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或許沒有一個(gè)時(shí)代,像當(dāng)下這樣“反戀愛腦”。“姐姐獨(dú)美”、“要事業(yè)不要愛情”、“不婚不育保平安”這樣的口號(hào),在網(wǎng)上的女性群體尤其是新一代年輕女孩中相當(dāng)有市場(chǎng),也讓戀愛和婚姻不再像十年前甚至五年前那樣,在年輕人中是絕對(duì)共識(shí)和強(qiáng)大壓力。
這當(dāng)然是好事,讓女性從幾乎唯一的、必須的傳統(tǒng)道路中解放出來,人生有了更多可能性。所以你看,37歲未婚未育的劉亦菲,至今仍是備受追捧的大明星,并在30歲后迎來事業(yè)的新高峰。而趙麗穎、章子怡等女星離婚時(shí),全網(wǎng)一片祝福和狂喜,“姐姐趕緊搞事業(yè)”、“期待新作品”的聲音一浪高過一浪。
明星待遇往往是社會(huì)風(fēng)潮最鮮明、最前沿的指征。而女明星未婚未育和離婚不再被群嘲、反而一片叫好,再明顯不過地揭示了當(dāng)下社會(huì)的女性趨勢(shì)。
所以看到《浪漫愛情心理學(xué)》這本書時(shí),我的第一反應(yīng)是:啊,現(xiàn)在還有這樣不合時(shí)宜的書?我們?yōu)槭裁催€要研究“浪漫愛情的心理”,誰會(huì)有這個(gè)需要?
●《浪漫愛情心理學(xué)》[美]納撒尼爾·布蘭登著,林本椿、林堯譯,青豆書坊出品。
和很多女性一樣,30+未婚未育的我,人生重心是“搞錢搞事業(yè)”。“浪漫愛情”在我的人生詞典里淡去很久了,它是我在懵懂的青春時(shí)期,受浪漫小說和電影電視劇的影響而有過的憧憬。進(jìn)入社會(huì)以后,我的浪漫變成了追求自由自在、四處旅行旅居的生活,而我的支點(diǎn)就是如何掙錢搞事業(yè)以實(shí)現(xiàn)這樣的生活。
但在看完這本書后,我對(duì)“浪漫愛情”、“親密關(guān)系”有了不一樣的認(rèn)知。就像書中開篇第一句話就觸動(dòng)了我,作者說:“浪漫愛情屬于成人。不論在字面上,還是在心理學(xué)意義上,都不屬于小孩,也不屬于那些仍然感覺自己是小孩的人,不論其年齡大小。”
也像作家淡豹在推薦序中對(duì)這本書的提煉與總結(jié)——尋找浪漫伴侶,不是為了得到浪漫,而是因?yàn)椤叭诵枰幻嫘睦礴R子”,關(guān)系的意義就在于讓人看清自己:從對(duì)方如何做,人能夠看到“原來我是這樣”。這是人跳出自我、獲得成長的重要一步。
它帶來的另一個(gè)思考是:當(dāng)一個(gè)社會(huì)真正多元包容,當(dāng)我們成為真正成熟自尊的女性,是否能“既要又要”?既要事業(yè),又要愛情,就像自古以來很多男性做到的那樣?
