的，帶著美好的問候來到人們的身邊。我在蔣勛的《龍仔尾·貓》中也讀到了同樣的感受。

“大疫流行，都會人心焦慮、浮躁，很慶幸住在龍仔尾。受這條龍尾護持，每日抄經、畫畫，閑來看花開，也看花落，與自來自去的流浪貓玩耍，隨意勾勒它們的動態，或慵懶，或撒嬌，或警戒緊張，仿佛看一頁人性的愛恨悲喜。”

“昔日的曬谷場是日照最充足的地方，如今也讓我獨享美好日光。我常常搬把藤椅，在屋檐下看庭院的樹影，看各類鳥雀在樹影間跳躍啄食樹間果實。五月蓮霧花開，細長蕊絲招引很多蜜蜂。夏季光影搖晃迷離，花都落盡了，結了一樹小小的果實，由青轉白、轉紅，似水流年，可以看歲月悠悠，沒有心事。在恍惚中聽蟬噪高天，容易蒙眬睡去，似夢非夢，如在前世。”
“我喜歡這時候跟貓咪出外走路，空氣里有打碎的稻梗散發的干烈辛香的氣味，日光與植物的氣味。然后，聽到水圳開始放水了，嘩啦嘩啦的水流聲，隨著我和貓咪的腳步，像美麗的伴奏。我們一起走到盛開的紫薇花下，映著陽光，紫薇像紅蕾絲的紗，透明如寶石，搖曳在夏日一碧如洗的藍色晴空下。”

其實，無論是梭羅的《瓦爾登湖》，還是蔣勛的《龍仔尾·貓》，我只想說的是，他們都是在真實的去感受自己和自由。之所以我們無法感受到真實的自己和自由，那是因為我們卷入到了這滾滾紅塵之中。

我從未如此感受到這么真實的自己和自由

在城市化、工業化和現代化的浪潮中，我們早已迷失了自己。工業化帶來了物質的空前高漲，每個人都在拼命的想擁有更多，而不是失去任何，只要過多的索取和索求，據為己有，沉浸在物質帶來的感官享受之中。對物質過度追求的表現之一，就是當物質需求得到滿足時，欲望卻仍不滿足，于是人始終不得自由。

經歷了大工業時代的狂飆突進，當很多曾經只存在于幻想中的圖景一一實現后，現代人逐漸發現，欲望無限制地擴大膨脹，對物質無止境的孜孜以求，并不能給人增添更多的幸福感和滿足感，相反卻令人迷惑和恐慌。

人也越來越異化，如同行尸走肉，根本找不到自己，每天都在戴著面具和偽裝，為什么偽裝呢？那是為了得到更多的財富。社會上的每個人都在拼命的追求財富，想方設法的賺更多錢，都在為鄙俗不堪、腐朽靡爛的“生活目的”忙著，互相擠兌、傾軋欺騙、不擇手段以牟取和滿足各自最大的利益和貪欲。因自私而貪婪，由貪婪而虛偽。

本文參考文獻：

蔣勛.《龍仔尾·貓》