齊白石傳人、齊良芷弟子、齊白石書畫院院長、國家注冊一級書畫鑒定師-湯發周先生說張大千的動物畫明顯少于山水畫、人物畫、花鳥畫,繪畫題材有馬、牛、猿、雞、鴨、鳳凰、貓、犬、羊、鴛鴦、魚等,作過《攀猿》、《疏柳水牛》、《仿顧閎中斗雞圖》、《仿宋人鴨》、《鳳簫圖》、《仿八大山人蝦》(圖六六)、《仿八大山人睡貓圖》、《藏犬黑虎》、《山羊頑童》、《鴛鴦戲荷》、《仿八大山人魚樂圖》、《仿宋人白描人馬圖》等。

張大千在1935年曾有畫虎作品。1935年，他在網師園時于酒后戲作中堂《虎嘯圖》,張善子看后為之補景題詩。該圖后被一日本人高價買走。此事傳出，很多人請張大千畫虎,認為他畫的虎比張善子水平高,并愿出十倍于張善子的潤筆錢。張大千聞之大怒,題寫楹聯一副:“大千愿受貧與苦,黃金千兩不畫虎。”故從此再未有畫虎作品。張大千畫猿作品有一些，直到八十一歲時仍作有《攀猿圖》。他愛畫猿倒不單純是因為自己認為是黑猿轉世,也不單純是因為自己的名字叫，恐怕主要原因是因為他喜歡猿,而不喜歡猴。張大千說:“鳥獸有些是不宜入畫的,如豺狼鴟梟這些東西，容易啟發人的不良觀感。猿猴同稱，但猴的舉動輕率，面型丑惡。”張大千愛畫猿,也愛養猿，他在巴西時曾養了十幾只猿。

張大千說:“我愛畫馬、畫猿、畫犬，因之也愛養馬、養猿、養犬。”他畫馬師承韓幹、李龍眠、趙孟頻，畫風與人物畫一樣，各時期有不同特點。張大千在四十九歲作的《臨韓幹照夜白》(原作現藏美國大都會博物館，傳為真跡)中題道:“惟天寶初時韓幹獨擅其能,宋李龍眠、元趙鷗波前后宗之,而各成一代巨擘。余曩從藝壇名宿狄平子借得韓幹畫《照夜白圖》卷真跡,觀研臨撫之余覺其功力深厚,遠非李、趙所能望其項背,堪稱百世宗匠。”

張大千畫馬以中年居多,只《烏騮圖》就畫有多幅,筆法細膩,線條道韌,有唐宋風韻。馬的造型更符合解剖學,更具有物理、物情、物態。關于畫魚,張大千說:“畫魚要能表現出在水中優游的樣子,若畫出水魚那就失去物性的天然。畫時不必染水而自有水中的意態,才算是體會入微。古人如五代的袁曦、宋代劉案、范安人都以畫魚著名,卻都是工筆的。當然是藝術高深,無可些議的。但是我最佩服的還是八大山人。他畫魚的方法,能用極簡單的構圖與用筆,就能充分的表現出來,真有與魚同化的妙處。"

縱觀張大千一生中畫魚作品,確是師承八大山人,特點是早、中、晚年無大變化,如五十多歲作的《仿八大山人魚樂圖》(圖六七)。張大千到中年后山水、人物、仕女、花鳥畫均追唐溯宋,唯獨畫魚仍堅持八大山人的畫法。張大千畫魚雖以八大山人為楷模,但不是完全照搬,而是加以變化。他說:“我們應該永遠拿他做老師,但不是說要照樣臨摹,是要學他的用心,若是依樣葫蘆,便是畫奴了。”（未完待續）