撰文 | 祁十一
編輯|核桃仁
“反戀愛腦”的重要原因,便是女性在愛情和婚姻中吃了很多苦。無論是情感的苦,還是現(xiàn)實(shí)的、利益的苦。
是的,當(dāng)一個(gè)社會(huì)從制度安排、道德規(guī)訓(xùn)、利益結(jié)構(gòu)等方方面面都不利于女性,戀愛和婚育確實(shí)是高風(fēng)險(xiǎn)。你甚至不太能指望遇見一個(gè)“好人”,因?yàn)槿诵栽趶?qiáng)大的現(xiàn)實(shí)面前不太能經(jīng)得起考驗(yàn)。能期待的,只是運(yùn)氣、實(shí)力等因素所構(gòu)成的“幸存者偏差”。
在《浪漫愛情心理學(xué)》的自序里,作者布蘭登舉的一個(gè)案例便代表了普遍的女性心理。
“我現(xiàn)在才28歲,想到愛情可能會(huì)出現(xiàn)很多問題——那個(gè)人會(huì)離開你,去愛別人,或者工作會(huì)使戀人分離,或者——你所愛的人死了。那是很可怕的。……我覺得我的生活不需要激情,不需要強(qiáng)烈的感情,我不想陷得那么深。我想我更看重安全。”一位來采訪的記者對(duì)布蘭登說。
“你的意思是避免痛苦比體驗(yàn)快樂更重要?”布蘭登問。
“是的。”
布蘭登隨后總結(jié)道:不知道有多少讀者和這位女士一樣,認(rèn)為浪漫愛情與其說是解放和快樂的源泉,不如說是一種負(fù)擔(dān)。
但他卻認(rèn)為,浪漫愛情是人最本真的需要。比如,我們需要伴侶,需要有人分享我們的價(jià)值觀、感情、興趣和目標(biāo);需要有人分擔(dān)生活的重負(fù)和喜悅。我們需要去愛,需要發(fā)現(xiàn)值得欽佩的人,讓我們感到鼓舞和興奮的人,把精力投放在他們身上。我們也需要被愛:被重視、被關(guān)心、被培育……
他列的清單很長,也確實(shí)是人在活著的漫長旅程中所需要和追尋的。但問題是:我們需要為此付出什么?
他用一本書去拆解“愛情需要我們負(fù)什么責(zé)任?做什么?我們必須面對(duì)哪些挑戰(zhàn)?”不得不說,作為一名與妻子“熱戀”15年直到她意外離世、也見證過無數(shù)男女的心理治療師,布蘭登的拆解相當(dāng)具體、細(xì)致,直擊人心人性,且很有實(shí)操性。
尤其是書的后兩章“浪漫愛情的選擇”和“浪漫愛情的挑戰(zhàn)”,把人與人之間愛情的產(chǎn)生、困境、挑戰(zhàn),講述得相當(dāng)準(zhǔn)確與震憾。正是看完這兩章后,我的觀念被搖撼,看到了愛情、親密關(guān)系的價(jià)值,以及相當(dāng)有指導(dǎo)意義的方法論。
在“浪漫愛情的選擇”中,布蘭登提出了一個(gè)很有意思的詞:生活感覺。“浪漫愛情的核心,是深刻的共享的生活感覺。”
這個(gè)詞有些抽象,總結(jié)一下就是一個(gè)人從幼兒時(shí)期形成的對(duì)世界的感知、對(duì)現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)和應(yīng)對(duì)。
如果兩個(gè)人以截然相反的方式應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),也就是生活感覺完全不同,他們之間便存在一個(gè)巨大的鴻溝,成為萌發(fā)浪漫愛情的巨大障礙。“我見過很多青年人錯(cuò)誤地走進(jìn)婚姻,因?yàn)樗麄円詾樵谡軐W(xué)上的廣泛共識(shí)就足以成為親密關(guān)系的基礎(chǔ),沒有注意到將他們分開的是更深層的生活感覺的差異。”布蘭登說。
這讓我想起復(fù)旦中文系教授梁永安在講解小說《革命之路》時(shí)說的,“愛波和弗蘭克是不幸的,他們是兩種完全不同的人,卻在最年輕、最朦朧的年齡相遇了。他們看到了對(duì)方的尋找,卻不知道尋找的是不同的生活。”
是啊,人在年輕的時(shí)候,對(duì)自己、他人和生活的感覺常常看不清,卻誤以為自己明白,從而犯下錯(cuò)誤。如同梁永安所說:“只有自我經(jīng)歷成長到一定程度,我們才能識(shí)別和確認(rèn),什么才是我們最終所尋的那一個(gè)人,那份美好而罕見的愛情。”
