城市頭條/西海固

沒有不被水流過的土地

沒有不被商業塑造的城

“板上發電、板間種植、板下修復！”由此形成光、林、草相結合的林沙產業新模式。近日，光明網關注寧夏的光伏發電產業：黃沙變“藍海” ，光伏筑綠洲！

吾球商業地理：

原生家庭的落后，可以用雙手來改變！怕的是它們在長期自我封閉中所形成的有別于現代化的固有理解和認知，會不會禁錮很多年輕人的心智，并最終成為他們前行的絆馬索。所以，我們既要警惕階層固化下的子宮紅利，也要努力改變原生家庭和社會的落后現狀，重塑他們的集體心智！

采寫+主編/王千馬

圖片/網絡（侵刪）；

編制/大腰精+牛兒響叮當+喲嚯

上篇文章一出來，高中同學敏美女就不樂意了，她說這“根本就是個人原因，別讓國家和社會背鍋了”！我能理解她的意思。她也是一個從鄉下不算太富裕的原生家庭走出來的姑娘，也沒有什么資源優勢，但靠著自己一路奮斗，最后也進了廣州大城市定居。所以，她看不慣此前被刪網文中那位在咸陽不知是餓死還是怎么就死在出租屋里的西海固姑娘，也很正常。

事實上，燕梳樓老師也早在自己的文章中表達了相似的觀點。他想不清楚一個211畢業的大學生竟然幾個月找不到工作，最后活活餓死在出租屋？這是萬惡的舊社會才會出現的橋段怎么會發生在如今這樣的時代背景下？盡管結合警方通報和媒體采訪，我們基本可以判斷出，這篇網文雖然基本事實不假，但很多細節并不準確，甚至有揣測和杜撰的成分，比如她不是女孩，而是33歲的大齡姑娘；比如她不是女大學生，也不是211院校。就算23歲大學畢業，差不多也都畢業10年了……

“不管作者是刻意為之還是無心之舉，但這篇網文確實戳到了大家的軟肋，畢業于名校，執著于考公，找不到工作，30多歲了還要啃老，這不是一個人的悲劇，而是一群人的縮影。”

但是他還是一點不同情這個女人的遭遇，即使她選擇一種決絕的方式離開，也并不體面甚至是自私。他相信學校可能什么都教了，語數外物化生，甚至是政治。就是沒教她怎么生活，但那么多學生都沒餓死怎么就她餓死了？所以這個鍋學校也不背。

對我那篇文章，也有很多留言。我也精選了幾則，其中有一則說的是：原生家庭有罪嗎？生了她，養了她，供她上學，還供她考公這么多年。往大了說已經仁至義盡，往小了說，父母也盡力了。孩子無法選擇出生，都想出生在高富家庭，怎么可能？但父母也無法選擇生出的孩子，都想生個孩子能成為劉強東、俞敏洪，怎么可能？出生了就是不爭的事實，怨死原生家庭，甚至咒死原生家庭，而自己躺平，躺著等死就該被可憐？那背了很多債務，還要踽踽而行的父母，難道就該死？所以，別再宣傳原生家庭有罪論了。

這些觀念都沒錯。我也認為我的觀念沒有錯。我們看一個人的確要看原生家庭、原生社會，就像我們的簡歷上總也少不了“籍貫”“民族”“社會關系”等欄一樣。這都是客觀存在的。

正如我從來不會怨言自己不是含著金鑰匙出身，但也不得不承認，子宮紅利是存在的。尤其是在階層固化，有無數個“江西周公子”冒出來而且你還沒辦法的當下，它正變得越來越醒目，也讓很多出生在平凡家庭的子女很難有上升的通道，不是靠努力就能改變命運的。有人出生在羅馬，但有人一輩子都跑不到羅馬！這也是為什么很多人無奈甚至躺平的原因。

但我在這篇文章中提出關注原生家庭和原生社會，并不是想過多關注它們的物質層面是富裕還是貧窮，是農家子弟還是二代、三代，而更在乎它們在長期的自我封閉中，對世界形成的有別于現代化的固有理解和認知，會不會禁錮很多年輕人的心智，并最終成為年輕人前行的絆馬索！但話又說回來，這種落后的認知，又和原生家庭和原生社會遠離主流世界的落后有關！落后意味著現代化跟它們沒太大關系，與此同時，求生意味著一切。

就像那位姑娘，死也得要考公考編一樣。在中山市知名企業明陽瑞科擔任市場營銷中心總經理的牛改宇兄就告訴我，越窮的地方讀書就成為唯一出路，所以會寧是甘肅的高考狀元縣。

“無論莊浪、靜寧還是會寧都是縮影，經濟不發達唯一出路是讀書，讀了書發現家里經濟無法支撐在城市安家，公考就成大多數人唯一的理想選擇項了。”時間一長，這種對考公的熱衷，就變成了一種集體的甚至無意識的意識形態。

換句話說，就是思維定勢或者慣性！

他還提及自己當年從蘭州理工大學畢業后，也曾受家人影響參加了幾次公考，后來在猶豫糾結中負重前行走到今天，“媳婦當年放棄事業單位隨我南下，我們算是另類，最近幾年家人才對我們這種選擇釋懷。”

牛兄正是被我這篇文章從朋友圈中給“炸”了出來。我根本沒想到他于1980年代中期生于甘肅，當年就畢業于莊浪一中，所以對我文章中提及的“莊浪社火”很有感觸：莊浪社火早期是春節以驅邪祈福為主，最重要的環節的是天官賜福，俗稱上天官。每年正月十二，規模最大，當地稱為看高臺，全縣祭祀莊浪縣守護神劉滬，這是當地最大的盛舉，萬人空巷描述一點不夸張，小時候年年有踩踏事件發生，家家戶戶能走動的十有八九都會去，三年疫情取消了，又隨著自媒體的盛行，去年算是廣為人知。

這樣說來，如此文化傳統，也是貧窮的衍生品，讓他們對“福”有著格外的追求！所以，年節時拜祀天官，平常時就追求考公考編，成為官員。某種意義上，要改變這些作風，哪怕依舊要考公考編，但也不能把它們當唯一，與此同時，努力用自己的雙手去超越原生家庭，而原生家庭也不再視女孩子就是賠錢貨，或生孩子就一定要他光宗耀祖，就必須要讓風吹進來，改變他們生存狀態的同時，重新塑造他們的集體心智。

好在這些年，西部大開發，以及追求區域平衡，讓這個地區的面目在極速改變。我的文章中就提到西海固地區一手搞移民，一手搞生態修復。牛兄就給我提及甘肅的梯田建設，其大規模化正是從莊浪開始的，在當年縣城最繁華的十字路口樹立全國梯田建設模范村。

“莊浪是山區，當年建梯田的初衷是人均可用耕地太少，是通過墾荒增加耕地面積。我記憶中的搞梯田，秋收后就開始，以大隊為單位，挨個村子搞，靠兩輪架子車跟鐵鍬、镢頭一塊一塊搞出來的，每年的任務量是根據家里耕地比例來的。一直到2000年左右才結束，堪稱愚公移山。一個錯誤的動機最后化身為正確的壯舉。”

“ 僅次于梯田，種樹防沙也是一項縣城的大運動，每年春季，縣城以政府及事業單位為板塊種樹，我的種樹歷程伴隨我一直到我離開縣城為止。剛開始種松樹，后來為了發展經濟開始在耕地上種經濟林，從花椒、杜仲到最后的蘋果。經濟沒大發展起來，但防沙效果極其明顯，每年沙塵暴次數逐漸減少。去年春節回趟老家，兔子野雞滿山跑。”

特別要提及的，近日，《進一步推動西部大開發形成新格局的若干政策措施》這一重要文件被審議。這是中央又一個與區域經濟發展相關的重要文件。這也意味著，我國上下早已經注意到，這個國家幅員遼闊，各地人口、資源稟賦差異巨大，統籌區域協調發展是一個重大問題。但我們必須要解決好這個問題！

知名作家陶林兄也提醒我，福禍相依，盡管西海固缺少可耕土地，也缺水，但本身處于一個地殼堅固帶上，很少發生地震，所以今天的西海固正在大建數據庫，大搞光伏發電。這倒是和牛兄的工作有點相似了。

牛兄所在的明陽瑞科，做的是光伏產品，也就是太陽能電池。不過，“太陽能電池廣義分兩種，一種晶硅太陽能電池，一種薄膜太陽能電池，我老家地面電站上用的都是晶硅，這種產品便宜，同樣安裝面積下發電多。薄膜現在主要做的是跟建筑結合，叫光電建筑一體化，我干的是薄膜。”

不管他干的是薄膜還是啥，道也許是相通的，希望他有機會也能回饋家鄉。同時，也讓人見識一下，就是這樣被聯合國認定不適合人類定居的地方，也是可以因地制宜發展新質生產力的。

當產業逐漸起來，而民風逐漸開化，原生家庭和原生地區因此不斷進步，我相信像那位姑娘的悲劇，一定會減少的。

牛兄最后還給我說了這樣一個故事：

小時候移動有個廣告，在大山里小孫子跟爺爺對話。

小孫子問：爺爺，山的那邊是什么？

爺爺：是山……

孫子：那邊的那邊呢？

爺爺：還是山……

孫子：那邊的那邊的那邊呢？

爺爺：是大海……

畫面換成孫子長大了，在海邊給爺爺打通電話說：爺爺，聽大海的聲音。

“也就是這個廣告，給我埋下了走出去的種子！

附件

《城市戰爭：

國運、時代及世界三重奏下的中國區域沉浮》

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