而在《浪漫愛情心理學(xué)》這本書中,最有意思的就是“浪漫愛情的挑戰(zhàn)”。這也是為什么很多人會(huì)感嘆愛情的消失,哪怕相識(shí)與熱戀時(shí)驚天動(dòng)地,卻也敵不過時(shí)間的消磨、相處的艱難。布蘭登列舉了那些導(dǎo)致愛情消亡的事。
首先是“自尊”。“浪漫愛情成功與否的諸多因素中,自尊是最重要的。如果我們不愛自己,幾乎不可能完全相信別人會(huì)愛我們,接受愛幾乎是不可能的。”他說,在愛情中,如果一個(gè)人自尊不足,ta會(huì)覺得自己不足以被愛,也沒有幸福的可能。
布蘭登還提出了“自主”的重要性:“自主的人會(huì)理解,其他人活著不僅僅是為了滿足他們的需求,他們接受這樣的事實(shí):不管人們之間有多少愛和關(guān)心,每個(gè)人最終都要對(duì)自己負(fù)責(zé)。”
“(自主的人)已經(jīng)長大成人,他們不再感到自己是等待救援的漂浮物,不需要?jiǎng)e人認(rèn)可他們是誰,他們的自我并不總是處在危險(xiǎn)中。認(rèn)可的源泉在于自我,而不受與之相遇的他人的擺布。”
“關(guān)系即便在最好的時(shí)候,偶爾也會(huì)有摩擦、不可避免的傷害,有在彼此的反應(yīng)中錯(cuò)過對(duì)方的時(shí)候。不自主、不成熟的個(gè)體往往就會(huì)把這種事件看作是拒絕和沒有得到真正的愛的證據(jù)。自主的個(gè)體則有更強(qiáng)的從容應(yīng)對(duì)的能力,以現(xiàn)實(shí)的眼光看待日常摩擦,不因雞毛蒜皮的小事而使感情受傷;或者,即使偶爾感情上受到傷害,也不會(huì)將其災(zāi)難化。”
換句話說,無論是自尊還是自主,一個(gè)真正會(huì)愛的人,首先懂得“愛自己”,而非將一切希望寄托在愛情、戀愛對(duì)象上。就如梁永安在解讀《呼嘯山莊》時(shí)說的:
“在社會(huì)生活中,愛情最大的危機(jī)是不堪重負(fù),當(dāng)一個(gè)人把人生所有的希望都放到愛情的期待里,也就把愛情變成了搖搖欲墜的起重機(jī)。”
“愛情的本質(zhì)是一種力量的相互放大,是一種錦上添花,兩個(gè)人都有對(duì)未來的共同向往,都有生命的創(chuàng)造力,相愛就是彼此欣賞,彼此加油,這樣才有讓人幸福的感覺。”
“如果把愛情和婚姻看成改變命運(yùn)的救生圈,看成解決自身生存問題的藥方,這種所謂的愛其實(shí)只是愛自己,動(dòng)機(jī)和欲望都非常狹隘,是把自己的未來強(qiáng)加給對(duì)方。”
此外,在《浪漫愛情心理學(xué)》這本書里,布蘭登還講述了嫉妒、自私、溝通、性、出軌、孩子等諸多浪漫愛情的挑戰(zhàn),每一個(gè)主題都論述得詳盡又細(xì)致,將人心中的褶皺一一攤開,讓人看得明白清楚。
看完之后,你只覺人心是這么復(fù)雜而豐富,又如此值得探索。而浪漫愛情、親密關(guān)系是最好的探索人心的方式,是人活于世最好的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。一如布蘭登在結(jié)尾所說,“愛情,究其本質(zhì)需要有一個(gè)選擇、鑒別的程序。兩個(gè)各自致力于自我發(fā)展的意識(shí),都可能為對(duì)方提供一個(gè)非常尋常的刺激和挑戰(zhàn)。然后,狂喜就可能成為一種生活方式。”
當(dāng)然,布蘭登是以他生活的美國社會(huì)為例講述這一切。不同社會(huì)終有差異,對(duì)于當(dāng)下生活在中國的女性來說,大膽戀愛,謹(jǐn)慎婚育,或許是值得追求的道路。
愛情在當(dāng)下,
究竟是一種幻想還是一個(gè)奇跡?
真正的愛情究竟是什么樣的?
以及,我還能獲得真愛嗎?
著名心理學(xué)家、自尊心理學(xué)領(lǐng)域開創(chuàng)者
納撒尼爾·布蘭登
融合25年心理咨詢經(jīng)驗(yàn),
深度剖析反浪漫時(shí)代的浪漫愛情,
寫成《浪漫愛情心理學(xué)》
讓我們看見愛情的本質(zhì)與核心。
本文作者:祁十一,現(xiàn)居成都,一個(gè)晃晃悠悠的寫作者,喜歡寫作和體力活。
本文配圖均來插畫師@225,版權(quán)屬于原作者。
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